明代文官复姓制度与运行实态

复姓制度是明代礼乐制度建设的内容之一。洪武三年首次颁令允许官吏人等奏告复姓,洪武二十六年、隆庆三年又陆续推出新规。它们共同构成文官复姓制度的基本内容。文官复姓事例最早出现在洪武初年,然复姓操作步入制度轨道大体始于宣德年间。嘉靖初年,按制度程序复姓已为常态。至万历一二十年代,京官与地方官的复姓方式出现分化:在京文官仍依照个人具奏、吏部办理的原有复姓模式,而地方文官则采取个人申文,地方有司备案、查勘、合议后由抚、按代题的新模式。这一调整使地方文官的复姓流程更趋合理和具有效率,同时也折射出明后期抚、按地方权力日渐增强的事实。     

战国官玺的国别及有关问题

辨识战国古玺和确定其时代,始于近世。解放后各地虽陆续有古玺出土,但专门研究的人不多,许多问题还未解决,其中古玺的国别就是一个突出的问题。笔者近年协助罗福颐先生编辑《古玺汇编》,接触到不少古玺,习业之余,写成此稿。文中述及的战国官玺均为《古玺汇编》所著录,着重分析国别,对个别官名和文字也略予阐释。     

战国吉语、箴言玺考释

《古玺汇编》(以下简称《汇编》)编号4142至4926著录了785方古玺,《汇编》将这批古玺归入吉语玺类,可是若仔细分析这批古玺的印文内容,则可知其中有很大一部分的印文并非吉祥语句,而是属于修身处世的箴言。《左传·宣公十二年》载:“箴之曰:民生在勤,勤则不匮”,杜注:“箴,诫也”。箴言即规谏劝戒之言,如《汇编》所收的“敬上”、“敬事”、“忠信”、“正行亡私”等都是箴言。因此,我     

浅析“千牛”“百牛”玺

罗福颐先生主编的《古玺汇编》(以下称《玺汇》)在吉语玺部分收录了十余方关于牛的古玺,其中有数方“千牛”、“百牛”、“千百牛”玺,兹列举如下：     

秦印复姓初步统计

在秦玺印、封泥、陶文中保留了大量的姓氏资料,这对研究先秦、两汉姓氏的源流及其制度有积极的作用。本文主要统计了秦印中五十多种复姓,并对其加以简单的考证,以求有助于对先秦复姓的综合研究。     

释战国“右骑将”玺

释战国“右骑将”玺刘钊《古玺汇编》００４８号著录的是一方官玺（见附图１）。玺面为小正方形,朱文,笔划纤细,具有典形的三晋官玺风格。《古玺汇编》对这方玺玺文所作的释文是＂右（将）司马＂。我们认为这一释文是有问题的。下面试加以论证。首先是战国文字中＂司＂...     

古玺文字考释(十则)

本文对《古玺汇编》中的一些未识字、误识字进行了新的考释和辨别,具有相当的学术参考价值。     

战国成语玺析义

在所有文物中,保存古代成语最多的首推古玺。故宫博物院编辑的《古玺汇编》一书,收录战国成语玺一百二十多种,重文者达七、八百方。这些成语,有关于礼制和修身的内容,如“敬老”、“正行”;有谈人生哲理的,如“誙事得志”;此外,还有大     

秦印琐记

前人谈秦印,多简略而不详。实因秦印历史短、文献缺、遗物少之故。又因秦印上易与古玺相混,下又同西汉印相象,所以鉴别与考证秦印之难是显而易见的事。以现代印学家邓散木所著之《篆刻学》为例,上编二十四页所述《秦印》一节,举印例五方,其中第一、第二、第四方印皆为古玺而非秦印。第三方严格的讲为秦楚印,它是秦亡之后的印章,但在西汉之前,归入秦印尚可。     

楚玺考释(六篇)

一、新蔡大夫之? 旧著录于陈介祺《陈簠斋手拓右印集》,后收录于罗福颐主编的《古玺汇编》,编号为0102。此玺为近方形白文玺,带有边框。字刻得十分草率,笔划纤细.“大夫”二字不合书,“玺”字是典型的楚文字写法.《古玺汇编》识出“大夫之?”四字,前两字不识.按     

方寸之美——从提卡遗址出土的赫梯印章辨析古代两河流域文化交流

“‘叙’写传奇——叙利亚古代文物精品展”中有一枚发现于提卡遗址的戳印,年代为青铜时代中期（公元前2000年—前1600年）,在该遗址另发现两枚巴比伦风格的滚印,同样属于青铜时代中期。本文从考古学、文献材料、印章工艺等方面对这枚戳印的遗址信息、功能形制、图像结构、历史背景进行研究,由此探究距今约4千年前,提卡、赫梯、古巴比伦文明之间的交流与往来,进而解读古代两河流域地区的文化演进。     

“匀蜀金”玺印考

《天津市艺术博物馆藏古玺印选》著录一枚"匀蜀金"玺印,其"匀蜀金"之"匀"应读为"钧","钧蜀金"指三十斤蜀地生产的铜、银等金属块。由于该玺印的印纽为銎形,表明它是一枚烙印,其用途当是在蜀地生产的三十斤金属块或封缄上戳打印记。至于该玺印的国别,因为其文字具有比较明显的晋系特点,所以它应系战国时期的三晋而非燕国玺印。     

清末印花税的筹议与实施

印花税系晚清时期由西方国家传入中国的一大税种,在财政困绌、赔款筹措和洋务新政等因素的促动下,朝野人士多有论介,间或付诸实施,也因民间反对甚力,不免虎头蛇尾,成效未具.1906年鸦片禁政推行后,鸦片税厘开始缩减,为了抵补洋土药税收,度支部匆忙之间筹划研究,短时间内制定了印花税实施的有关章程,希图依靠该税筹措经费,达到抵补鸦片税的目的.无奈清末中央与地方财政关系复杂,民间反对甚烈,印花税不得不日渐式微,成效不大.     

EARLY VILLAGE LIFE IN SOUTHEASTERN INDIANA: RECENT FIELD INVESTIGATIONS AT THE GUARD SITE (12D29)

Abstract

Investigations at the Guard site (12D29), located in Dearborn County, Indiana, have provided evidence pertaining to the development of early Fort Ancient villages. Recent geophysical survey and excavations alongside many new radiocarbon dates have allowed for improved understanding of household architecture and intrasite variability. Although some scholars have hypothesized that Middle Fort Ancient villages developed out of small early Fort Ancient hamlets, the Guard site provides explicit evidence for villages early in the Fort Ancient sequence. Guard also contains key Mississippian indicators for interaction, particularly wall-trench architecture and a Ramey knife. These findings demand that we reconceptualize the inception of Fort Ancient villages.     

郑绷王守仁表彰《古本大学》的表彰

郑珍《古本〈大学说〉序》描述了这样一个过程《大学》如何从古本到二程改本,到朱子章句,再到后世诸改本“纷纷益不可胜记”,以至成为笑柄。然见邻水甘秩斋《大学说》,不仅赞叹,以为虽“又一新异本”,实与王守仁《大学古本序》“大义复不相乖忤”。郑珍遂表彰王守仁“复古之功不可没”。守仁复古本之思萌自龙场,经多年思考和反复论证,于正德十三年刻《古本大学序》,正式公布了他表彰古本正当性的观点。     

古苏国地望及其疆域问题

研究古苏国地理及其疆域,应区别古温国与古苏国。古有苏与古温国没有关系,不能把古温邑说成古苏国始封地苏城。古温国在温邑。但苏、温二国关系密切,渊源流长,西周苏忿生封于温,则将苏国与温国合并为一苏国,其分封地望,应在今河南温县上苑村、古城村一带,为古温邑。     

塔里木盆地达玛沟下游古绿洲沙漠化考

新疆塔里木盆地策勒县达玛沟下游古绿洲为一片典型的历史时期形成的沙漠化区域,总面积约660平方千米。古绿洲上散落着胡杨墩佛寺遗址、托普鲁克墩佛寺遗址、大墓地、胡杨墓地、喀拉沁古城、斯皮尔古城等众多古代遗迹。喀拉沁古城为唐代所设的坎城守捉(坎城镇、绀州),也即媲摩城(phema)。唐代喀拉沁古城商贸发达、人丁兴旺、佛教兴盛,公元790年以后荒弃。斯皮尔古城原为汉代西域渠勒国王城鞬都城,约魏晋后期荒弃。文中对于达玛沟下游古绿洲上的佛寺和城址的废弃,以及古绿洲沙漠化过程前后经历的两个阶段和沙漠化的原因,进行了剖析。     

Engendering Egypt

Watterson, Barbara Women in Ancient Egypt Tyldesley, Joyce Daughters of Isis: Women of Ancient Egypt Robins, Gay Women in Ancient Egypt Montserrat, Dominic Sex and Society in Graeco-Roman Egypt     

Stone statue of Ailyan,Gorny Altai

A rare stone statue found in Gorny Altai and associated with the Ancient Turkic culture is described. Most Ancient Turkic statues in the Sayan-Altai and in Central Asia in general represent male warriors. This statue, however, depicts a female. Research is relevant to the understanding of Eastern Turkic funerary ritual.     

中国旅游温点地区旅游市场营销的可持续发展战略研究——以平遥古城为例

本文分析了世界文化遗产平遥古城的旅游市场区位特征,研究了平遥旅游市场的时空分布规律、旅游市场行为特征、旅游后评价及满意度等旅游需求特征,规划了平遥旅游市场的细分目标,制定了平遥古城应扩大市场影响范围、统一促销口号、拓宽促销范围、强化促销手段和明确促销对象的旅游市场开发策略,提出了平遥古城作为中国旅游温点地区的采取调整旅游消费结构、建立合理市场结构,发挥客源市场共存、减轻旅游"瓶颈",形成紧密旅游网络、提高产品文化品格,加快旅游国际进程、建设中国旅游强县的可持续发展战略。