社会公平与差序政府信任 ——基于CSS2019数据的实证研究

政府信任是民众对政府的信心,是民众期待与政府回应程度的结果.我国政府越来越注重民众对政府的信任与支持,民众的政府信任是政府行政合法性的重要基础,当前的政府信任表现为"央强地弱"的差序政府信任格局.同时,社会公平的重要性愈加凸显,我国在各领域注重公平,但实际社会生活中仍无法避免不公平现象,社会公平与差序政府信任情况值得探...     

海外华商近年投资中国的强势成长与深刻变化

论文分析阐述了改革开放以来侨商与外商在华投资格局的大变动情况、侨资强势成长的原因以及中国经济转型下的侨资企业在国际竞争中走向新格局的现状和特点。认为海外华商对中国大陆的投资,近八年来强势增长,亚洲华商在中国外商直接投资中的比重逐年稳定上升;欧美日韩企业对华投资的比重则在下降。海外华商平均投资额也大幅度增加,超过欧美日韩企业的水平。究其原因是多方面的,既受世界经济大环境特别是全球FDI趋势的影响,也与中国经济发展态势密切相关,还与海外华商的投资与经营特点相关。在中国经济转型过程中,日益本土化的趋势使侨资企业全面融入中国经济脉动之中,一批华商品牌在中国本土成长起来。国内外资本市场的发展,推动了侨资传统产业的资本形成与技术升级,侨资科技产业与战略性新兴产业异军突起。侨资企业优胜劣汰,呈现新的格局与国际竞争力。     

海外华商经营管理的探索--近十余年来的学术述评与研究展望

本文评述国内外学坛海外华商经营管理的研究成果与动态.中华传统文化所蕴涵的企业精神、商业文化、管理哲学及其现代价值,受到多学科的广泛关注.海外华商的价值观、经营理念与管理特色,特别是海外华商网络、家族企业运作等成为研究热点.近年来,侨乡社会与企业的田野调查拓展了研究视野与素材,基于比较管理学的实证成果相继面世.亚洲金融危机、经济全球化浪潮的冲击,使华商传统经营方式尤其是其现代化改造的反思日渐深入.最后本文就该领域研究的发展方向提出了自己的思考.     

移民网络、本土化适应与俄罗斯华商新移民——基于莫斯科的实地分析

论文以实地调查资料为主,借鉴移民及海外华人研究中的移民网络和本土化理论视角,分析阐述了俄罗斯华商新移民的形成与概况、华商移民网络及其特征和作用,以及华商的本土化调适与融入。认为华商移民群体不断扩大与发展,首先依靠的是移民网络。这种移民网络不仅构成了一种迁移链,同时也是华商淘金重要的社会资本。俄罗斯华商为适应当地的经营环境,在经营模式、经营策略和本土商业销售网络构建三方面采取相应的本土化适应方式。这些本土化适应方式有利于华商在经济层面的融入,但在社会和文化方面则仍然面临着融入的困境。     

信仰?差序?责任：传统宗教信仰与企业家社会责任的关系研究--基于福建民营企业家的调查

探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系,是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础,祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性,从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观：一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位,对族人亲戚和同乡照顾较多,是地方公益事业的一股重要力量;二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任,甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益,使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任,它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。     

海外华商在侨乡企业的管理模式探析——以员工集中管理与内部化服务为中心

本文对侨乡华商企业的因应策略特别是员工管理模式进行系统考察,力图从文化调适与管理适应的角度解释海外华商管理的独特模式、成因与演变趋势。内部化服务是外部社会化与市场化缺失的一种替代,集中统一的强化约束与技能培训,则是农民转变为工人的过程中提高管理绩效和降低成本的手段。海外华商适应侨乡市场与投资环境,对侨乡劳动密集型企业中的中方员工通常采取内部化服务与集中管理模式,从生产流程到日常生活都实行全方位渗透与强化,形成了国际产业链中的竞争力,并通过营造大家庭式氛围培育团队精神与企业文化。同时企业的责任与风险也随之增加,随着侨乡市场与投资环境的改善,这种管理模式开始新的调适与变动。     

波兰华商的发展历程与转型之困--基于华沙中国城的田野调查

论文以波兰华沙的中国城为案例,通过实地观察、访谈和问卷调查等田野方法,考察了其历史沿革和现状、转型困境以及未来前景。华沙中国城是中东欧地区最大的中国商品批发中心和波兰最集中、规模最大的华侨华人社区,也是华商在波兰乃至中东欧地区创业的历史缩影。近年来,随着同行竞争的加剧、税务矛盾、经营模式的掣肘等问题出现,波兰华商面临的挑战和考验日益严峻。从宏观视角而言,波兰华商的发展历程和转型困境也是中国传统制造业在海外发展与转型升级的缩影。从传统意义的输出“廉价货”到“质优价廉”,再到如何走向具有高附加值的“品牌化”发展道路,是当前从事贸易批发的波兰华商,乃至整个中东欧地区华商的主要发展方向。     

人情往来与新“差序格局”——基于河北顺平县东委村的考察

以礼金变迁为切入点,以河北省顺平县东委村为例,通过记述"随礼"的传统互动模式以及"失随"如何发生,分析礼金中的博弈,透视背后的人际关系与社会结构。从中我们可以发现,原有乡土格局已被打乱:"差"不再完全由血缘的亲疏、地缘的远近决定,同一圈层被经济分层切割成若干块,外圈势力逐步渗入原有圈层;"序"不再简单由长幼尊卑定位,身份分层与经济分层错位,伦理纲常弱化。横向关系扩展并重排、纵向等级扁平并错位的新差序格局正在形成。     

考古学文化与族群关系的思考——“先周文化“研究反思

考古学文化与族群的对应是"原始时代"考古研究中的一个重要问题.本文以"先周文化"为例,指出目前学术界在族群内涵的复原、考古学文化的划分以及二者的对应关系等三个层面的研究都存在很大的不确定性,是导致意见纷呈的关键原因.除目前较为关注的考古学文化的年代、地域和陶器群面貌之外,遗址等级规模和内涵的比较研究可能是推动这一研究的另一途径.     

海外温州商人创业模式研究——基于32个样本的观察

本研究在相关文献综述的基础上,从创业学的角度,利用改进的威克姆和克里斯蒂安创业模型,对32个海外温商创业样本进行了分析。结果显示,海外温商创业一般过程的四阶段模型,按创业动机、创业经历、创业资源与温州相关程度、创业组织形式和创业过程等标准,分为十种创业模式。海外温商创业模式的形成机制是比较复杂的,除了温商自身因素之外,还需要考虑国际经济发展的宏观背景以及所在国经济发展水平等。从海外温商创业模式看,温州人的成功在于创业者与创业要素的互动,＂温州模式＂实际上更可以称为＂温州人模式＂。     

Chinese Business and Ethnic Equilibrium in Malaysia

The economic success of the Chinese in Southeast Asia has often led to tense relations between them and the politically-dominant ethnic groups. This article examines the changing nature of the Chinese business community in Malaysia over three decades, and suggests a way to understand conflict and co-operation among the Chinese and Malays over the economy. The analysis bridges the gap between two contrasting views on the future of Chinese businesses: one which sees the state as using the Chinese for their present skills on the way to reducing their economic strength, and another that sees the rise of China and the consolidation of Chinese overseas networks as giving added leverage to Chinese capital over the state. This article argues that a simple Chinese versus Malay view of ethnic conflict is no longer useful, and suggests that approaches to ethnic conflict should take into account the interplay of two key variables—the internal organization of the Chinese business community and the class structure of indigenous society. Changes have occurred in both, resulting in reduced levels of ethnic scapegoating and broader political support for higher-growth strategies over narrow ethnic redistributive issues.     

网络、国家与亚洲地域秩序：华人研究之批判性反思

以华人网络、国家和亚洲地域秩序为切入点,分析和反思了海外华人研究中若干关键性的理论和方法论问题;探讨了华人网络与市场、社会与国家、地方化与全球化的互动关系;解构和重估了华人社会和商业网络的历史性、空间化、制度性和局限性,华人网络在与国家和市场的频密互动中发挥作用,并在这一进程中调适自身的机制和功能。     

商学教育与新加坡华人经济的近代化转型

论文以第二次世界大战前新加坡华人社会中的商学教育活动为例,梳理商学教育的发展状况,并探讨了近代海外华人经济的近代化转型问题。研究显示:在近代欧美商业冲击与中国民族主义影响下,商学教育在新加坡华人社会悄然兴起,逐渐改变传统华商家族式或学徒制的商业知识传递模式。以中小学和补习学校为主的学校商学教育与以报刊杂志、国货展览会等形式进行的社会商学教育,成为第二次世界大战前新加坡华人社会商学教育的主要新形态。商学教育不仅是当地华校新式教育发展的重要内容,也是当地华人经济近代化转型的重要组成部分。     

再从引文分析看大陆华侨华人研究——以1999—2008年《华侨华人历史研究》载文为例

本文采用文献计量学方法对《华侨华人历史研究》1999—2008年刊发的372篇论文的引文数量、引文类型、引文年代、半衰期、普赖斯指数、期刊自引率等指标进行统计分析,以反映华侨华人研究的现状和水平。得出结论：《华侨华人历史研究》平均引文率高,研究的实力增强;引文涉猎范围广,但核心区效应不明显;引文类型多样,以图书为主;研究人员利用外文文献的能力需加强;文献知识更新速度慢,应引起文献收藏部门的注意。     

“菲律宾华侨华人之研究”与日本

本文试图就日本有关菲律宾华侨华人研究之背景及其概况作一简单的梳理。因为虽然包括华侨华人研究在内,日本有关东南亚的研究,从战前至今积累了丰硕的成果,但是由于研究载体和媒介语的障碍,这些研究并未为日语圈以外,尤其是中、英文源流的研究者所广泛了解。一般而言,海外主要是通过以英文发表的著作来了解日本的研究状况。也正因如此,本文将对象限定于相关的日文论著,而不包括日本学者发表的中、英文或其他文字的论著。这个问题的意义远远不限于某一特定语种的翻译,而透视出近代亚洲的自我认识与他者认识,是通过欧洲这一媒介才得以进行的历…     

史料、方法、理论——谈马新中文源流“华人研究”主体的建立

从史学的视角为切入点,通过史料、方法、理论三个层面对马新中文源流“华人学”主体性建构可能性的探讨,得出结论,由于在研究方法和理论上的严重不足和匮乏,马新“华人学”的未来,只有在史料的发掘和解读的基础上,方能进一步发展自身的方法和理论。     

20世纪中国史学界对历史规律问题的探讨

20世纪中国历史学界对历史规律性问题进行了长期反复的争论。人们对历史规律的研究主要有两种,一种是社会发展史意义的规律,一种是历史认识论意义的规律。长期以来,绝大多数人把五种生产方式的演进当作历史规律的主要形式。近年来一些学者反思过去研究中的简单化倾向．对历史规律的研究开始进入到历史认识论的层面,对规律的理解日益深入和具体。     

超国家民族经济网络的运营：华商大会与韩商大会的比较分析

选择华商与韩商大会作为个案,运用比较研究的方法,对华商网络与韩商网络的运营机制及其特征进行了阐述和分析。韩商大会与华商大会是两个最具规模的离线网络协力系统,在强化网络成员之间的联系与沟通乃至在构筑民族共同体方面具有十分重要的意义。两个大会在会议周期、运营体系和世界性影响力方面又具有很大差异。     

中国华侨华人研究的学科建设与学术定位

在前期研究的基础上,进一步对当前华侨华人学科建设与学术定位中的一些认识问题、理论问题进行了阐述。主要观点为:学术研究与政策宣传是相辅相成的。相对独立和自由的学术研究是制定政策的基础工作和必要前提;华人研究不应该以中国社会为中心,而应该以海外华人社会为研究的主要对象;华侨华人研究应该摆脱功利主义的考量和民族情绪的影响,坚持理性思考的科学精神;华侨华人研究应该有宽松的氛围、宽阔的视野和宽容的态度。