跃变:蒋介石1926至1937

“枪杆子里出政权”,这话本出自蒋介石的老对手毛泽东之口,但蒋介石却实践得更早。从东征、北伐、宁汉对立、军阀大战,直至“剿共”初期,蒋介石凭借其在军事上的显赫战绩,树立了个人的威望,并由此渗入党政权力核心。当然,这并非完全属“枪杆子”之功,蒋介石的传记作家布莱思·克罗泽这样评价蒋介石,在军事谋略上,他受过良好的训练,而且久经沙场,不过与他在战场上的建树相比,他最大的天才是搞阴谋政治。     

1925年至1927年的广州平民教育运动

1924年1月。孙中山先生改组了国民党,提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策,建立了以国共合作为基础的革命统一战线,推动了反帝反封建的大革命斗争。作为革命策源地的广州,各种群众运动风起云涌。在中共广东党、团组织的领导下,从1925年开始。广州掀起了为广大人民群众欢迎的平民教育运动。     

1911年至1913年间的法国外交与孙中山

1911年至1913年是辛亥革命从爆发到结束的时期,也是孙中山与法国关系中的一个重要时期。本文试图联系法国对华的外交政策来考察这期间法国与孙中山的关系,这样做是想从另一侧面加深对孙中山与法国关系的研究。为了从各个方面展示法国与孙中山的关系,本文在内容上不能不涉及法国与清政府和辛亥革命的关系,也不能不涉及法国与其他列强的关系。     

1951至1972年蒋介石政权的琉球政策

1879年,日本吞并琉球。开罗会议期间,美国总统罗斯福询问蒋介石,战后如何处理琉球问题,蒋介石提议可由中美共管琉球。1945年,美军攻占琉球。根据《旧金山和约》,美国单独托管琉球,建立了大批军事基地。为了扶植日本,1971年6月17日,美国与日本签署了"归还冲绳协定"。1972年5月15日,美国将琉球交给日本管辖。在台湾的蒋介石政权认为,琉球不是日本的固有领土,琉球的主权属于琉球人民,多次发表声明,反对美国将琉球的行政管辖权交给日本。     

“人格”的四重奏:五四运动前后女校学潮中的群体心理与社会历史(1911-1925)

本文通过考察民国时期女校学潮中学生的心理及其得以产生的日常情境与历史环境,试图探讨宏观层面的社会历史对学潮学生的主观性倾向和“捍卫人格”的精神气质的影响。正是通过这些个体心理与宏观结构的关联,才能对学潮女学生的言论与行事有更为共情式的理解。学潮女学生经常提到对“人格”“女子人格”的捍卫。“人格”作为一种话语,除了表达女学生面对外部环境、捍卫独立与自由的社会性意涵,还具有对于历史上传统女性缺乏“人格”的克服与超越;同时,捍卫人格的学潮实践在伸张个人价值的同时,更包含了对“女子人格”这一群体权利的维护。这四重内涵共同构成了此一时期女学生对于自我的整体性认识,对于理解近代新女性的自我与人格有着重要的意义与价值。     

余男 蛰伏之魅

2007年的第一天,中国导演王全安拍摄的影片《图雅的婚事》获得了柏林国际电影节金熊奖。主角,又是余男。余男,女,出道9年,现正在拍第10部电影,国际国内获得7次影后殊荣。     

鲁迅的1911

1911年,鲁迅30岁,此时还没有启用鲁迅的笔名。这年辛亥革命爆发前后,鲁迅从经济到精神都很困顿,是辛亥革命改变了他的处境,使他成为独立撰稿人。     

史料辨析:郑三发子与蒋介石

郑发,一个河南许昌的乡下农民,一个很平常的人。就因为叫了“郑发”,不少好事者“越传越奇”。 首先将郑发大名扬播天下的,乃是唐人先生,他描写蒋介石统治大陆22年兴衰史的8卷大部头《金陵春梦》,开宗名义第一篇就是《郑三发子》。 说的是:光绪年间,蒋介石母亲王采玉先嫁给河南许州繁城镇一位郑姓农民。生有三子,长子郑绍发,二儿郑二发与三儿郑三发子。郑家世代农民,老实巴交,唯有三发子好吃懒做,不务正业,其母却溺爱三发子。日子虽然清苦,倒也过得去。 光绪十八年(1892),河南许州一带,赤地千里,寸草不生。为了活命,王采玉和丈夫各奔一方。…     

1938:蒋介石身边的日本间谍

引子:蒙面黑衣人 1937年初冬之夜,南京。 上海失守,南京沦陷在即,豁蒙楼成了防穿空司令 部。沿着山墙小径,拨开丛生的荒竹荆棘,山门后面 台城下,三个蒙面黑衣人在听到轻轻一击掌声之后, 突然从台城的荒竹之中站了起来,随着为首人的手 势,仿佛掠过竹尖一般悄无声息地向着南京城东方 向走去,宽袖夜行服鼓起了一阵风,只有三个人嘴里 呵出的热气,悠悠然象乳白色的飘带。雨停了,天更冷了。 这一夜,松井石根指挥的日本侵略军占据了南京东郊的汤山、半边山。 西南郊板桥、大胜关一带,日军和中国守军正在激战中,时有枪炮声传来…… 南京市内,唐生智…     

蒋介石治党:自己打倒了自己

正1927年至1945年,可以说是蒋介石及其政党国民党当政的黄金时期。但随着1945年8月解放战争开始,到1949年10月1日中华人民共和国成立,在短短的3年多时间里,号称拥有800万军队和500万党团员的国民党及其政府却一败涂地,最终走向败退台湾的穷途末路。究其原因,几十年来,国内外政界和史学界认为,除了国民党军权膨胀、派系林立、贪污腐败外,其中一个根本的原因就是国民党整个党内信仰缺失,导致党内组织涣散、党员管理混乱、价值观念坍塌,党内和民众对国民党     

1919年至1925年的西藏政局及英国分裂西藏的侵略活动

1919年第一次世界大战结束后,帝国主义列强加强了对中国的侵略,他们各自支持不同派系的军阀为争夺地盘而混战不已。这种局面,对于民国政府继续与西南边疆的西藏地方“和解”,实现“五族共和”,完成全国统一,是十分困难的。尽管如此,在全国人民的舆论压力之下,民国政府仍然采取各种方式,力图改善与西藏地方的关系。     

1925年的运河

1925年,俞平伯最后一次到杭州,是在拱宸桥下的船,然后讨黄包车去白沙堤家中（诂经精舍,即俞楼）。他下船后,因为黄包车要从城里讨过来,所以就在拱宸桥盘桓。间歇中,看到了运河的民生,运河的人家。     

论林肯的政治蛰伏期

亚伯拉罕·林肯是与华盛顿、杰斐逊齐名的美国三大伟人之一。我国学术界对林肯人生轨迹的研究 ,虽然较为广泛和深入 ,但忽略了其中的一个非常重要的阶段——政治蛰伏期 ,即1849至 185 4年林肯从国会卸任返乡居住的五年。许多历史伟人都经历过或长或短的蛰伏期 ,这在他们的人生旅途中既关键又微妙。国外对此问题的研究比较重视 ,美国学术界通过对林肯政治蛰伏期的探讨就认为 ,蛰居乡间的五年是林肯认真反思自己人生经历 ,全面充实自我 ,以崭新的面貌投入伟大政治风暴的准备阶段。研究林肯的这一阶段 ,对于更深刻地理解他的思想和伟业是大有裨…     

蒋介石算命

蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。     

蒋介石算命

<正>蒋介石一生不仅信基督教、佛教,而且对中国的风水文化也十分青睐,因而,他十分相信神道、相信阴阳风水。太虚法师选墓地1946年5月1日,蒋介石正式发布还都令,宣布5月5日"凯旋南京"。以抗战英雄之态还都南京后,蒋介石就开始着意选择自己的墓地了。他     

谁主沉浮:毛泽东与蒋介石的对话

毛泽东与蒋介石公开正面对抗长达半个世纪,古 今中外很难找到这样的对手了。 毛泽东和蒋介石有许多相似之处,他们都出生在 山青水秀、人杰地灵的乡村;他们同为长子,都孝敬 母亲;作为一介平民他们都没继承任何政治遗产;他 们都是意志坚定的人;他们都不能容忍对手的存在; 他们都热爱军事,终生迷恋枪杆子;他们都是高个子, 典型的"南人北相";他们都长寿……我们还可以罗 列许多相似的地方,也许正是这么多的相似成就了这 一对对手。特别是两人都爱揽权,容不得对手,容不 得两个太阳,故而一直争斗到死。     

退居台湾:蒋介石的悔恨与反思

蒋介石几百万部队,三年之中,只剩下残兵败将四十万,危败之际,制定三个退守方案,最后也一一破产,只得逃至台湾,他野心未死,蠢蠢欲动,苦苦反思,找出“自己打倒自己”的原因,从此卧薪尝胆,静观待机…… 蒋介石只能实行第三方案 1949年12月10日傍晚,蒋介石告别中国大陆,从成都向东飞行,越过海峡,抵达台北。一路上,蒋介石“俯视眼底大陆河山,心中怆然”。 1950年元旦,《人民日报》发表社论《完成胜利,巩固胜利》,明确指出:“解放台湾、西藏、海南岛,完成统一全中国大业。” 这时,中国人民解放军总兵力,为550万人;国民党的总兵力,则刚降为60万人,…