新加坡访史籍

本文列举新加坡国家图书馆、新加坡国立大学中文图书馆、南洋理工大学图书馆典藏中华传统史籍"二十四史"之线装版本的情况,并且指出这些版本主要来自中国内地;本文还专节研讨了新加坡国立大学中文图书馆典藏之明代手抄本《史记》的产生与流传情况,以及它在文献、版本及书法等学术领域的重要价值。由此显示,新加坡诸图书馆的汉文史籍书藏不仅为数众多,而且质量上乘,表明那里是中华传统文化丰厚的积淀宝地。值得注意的是,那些曾经属于个人的史籍,其辗转过程必然与其曾经的主人之命运息息相关,寻觅史籍背后的史迹,就能勾画成一幅长卷的学人负笈奔波图,从而生动地反映中外文化交流的场景和意义。     

评曹刚华博士《宋代佛教史籍研究》

两宋时期,随着佛教发展,掀起了一个佛教经典创作的高潮。宋代佛教史籍上承魏晋隋唐佛教史籍编撰传统,下启明清佛教史籍之撰述,数量多、体例完备,在中国佛教史籍编撰史上有重要意义。因此,对于这一时期佛教史籍进行系统梳理,有助于深入理解宋代佛教乃至中国古代佛教的发展。然而,由于这个题目涉及面广、内容复杂,使得这个领域多年来涉足者虽众,     

慈圣太后与永安寿塔

明万历初,慈圣宣文皇太后懿议兴建梵宇浮图,遂卜址北京阜成门外八里,得太监谷大用故地营之。工竣后,赐名慈寿寺及永安寿塔或永安万寿塔。今寺已毁,而塔独存。兹从慈圣太后与永安寿塔的关联之中,考索此塔之正名、原委、旨趣、建筑及其价值。     

再谈越器

越器是什么?在已往仅凭一点史籍上片段的记载,没有实物的证明,因此有"李唐越器人间无"之叹;可是近二十年来在浙江绍兴各乡的冢墓里,发见发了许多陶瓷,从     

企业文化与永安宾馆

在国际企业文化潮中,中国的社会主义特色的企业文化研究和实践,使企业的管理和营销走向了一个崭新的阶段,有关学者和企业实践家们发现,凡成功的企业,都是在企业文化建设上有所建树的企业。北京永安宾馆的企业文化就有自己的鲜明特色。 永安之魂 永安宾馆,在北京只是一个只有300多名员工,200多套客房的小店,1987年开业。做为首都首家涉外公寓,在卖方市场中火了一年多,随着买方市场的形成和市场竞争的激烈     

永安钱出土流传及收藏小记

永安钱出土流传及收藏小记［香港］关汉亨唐朝末年,我国处于藩镇割据混战的局面。占据燕地的是幽州节度使刘仁恭父子,其后刘氏之子刘守光在幽州称帝,据燕地多年,并在幽州铸行货币永安钱。至９１３年,李克用之子李存破刘氏,取幽州,燕地遂为李氏势力所吞并。刘守光...     

沉周颐家世生平四题

史籍记载的有关清季著名词人况周颐之家世生平疑点颇多,诸如包括其祖、父、子女在内的家世问题,以及生年与享年问题均有进一步研习、趋正之必要。     

永安鼓楼及其创建者林锦

广西北部湾地区杰出的古建筑大士阁本名永安鼓楼,是明代海防要塞永安城池的中枢部分,为海北道佥事林锦重建永安城所创;永安城址是广西现存独一无二的明代抗倭千户所遗址,具重要历史价值。林锦守土北部湾地区32年,是《明史》记载政绩突出的地方官,对当地的社会发展有着重要的历史功绩。     

柴德赓先生《史籍举要》读后

《史籍举要》是柴德赓先生为高等学校历史系学生和有志于史学的青年而写的指导洽史门径的书,是柴先生多年讲授“中国历史要籍介绍”一课的心血结晶。它一问世,就受到学术界的重视和好评。吕叔湘先生称此书“在同类书中允称上选” (吕叔湘《书柴德赓(史籍举要)》,《光明日报》1990年5月2日)。这部书第一次印刷,印数即达8万4千册,其发行量之大在同类书中是首屈一指的。中国的史籍浩如烟海,对于一个初入高等学校的学生来说,真如瞎子摸象,既难窥其全貌,更有不知从何处人手之叹。正是针对这种情况,作者为此书规定的目的是,“在于使高等     

有心杀贼,无力回天

<正>昭宗李晔是唐朝第19位皇帝。昭宗自幼喜欢读书,熟知历代史籍和儒家经典。即位之初,也曾"少年壮志不言愁",誓言要振兴大唐。无奈当时的唐朝已是日     

況周颐家世生平四题

史籍记载的有关清季著名词人况周颐之家世生平疑点颇多,诸如包括其祖、父、子女在内的家世问题,以及生年与享年问题均有进一步研习、鳌正之必要.     

近百年来《清儒学案》研究回顾

正在中国学案史上,由徐世昌主持编纂的《清儒学案》,是继《明儒学案》《宋元学案》之后,学案体史籍的集大成之作,同时也是最后一部严格意义上的"学案"体著作,故有"学案体史籍的殿军"之称。《清儒学案》自1938年问世,即为学界所关注,容肇祖、钱穆开风气之先,率先研究,自后陈祖武、卢钟锋等学者接武前人,推陈出新,遂将《清儒学案》的研究引入深处。本文谨就近百年来的研究成果     

北京宣武区出土永安铁钱

1975年2月,北京宣武区广安门内大街北线阁85号院内出土永安铁钱窖藏。在距地表5．5米处发现辽砖砌筑层,其下0．5米细黄沙土层出土碎陶罐及锈结的铁钱约400余枚。铁钱锈蚀较重,极少完整,有永安一百、永安一千两种。两种钱均真书并作上下右左对读,永安一百径31、穿7、厚3毫米;永安一千径44．5、穿11、厚4毫米。同出尚有晚唐瓷片。永安钱有铜、铁两类,分一十、一百、五百、一千四种。因史料失载,其时代曾有争论。该钱多在河北发现,清末传说北京房山大安山出大量窖藏,这就为此钱系五代刘仁恭、刘守光父子所铸提供了线索、又此处窖藏出…     

太平天国的科举考试“始自辛开元年在广西永安州时”吗?

太平天国的科举考试“始自辛开元年在广西永安州时”的说法,是罗老罗尔纲先生提出的。本来,罗老也认为太平天国的科举考试是始自癸好三年定都天京之初的,但在修订再版《太平天国史稿》的时候,则以“始自辛开元年在广西永安州时”的新说法取代了     

中国优秀旅游城市——永安

永安,一座建在风景区的城市。唐代以来就已是远近闻名的游览胜地,明代著名的旅行家徐霞客写过这里的游记。福建省会曾内迁此地8年。在永安这座中国优秀旅游城市里,有国家重点风景名胜区、4A级旅游区桃源洞石林,国家级自然保护区天宝岩,全国重点文物保护单位安贞堡,著名景点“桃源洞－线天”被列为世界吉尼斯之最。     

清代书院史籍藏贮初探

史籍是清代书院藏书的重要组成部分。从发展趋势上看,清初到道光年间,书院史籍藏贮在官方颁赐活动的引领下稳步发展;咸丰年间战火不断,是书院史籍遭受厄运的时期;同光年间,书院史籍藏贮借助复兴文教的东风得以恢复和发展,储量超越前代,得到极大扩充。从藏贮史籍的特征上看,咸丰之前的省会书院和非省会书院、同光时期聚书成就卓著的书院和广大普通书院在藏籍的类型、构成比例等方面各具特点,反映了不同阶段、不同类型书院史籍藏贮的多样性。总体来说,清代书院史籍藏贮呈现不断进步的态势,这与清代书院历史教育地位的提高相辅相成,并为历史知识社会化程度的不断加深提供助力。     

关于大妃乌拉纳喇氏葬地问题

乌喇纳拉氏·阿巴亥是后金（清）时期的重要人物, 她的葬地问 题为清代统治者讳书而不见于官书。顺治年间,多尔衮为摄政王时,曾追溢其母为孝烈武皇 后。清代档案对追谥仪式有详细记载,根据档案资料并结合分析其它官书史籍 可以推断,阿巴亥早在清太祖之陵建成之初,已随太祖皇帝入葬福陵。     

浅论巩县宋陵所派生的地名

在巩县宋陵周围,因建陵、护陵和祭陵等过程,留下了众多相关的地名。本文仅就有籍可查和初经考证的一些地名,分类浅论如下。一、因永安陵而产生的地名乾德三年(公元965年),赵匡胤将其父赵弘殷从开封东南隅迁葬于巩县,名曰永安陵。从此,陵区之地叫做老龙窝,俗称龙洼,     

西安南郊韦曲北塬北朝墓发掘简报

2007年在西安南郊长安区韦曲北塬发现两座北朝墓葬,分别为卒于北魏永安二年(529年)的韦鲜玉墓及北周天和六年(571年)的韦舒墓。两座墓葬位置毗邻,形制近似,均为长斜坡墓道带天井单室土洞墓,两人均不见于史籍记载。之前在此区域也发掘过北朝时期韦氏家族成员墓葬,此处应是韦氏家族一处重要的茔地。本次发掘丰富了北朝时期韦氏家族墓葬资料,为研究韦氏家族提供了重要的资料。     

平顶山古老文明的湟北神山

非高山而仰止,非母亲而牵挂;烟岚是问候,落霞是温暖。非桃园而宁静,非珞珈而顶礼;包容是品格,低卧是慈祥。＂山水凤城,诗意虹乡＂西北郊有一座＂五福捧寿＂、形似巨人大拇指横亘天际的端庄雄伟高山———平顶山。史籍记载道：＂平顶山与兰却山相隔,山顶平坦故名。其山之阴,飞泉悬挂,匹练如云。＂