北宋石中立墓志及宋代文风革新

北宋一朝,诸多名臣勋将官于洛阳,葬于洛阳,石中立便是其中的重臣之一。其墓志于近代出土于洛阳市孟津县常袋乡石碑凹村,具体时间不详。该志现存于洛阳石代艺术馆。笔者依志文比照有关史料,就相关问题作一考释,以求教于方家。     

七癖之凤

孔子曰：畸人者,畸于人而侔于天。辞海曰：畸人,不合于世俗的异人。     

于阗佛教初探

于阗佛教的传入与兴衰,是史学界十分重视而又众说纷纭,莫衷一是的问题。本文就于阗佛教在西域佛教中的地位、对中原佛教的影响,以及于阗佛教文化的成就等问题,作点粗浅的探索,抛砖引玉,求教于同行前辈。 一、佛教最初传入于 阗的时间 佛教于公元前六世纪产生于印度北     

安康出土一件虎钮錞于

錞于,是我国西南地区古代民族具有代表性的一种乐器。錞于的铸造始于春秋,绝于东汉魏孝武帝被高欢所逼西迁,在那“雅乐废缺”的年代,“自蜀得之的錞于,已成为绝世古物。”但个别民族直到宋代还有铜鼓与錞于合奏的风俗,总之錞于使用的历史时间很长,流传地域也较广,然而汉水流域发现甚少,安康出土的这件虎钮錞于,可谓初见。这件虎钮铜錞于,是一九七四年在安康     

安康出土的一件战国虎钮錞于

錞于,是我国西南地区古代民族具有代表性的一种乐器。錞于的铸造始于春秋衰于东汉。在“魏孝武帝被高欢所迫西迁,雅乐废缺”的年代,自蜀得到的錞于,已成为稀世的古物。个别的民族可能延续的时间较长一点。总之,錞于使用的时间很长,但汉水流域却发现甚少,安康出土的这件錞于,可以说是独一无二之物。这件虎钮铜錞于,是七四年在安康县土产公司废旧物资中拣选出来的。据了解出土于安康五里月河北部,拣选时下部残缺,现已复原(图版壹)。     

放下你心头的那块“石”

人生苦短,韶华易逝,选定目标就要锲而不舍,以求金石可镂。我们总喜欢给自己加上负担轻易不肯放下,自誉为执著。我们执著于名利,执著于一份痛苦的爱,执著于幻想的美梦,执著于空想的追求。而在光阴逝去之后,我们才枉自嗟叹于人生的无为与空虚。     

论方志学发展历程

此前学界对方志学发展历程还未曾有人做过专题论述。本文作者通过研究,提出系统看法,认为方志学萌芽于汉唐,初创于宋代,发展于元明,成熟于清代,独立于民国。     

西汉蟠螭纹铭文镜研究——汉字避讳、隶变刍议

一．概述 有四千年历史的中国铜镜兴盛于战国、繁荣于两汉、辉煌于隋唐。带地纹的蟠螭纹铭文镜是中国最早的铭文镜。估计其问世年代,起始在汉惠帝末年,终止于汉武帝早期,     

郦学札记(十六)

伴君如伴虎卷四十《渐江水》经“北过余杭，东入于海”注云：“昔子胥亮于吴，而浮尸于江，吴人怜之，立祠于江上，名曰胥山。……文种诚于越，而伏剑于山阴，越人哀之，葬于重山。”这里说的是吴王夫差杀伍子胥和越王句践杀文种的故事。伍子胥是楚国人，由于楚平王枉杀了...     

内华达不仅是拉斯维加斯

泛舟于湛蓝的太浩湖面,挥杆于碧绿的高尔夫球场间,驰骋于黄沙漫漫的沙漠中,滑行于白雪皑皑的雪山上,在神秘的金字塔湖畔探访印第安人的部落。     

《红星报》在长征中的历史作用

《红星报》在长征中的历史作用□马建光《红星报》于第二次国内革命战争时期出版,是中国工农红军军事委员会的机关报,由中国工农红军军事委员会总政治部出版、发行。它于１９３１年１２月１１日创刊于江西瑞金,终刊于１９３５年８月,历时近４年。邓小平、陆定一曾于１...     

林语堂：最大的贡献还是机械发明

林语堂说：“一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。人必有痴,而后有成。”林语堂作为中国现代文学史上的著名作家,痴迷于文字好理解,但说他痴迷于发明创造,一定会令很多人瞠目结舌。     

历史·未来

修志编鉴的意义,在于将历史传承于后世,将文化传承于后人,将中华民族内在精神传承于未来。地方志史,发端于先秦,成于汉,臻于宋,盛于清,已历2000多年。至今保存下来的旧志书8000余种,10万多卷,是我国珍贵的历史文化遗产和宝贵财富。中华人民共和国成立后,第一轮修志起于20世纪50年代,80年代全面铺开;21世纪初,第二轮修志拉开序幕。成都高新区修志编鉴工作的开展。巧借此番浩荡春风。     

释"于"

典籍有“于”为风声之证,甲骨文“于”字象意“地气”穿地而达天听,故“于”字本义为风声。最初的歌声是祈雨时模仿风声而呼嗟。甲骨文“吁嗟”字形中有“于”,又有描画于字轮廓的带尾“弓”形。带尾“弓”形即哥字初文,从于、从带尾“弓”形的字就是“呼嗟”之“吁”之本字。后来从于、从带尾“弓”的字改从口,就是吁字。小篆于字显示“地气”冲断宣碍之象,乃是缘金文阳字中示意天、地,以及碍于地的“地气”的中断“于”字形而致讹。     

吴越王虎踞抗城

人称江干南端的古柳浦、凤凰山一带有霸王之气。隋移州治于柳浦西,唐州治于凤凰山后,吴越立国于凤凰山下,北宋州治仍在凤凰山下,南宋建行宫于凤凰山东麓,在宋以前,这一带确实是风水宝地,不同凡响。     

方向军

1990年，毕业于西北师范大学美术系。 1999年，结业于中央美术学院。     

关于宁波“海上丝绸之路”各个时期特点的探讨

宁波“海上丝绸之路”开通于东汉晚期,发展于唐代,鼎盛于宋元,后续发展于明清,本文就各个时期的特点进行了探讨。     

贵州省松桃出土的虎钮錞于

贵州省博物馆藏有一组錞于,是1962年2月于松桃苗族自治县长兴区木树乡出土的。当时共出土錞于五件、残钲一件、残甬钟一件,除其中一件锌于残损过甚,未能保存,其余都由我馆征集收藏。     

佛国于阗

和田古称于阗,于阗国的建立应该在公元前2世纪之前,中原王朝也就是这个时候方通过张骞知道了于阗这一神秘的国度。公元前60年,西汉政权首次在轮台设西域都护府,管理西域各国,于阗也就在这时候正式纳入了中国版图,归属西域都护,自于阗王以下均接受汉王朝颁赐的印绶。     

走进避暑山庄聆听盛世王朝衰亡的足音

避暑山庄始建于康熙朝,兴盛于乾隆朝,衰败于慈禧,惨于军阀,耻于日本,历尽沧桑,避暑山庄是中国历史的一个特殊的政治舞台,在避暑山庄的曲折历程中或隐或显地映射着清王朝的盛衰。