孔祥熙创办铭贤学校

1907年孔祥熙从美国留学回到家乡山西省太谷县,在自家孟家花园办小学和中学,不久以后合并为著名的铭贤学校。在办学中孔祥熙提倡德、智、体”全面发展,采用西方近代教育理念和方法教学。同时孔祥熙力图将铭贤学校办成高水平的学校,向当时国内著名中学,如南开、北京师大附中等看齐,不惜高薪聘请名师来铭贤学校,如诗人于庚虞等。孔祥熙自己亦亲自担任历史、地理、体育、矿物等课程教育,孔祥熙父亲也讲授中国传统经史子集课程。1914年孔祥熙与宋霭龄结婚。返回太谷后,新娘子亦担当教师。当时孔祥熙准备将铭贤学校增设大学预科教学,但是师资匮乏…     

金日成在吉林毓文中学

1953年,当时在我国外交部负责外交事务的楚图南同志找到我,说朝鲜人民的伟大领袖金日成首相这两年在寻找他中学时代的一位老师,这位老师名叫谢潘,希望这位老师能为他的中学时代写一篇文章,并说谢老师是他马列主义的启蒙老师。     

在母校山西国民师范的岁月

正我是1931年暑期考入母校——山西省立国民师范学校的。在1933年暑假期间我留校未回家,经同班同学马希贤同志介绍加入了中国社会科学家联盟(简称"社联"),开学后在参加纪念九一八事变两周年的活动中我被捕。1937年出狱后,我又进入在母校旧址开办的山西军政干部训练     

纵观孔祥熙(续四)

六、创建太谷铭贤学校太谷铭贤学校创建于清朝光绪三十三年（公元1907年）。办学是艰辛的,创建时孔祥熙接办美公理会在太谷开办的“明道学堂”,将其改名为“铭贤学堂”,这个“明道学堂”当时有学生20余人,教师2人。1908年增设初中班,只招收学生2人。1909年,“铭贤学堂”与贝露女子学校互换地址,迁至太谷城东的孟家花园。1912年,改校名为“太谷铭贤中     

三十年代的回忆

1950年九月,我从美国回国,经顾颉刚师八行书推荐,系主任白寿彝同志的接受,我到师大历史系来教书,一教就是四十年,而且还要教下去。但我和师大同学的友谊,比四十年还要长,要从1930年我来北京算起,是六十年了。 1930年暑假前,我山东六中(在荷泽)毕业,到北京来考学。这年大学取消预科,中学由旧制四年(接大学预科)改为高、初中各三年。我到北京,跳了一年考入辅仁大学附中高二插班,转年寒假后,我又转入文治中学高三。半年后,我文治高中毕业,考入北大。我在六中的好友,有朱启贤、沈秉钺、武鹤飞和王显琳。朱、沈、武中学比我高两年     

楚(我阝)陵君三器考辨

《文物》一九八○年八期发表了无锡前洲新出土的三件有铭铜器。李零、刘雨同志《楚(我阝)陵三器》认为三器“大约作于公元前306—223年的八十四年间,而且比较大的可能是在这一段时间的靠后,即在楚徙都寿春     

书法家赵铁山二三事

赵铁山(1877——1945)山西太谷人。一生精研书画,孜孜不倦,书法与书学之造诣和成就,三晋大地有口皆碑。关于这方面的趣闻轶事亦流传甚多,今择其一二,述之笔端。康有为赞叹民国十四年(1925),孙中山病逝。太谷铭贤学堂校长、总理奉安委员会成员孔祥熙除全力料理其连襟的丧事外,欲以学校的名义送花圈和挽联。花圈好办,只要肯出钱,临时订制也绝然能保证质量,唯独挽联,从拟联到书写须得合璧之作,方能显示出铭贤学堂的水平,孔祥熙自     

我与父亲傅作义有关北平和平解放的往事

青少年时代 我的中学时代,是在太原开始的,初二没上几天,日军就从北平到了河北与山西交界的娘子关一带,太原很快就会发生战争。于是,我和弟弟、妹妹跟着母亲辗转来到西安,进入铭贤中学继续读书。这里也不安全,日军飞机常来轰炸,我们又迁到重庆,进入南开中学读高中。当时每逢星期天、节假日,我经常和一些同学一起到《新华日报》社去玩。     

解放初期我在“武高”读书生活片断

我于1947年秋至1949年,在武汉私立武昌博文中学(今武汉市第十五中学)读初中,我这初中娃娃,坐井观天,只听说教会学校博文中学、文华中学、希理达女子中学是比较好的中学。后来,听到的议论多了,就知道湖北省立武昌高级中学(简称“省武高”或“省高”、“武高”)是更好的中学。师生们说:“武高有名校长,有好老师。在武汉的中学教师中,数学名师‘四大金刚’吴荫云、王言伦、丰道济、陈化贞,都曾在或正在‘武高’任教。”“‘武高’教导管理有方,教学质量高,很多人考取了北大、清华……”每当我听到这些议论,就无比向往。于是,暗下决心:如果能读到高中毕业,非“武高”的毕业文凭不拿!这是小子狂言,只能埋在心里。     

关于徐孺子墓遗址之浅见

<正>一、徐孺子简介南昌物华天宝,人杰地灵,对地方社会发展做出重要贡献的历史名人众多,其中一位被人们尊为"南州高士",他就是徐稚。徐孺子,名稚,字孺子(97年—168年),豫章南昌人,东汉高士,博学通经,是我国东汉时期著名的高士贤人。徐孺子生前以道德、操行、学识和能力,为世     

从奥伯林到铭贤──兼及孔祥熙早年与美国教会的关系

从奥伯林到铭贤──兼及孔祥熙早年与美国教会的关系张建华奥伯林,旧译欧柏林,即美国俄亥俄州的奥伯林大学。铭贤即山西太谷的铭贤学校。铭贤学校有＂中国的奥伯林＂（Ｏｈ。ｒｉｍｉｆ。Ｃｈｉｎａ）之称。在美国的海外传教事业中,大学所占的地位十分突出。从１９世纪...     

关于眉县大鼎铭辞考释

陕西省博物馆史言同志《眉县杨家村大鼎》一文,我阅读了原稿。鼎确是周成王时器,无论从形制、花纹、铭辞、字迹来看(图版伍),都当属于周初。史言同志的看法是正确的。但关于铭辞的考释,我有点不     

《元史·李谦传》勘误一则

《元史·李谦传》 (中华书局 1 976年点校本 ,第 376 7页 )载 :“谦幼有成人风 ,始就学 ,日记数千言 ,为赋有声 ,与徐世隆、孟祺、阎复齐名。”按 :上引文中“徐世隆”应为“徐琰”之误。徐世隆是李谦等人的前辈。依据有二 :其一 ,元朝袁桷的《清容居士集·阎公神道碑铭》载 :“东平地接邹鲁……得人号称至盛 ,而阎、徐、李、孟世名以四杰焉 ,自至元 (公元 1 2 6 4— 1 2 94年 )至于大德 (公元 1 2 97—1 30 7年 ) ,更进迭用。诰令典册 ,则皆阎公所独擅。”阎、徐、李、孟这“东平四杰”应任职于“至元至于大德”间。而《元史·徐世隆传》载…     

我的民国故事——刘绪贻回忆录(三)

正1929年暑期,我报名投考湖北省立汉阳第十二中学。为什么要考这个学校,我现在已经记不清楚了。我在黄陂道明小学读书的时候,有一个姓卢的老师,教生物学,他和罗家冲上湾刘家老二房我的一个婶母同村同姓。旧社会讲究这些关系,加上我读书成绩很好,所以他喜欢我。他后来调到省立汉阳第十二中学当生物教师,我不知道我考十二中跟这件事有没有关系。考试的时间是7月,好像考了两天,考试地点就在学校,主要是考国文、算术。     

缅怀中共“一大”代表邓恩铭——纪念邓恩铭同志被害70周年诞辰100周年

今年是中共“一大”的唯一少数民族代表邓恩铭同志被害70周年,诞辰100周年,我拟就恩铭同志的一生作简要介绍以兹纪念。 邓恩铭又名邓恩明、邓尧钦、邓建勋、黄伯云,字仲光,乳名邓老乖。于1901年元月5日,即光绪庚子年冬月十五日出生在贵州荔波县城北大街(今向阳路21号)一个普通劳动人民家庭。他有同胞兄弟姐妹6人,排行第二,自幼聪     

张照领导的太中党支部

1944年6月,山西省立太原中学(简称太中)来了一位张延林老师。他的到来,给太中带来了可喜的变化。     

辛亥革命烈士徐镜心生平事略

正徐镜心(1874—1914)字子鉴,山东黄县(今龙口市)黄山馆镇后徐家村人,清末民初革命家、政治家,中国同盟会山东主盟人,国民党山东支部理事长,参加"辛亥革命"遇难。时人有"南宋(教仁)北徐(镜心)"之称。其生平事迹可歌可泣,殉难二十多年后被国民政府追行国葬。一徐镜心,字子鉴,1878年生于山东省黄县馆前后徐家村。徐镜心少年时代学业优异,胆识超     

从班簋、孟簋铭文看典籍中的徐偃王——兼论两周时期徐之迁徙

徐偃王在后世典籍中多被誉为"仁义之君",然由于历史久远且文献阙佚,有关其史实多幽渺难考,结合班簋、孟簋铭可知:徐偃王确有其人,活动年限约西周中期周穆王世,地处周王朝之东,因自小身染骨病以至神形怪异、面目可憎,在班簋铭中被讥为"东国?戎".徐偃王作为部族首领,同时也身兼巫师的身份,在孟簋铭中被称为"无需",这一发现也与古...     

从晋察冀联中到石家庄一中

在晋察冀联中今年是石家庄解放60周年,我也早已越过了古稀。回想从60年前开始的中学生活,真是令人难忘。那时我入了晋察冀边区联合中学,校址在今平山县的西黄泥村。这所联中的前身为张家口市立中学,是1946年9月国民党军傅作义部进攻张家口前夕奉命撤出转移的。当时一起撤出转移的还有张家口市市立女中和回民中学     

忆王尽美同志

初识王尽美 我与王尽美同志初次相识是在1919年5月。那时,我正在诸城县枳沟乡立高等小学一年级上学,每日三餐通常用谷子换煎饼吃,偶尔也会借用老师的锅灶熬一点青菜。我经常去买菜的地方叫郑家菜园,菜园主人名叫郑明训。