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《宋史全文》①或称《宋史全文续资治通鉴》,作者不明,是成书年代较早的一部编年体贯通北南两宋的史书.由于它的北宋部分与李焘《续资治通鉴长编》记载的时间范围重合,南宋高宗、孝宗部分与佚名《皇宋中兴两朝圣政》和李心传《建炎以来系年要录》记载的时间范围重合,南宋光宗、宁宗部分则与佚名《续编两朝纲目备要》和李心传《建炎以来朝野杂记》记载的时间范围重合,而南宋理宗部分与佚名《宋季三朝政要》及《宋史·理宗本纪》记载的时间范围重合,所以,人们往往不甚重视此书.实际上,此书是有重要史料价值的,本文拟特别强调的是此书理宗部分的史料价值,这同本书其他部分相比,更具特殊的意义. 相似文献
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汪藻于南宋初所著《裔夷谋夏录》是一部记载辽宋金易代史事的重要文献。本文探讨该书版本源流,厘清此书现存六个抄本之间的关系,指出上图、南图和静嘉堂藏本皆抄成于清初,后两者可能直接出自某一明末清初抄本,而此本又与上图本皆源出明中后期的一个祖本。此书虽以"杂糅抄撮"为主,但亦可见汪藻史笔,尤以卷一描述女真源流风俗的部分最为明显。该书保存了关于辽代女真和辽宋金易代时期的重要史料,为南宋官私文献广泛采择,对宋元史学史、辽宋金更替史和反思流行的女真民族史叙事都有重要价值。 相似文献
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曹之 《古籍整理研究学刊》1992,(4)
唐冯贽《云仙杂记》卷五说:“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余.”不少版本学著作以此作为唐初发明雕版印刷的证据.我们认为,《云仙杂记》是宋人假名唐人编纂的一部伪书,是不足凭信的.《云仙杂记》自序云:纂类之书多矣,其间所载世人用于文字者亦不下数十辈,则今未免为陈言也.予事科举三十年,蔑然无效.天祐元年退归故里,筑选书室以居,取九世所蓄典籍经史子集二十万八千一百二十卷、六千九百余帙,撮其膏髓,别为一书,其门目未暇派别也.成于 相似文献
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丛文俊 《古籍整理研究学刊》2001,(6):9-13
王僧虔《论书》是一篇重要的书法文献,而其古今各种版本、篇题和研究均有疏误。本文指出,单纯从版本流传与异同的研究来判断其原貌及归属,是不可能搞清楚的。本文对其中“辱告”一段内容做了详细考证,征引多种文献,确率它为王僧虔《答竟陵王萧子良书》。本文合“宋文帝”至“谢敷”与“钟公”至“韦诞”两段评书内容,为王僧虔《上齐太祖论书》之旧文。即王僧虔书答萧子良后,附抄旧文,以真迹流传,后人遂不加分别而统名《答竟陵王子良书》,传本纷错,实导源于此。 相似文献
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《二李唱和集》为北宋李昉、李至唱和诗集,吴处厚《青箱杂记》卷一云昉“晚年与参政李公至为唱和友,而李公诗格亦相类,今世传《二李唱和集》是也”,即指此书而言。此书为今存宋人最早之文学总集,在文学史上具有重要地位。 相似文献
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张佩 《古籍整理研究学刊》2011,(4):68-74
萧立等是南宋末年具有相当影响力的诗人,作品被誉为“南渡以后高品”.其子萧士赟是《分类补注李太白诗》的注者,此书是李白诗现存的第一个注本.其兄萧澥是南宋末年有一定声名的江湖派诗人.然而三者生卒年代,史料中没有确切的记载.据现存文献资料推算,萧立等的生卒年代约为宋宁宗嘉泰三年(1203)至元世祖至元二十年(1283);萧士... 相似文献
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《文献》2021,(3)
《七经孟子考文补遗》一书约在乾隆中期传入中国,颇得乾嘉学者的重视。但在阮元翻刻此书之前,乾嘉学者大多只能通过借抄的方式了解此书。中国国家图书馆藏高邮王氏旧藏《七经孟子考文补遗》抄本、北平图书馆旧藏吴骞抄校本《七经孟子考文补遗录》,恰可作为考察乾隆中后期此书在学者们之间流传、阅读、研究的佳证。这两个抄本反映出乾嘉学者对《考文补遗》关注的不同面向,呈现出丰富的层次。前者为高邮王氏父子旧藏,留有钱坫跋语,可知钱坫在四库开馆后不久即抄出《考文补遗》;后者为吴骞出于校正经文的目的向鲍廷博借抄而得。而大约同时期,卢文弨、周广业等浙江学者皆曾借鲍氏此本校经,对《考文补遗》寄予莫大的关心。 相似文献
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《蜀王本纪》相传为西汉末扬雄所作,但其书不见于《汉书·艺文志》。《隋书》及新旧《唐书》始著录其书于地理类中,是记录蜀中掌故的地方志书,原与正史中的本纪不同,所以《隋书》、《新唐书》纪皆作记。纪虽可训记,但在习惯用法上究有不同。《史记·五帝本纪·素隐》:“帝王书称纪者,言为后代纲纪也。”《蜀王本纪》初名《蜀本纪》,或省称《蜀纪》(见《华阳国志·序志》)。《蜀纪》,他书征引皆作《蜀记》,只是杂记蜀事之书,除记述有关蜀王事迹以外,还杂记与蜀王无关之事,所以此书只应称《蜀本纪》,唐人误增“王”字实属不当。 相似文献
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《安平县杂记》系台湾献丛刊第五十二种,由台湾银行经济研究室编印,原抄本收藏在台北图书馆。其成书时间、作均无记录可寻,据编印推测,可能为日据时代台湾的上层知识分子所。《安平县杂记》内容广泛,对古安平的风俗人情、住民生活、物产、 相似文献
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程毅中 《古籍整理研究学刊》1993,(2)
曹之同志的《〈云仙杂记〉真伪考》一文,考证很精细,结论是正确的。但引用资料不够确切,不免影响了论证的科学性。 《云仙杂记》的前身是《云仙散录》,前人讨论的都是这个本子,有天禧元年郭应祥刻本。这个宋本现藏南京图书馆,徐氏《随庵丛书》本就是根据这个宋本翻刻的。《云仙散录》原书不分卷（拙作《古小说简目》第77页误作八卷,现在借此机会更正一下）,《云仙杂记》则分十卷,前八卷基本上照抄《云仙散录》,也略有更改,后两卷则又补抄 相似文献
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侯倩 《中国历史地理论丛》2018,(4)
明刊孤本《异域图志》,曾由王闻远、彭元瑞递藏,后归英国驻华公使威妥玛,并由威妥玛捐赠给剑桥大学图书馆。《异域图志》的作者问题聚讼纷纭,然据《浙江采进遗书总录》,则以明宁献王朱权的可能性为最大,海外汉学界亦多主此说。本书有一部分为郑和下西洋时代所获知的前沿认知,然更多的是从《山海经》《太平寰宇记》《太平广记》等十几种古籍中抄撮而来,并进行了整理加工,其材料与宋人《诸藩志》和《岭外代答》多有重合,且可能与《蠃虫录》有直接的沿承关系。《异域图志》被《三才图会·人物篇》整体采录,并对后世产生了深远的影响。本书以小说猎奇的心态和视角呈现了明朝大航海时代新的地理知识图景,虽不能说是一部谨严的历史地理著作,但此书对我们了解明人的世界-地理观以及中国人"睁眼看世界"的认识历程,都具有重要的文献价值。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(6)
从《謇斋琐缀录》的序、跋来看,吴献臣批证之稿录本、嘉靖年间刻本以及后世的抄本、丛书收录本,无论各者之间是否存在关联,都使《謇斋琐缀录》版本的复杂化成为了可能。梳理《謇斋琐缀录》成书缘起及明清以来藏书目录的著录,主要分八卷本和一卷本两大系统。上海图书馆著录的清抄本四卷本体系并不存在;台湾国立中央图书馆藏明蓝格钞本在内容体式上是以嘉靖刻本为底本的,且是多人抄撮而成,讹误、脱落之处甚多。中国国家图书馆所藏嘉靖七年尹氏家刻本,未受到今人重视,它对《謇斋琐缀录》的抄刻、流传以及后世批评、接受的研究,皆具有十分重要的文献学价值,值得深挖与诠释。 相似文献
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廖铭德 《古籍整理研究学刊》2011,(5):10-14
《金楼子》是南北朝时期梁元帝萧绎历三十余年所作.“江陵焚书“后,《金楼子》随之散佚.《金楼子》与《梁书》、《南史》、《隋书经籍志》等史籍所载梁元帝萧绎的著述及部分史实有较大的出入,通过比较分析表明:在修唐初诸《史》及《志》时,魏征、长孙无忌等诸史臣未见《金楼子》一书. 相似文献
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记载佯僙的历代史书中,只有明代三大《贵州通志》是可信的,其他史书都是抄撮而成,是失实的。应从明代三通志中疏理材料,使佯僙的研究能进一步深入。 相似文献
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铁琴铜剑楼旧藏元吾衍撰《闲居录》一书,系元至正十八年孙道明抄本,今归北京图书馆。此书杂记考辨之作,《四库全书》著录,入杂家类。原书黑格抄本,半叶9行,行18字,字体端劲古雅。有至正五年陆友后序,与四库提要所述同。卷末题"至正十八年戊戌之秋七月旦日钞于泗水北村之映雪斋"。书中有"映雪"、"孙明"、"孙明叔印"、"映雪书房"、"仇氏仁近"、 相似文献
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国家图书馆收藏的《辩亡论》残卷,学界的一般意见是认为抄自《文选》,属于“唐写本”。残卷并未有明确的抄自《文选》的题署,亦不避唐讳,是否抄自《文选》及抄在唐代尚需辨析。通过写卷可能存在的避梁武帝之父萧顺之名讳用例,以及与宋刻本《文选》及《晋书》《三国志》录本的比勘,推测写卷有可能抄写在六朝时期,与萧统所编《文选》或有一定的渊源关系;同时也充分认识到此帙写卷在保存异文方面的文献价值,但校勘结果未能坐实写卷抄自《文选》的判断。依据文献记载及第一手的采访档案,考察了残卷收藏者方雨楼的生平事迹,也澄清了写卷在流通收藏及鉴定方面不确切的说法。 相似文献