太平天国的航运业

太平天国的航运业郭孝义太平天国的航运业是与水营分不开的;太平天国的水营是太平军的一个组成部分,作战打仗自然是其首要任务。但由于太平天国实行军政合一制度和其他较为特殊的制度,如圣库制度等等,又由于战争环境和形势发展变化的需要,水营还担负着其他任务,如运...     

太平天国的货币

太平天国(公元1851-1869)革命史和它的文物,研究者颇多,但关于太平天国的货币方面,还很少有人作过系统的研究,本文想就这方面作一简单介绍。应该说明:如果把凡属太平天国货币,都说它是通货的话,这是不对的。根据实物,应该把太平天国的货币分为四类:1.开炉祝语钱,2.通用货币,3.纪念币,4.镇库钱。     

太平天国的商业

太平天国时的农民阶级不仅强烈反对地主的压榨,而且深为厌恶奸商的盘剥。他们的主张是:“天下皆是天父上主皇上帝一大家。人人不受私物。物归上主,则主有所运用。天下大家处处平均,人人饱暖矣。”因而对于商业也就主张“商贾     

太平天国银币

太平天国是否发行银币,因为中国近代史料没有清楚交代,而引起不同的意见。有关太平天国钱币的著作,首推简又文先生1948年在广东文物特辑中发表的《太平天国泉币考》,其次便是1984年上海马定祥先生与马传德先生合著的《太平天国钱币》,这二本书均认为太平天国曾发行银币,其中马定祥先生与马传德先生合著的《太平天国钱币》一书里,是以耿爱德氏的太平天国背圣宝楷书折一钱为拓图的,而简又文先生一文未见有拓图,但他     

太平天国金币

太平天国金币［美］曾泽禄ＴＨＥＧＯＬＤＣＯＩＮＯＦ＂ＴＡＩＰＩＮＧＴＩＡＮＧＵＯ＂￥［Ｕ．Ｓ．Ａ］ＺｅｎｇＺｅｌｕＡｂｓｔｒａｃｔ：Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｓｏｍｅｄｏｃｕｍｅｎｔｓａｎｄｍａｔｅｒｉａｌｏｂｊｅｃｔｓｐｒｏｖｅｔｈａｔｔｈｅｇｏｌｄｃｏｉ...     

太平天国身后事

太平天国的研究,一直是近代史学里的显学。罗尔纲《太平天囯史纲》、郭廷以《太平天国史事日志》、潘旭澜《太平杂说》,都是绕不开的著作。史景迁的《太平天国》,试图了解洪秀全的内心世界;茅海建的《苦命天子》,则是从咸丰皇帝的角度写到了这场运动。《天国之秋》的视角有些不同,是从国际政治的角度来看太平天国。     

太平天国的平等思想

中国太平天国农民战争(1850—1864)参加者们的纲领性要求,在这个运动的第一阶段(1859年之前),最完整地体现在未具名的作品《天朝田亩制度》之中(以下简称《田亩制度》—译者注).它于1853年底至1854年初由起义者们作为官方文件出版.它是一份不长的文件,翻译为俄文近11页打字纸,其中勾画了起义胜利之后应当降临的人间天堂的基本特征:(1)分给生产者以生产资料;(2)分配劳动产品;(3)组织公共生活;(4)国家机关秩序的发挥;(5)风俗和社会保障.本文旨在分析纲领的第一至三点,并且说明这是一次平等思想的起义——它们的基本方面是“美满幸福生活”的社会理想(太平).     

巧夺天工的太平天国石刻

<正>太平天国石刻艺术包含两大类:以文字为主的石刻即我们所说的碑刻;以及以石兽及建筑装饰石刻为主的造型艺术石刻。碑刻是研究历史学、文学、文字学极其宝贵的史料。谈到太平天国碑刻,我们不得不提到现藏于太平天国历史博物馆     

太平天国的金质货币

长期以来,泉界对太平天国的金币论述甚多。现就太平天国的经济及金质货币作一些引论。太平天国是一支农民的起义军,他们虽然有强烈的反地主、反官僚、反封建的立场,但却不能把封建主义作为制度本质来反对。     

太平天国的地方政治制度

關於太平天国地方政治制度問題,今日我們所能看到的資料,除其本身文件——天朝田畝制度一書而外,只有地主階級分子張德坚編纂的“贼情彙纂”比較完善,但是,它們都有一个共同的缺陷,即所記述都限於太平天国早期(一八五六年以前)的政治經濟制度,而事实上太平天国十余年的歷史,其后期的政治措施確也有些異於前期者;这些,我们现在还不能得到一本够全面又系統的資料書籍加以参考?我們要了解整个時期的天朝政治經濟制度,便必需借助於地主階級各种記載。雖然,这种記述倨管是片段的,甚至是歪曲的,但     

太平天国的孩子兵

在太平天国运动期间,儿童被视为至宝,进天京时,就带有幼童一万多人,其后又收容了一批。其来源主要有如下几种：其一,太平军所到之处,号召百姓全家参加太平天国,凡举家参加的,儿童自然随军。其二,被太平军掳走的。对此,时人多有记载,如安徽当涂秀才马寿龄诗云：“男馆也搜,     

新发现的太平天国珍贵文物

太平天国起义是中国近代一场波澜状阔的革命运动,留存下来的物十分稀少,因而格外珍贵。本介绍了近年征集到的一些珍贵物,对研究太平天国史具有重要的参考价值。     

太平天国时代的妇女

对于生活在太平天国时代的妇女,英国人吹倒谈到过这样一番观感：“太平天国的妇女可以自由交际,她们的地位被大大提高,这是标志太平天国超越清政府的无数革新措施之一。”“太平天国社会制度中最值得称赞的就是妇女地位的改善,她们已经由亚洲国家所处的卑贱的地位提高到文明国家妇女所处的地位了。太平天国革除了两千年来妇女所受到的被愚昧和被玩弄的待遇,充分地证明了他们的道德品质的进步性。”①特别引起我们注意的是,在上面的评论中,吟例已经把中国妇女地位的改善和提高摆到了他赞木绝口的太平天国各项政策和措施“之最”的位置…     

太平天国的服饰装束

一、衣无定式在太平天国起义后的一段时间内,由于战争和动乱,也由于一时难以改变的积习和无知,太平军和他们的眷属们在服饰打扮上一直保留一种很随便的无定制姿态。《贼情汇纂》记载说：“贼由粤西至长沙,尚皆布衣蓝缕,缝数寸黄布于衣襟,以为记号,囚首垢面,鹑衣百结者,比比皆是。即首逆洪秀全、杨秀清等亦止红袍风帕而已。”①这样的随便现象,后来竟一度发展到了不伦不类的可笑地步。太平军一攻克武汉,便马上被繁华的市景搅得眼花缭乱、扑朔迷离。他们见到绚丽、昂贵的服装,“虽觉华丽可喜,然多不解辨识”。于是,有人撕裂妇女…     

太平天国的刻书

太平天国很重视文化宣传,早在1844年(清道光廿四年),洪秀全游广西时,即作有劝世真文、百正歌等向人民宣传。金田起义后,因为得到广大人民的拥护,军声所至,敌人望风奔溃,不久即占领了广大地区。太平军在行军中需要雕刻印信、布告,散发宣传书籍,起初由广西、两湖及不少江西的刻字匠来刊印。到南京建立天京后,为适应文化宣传的需要正式成立出版机关,在复成仓大街设立"镌刻衙",在文昌宫后簷成立"刷书衙",并有"典鐫刻"的长官①来负责。南京在南宋与明代刻书已极发达,本为刻印工人集中地之一,至是又招致了一部分扬州的刻字好手,所以天京又成为天国的出版中心,刻书事业得到蓬勃的发展。这与当时在清朝统治下的地方"开书坊的连年倒运,做铁匠的到处发财"②的鼓儿词所描写的,形成鲜明的对比。     

论太平天国的刑罚

太平天国的刑罚有其自己的内容、特点和性质,弄清这些,对于我们正确认识历史上的农民阶级,全面总结太平天国革命的得失、亦不无裨益。太平天国的刑罚内容,主要散见于《天条书》、《天命诏旨书》、《太平条规》等文书中。张德坚的《贼情汇纂》一书亦荟集了太平天国的刑罚条文近70条。如果对这些文献记载的内容进行分类,大致有如下部分:     

太平天国的禁烟政策

太平天国运动是我国历史上规模巨大的一次农民革命运动。它在推行一系列政治制度时,也针对当时泛滥充斥于中国社会的鸦片毒品,制定了严厉的禁烟政策,这在当时震动很大,影响中外。太平天国的最高领导人,包括天王洪秀全,前期掌握军政大权的东王杨秀清,后期执掌朝政的...     

浅谈太平天国的史学

十九世纪中叶,太平天国英雄们在发动反对清朝封建统治和外国资本主义侵略势力的激烈战斗、逐步创建自己国家制度的同时,也成立机构,设置史官,撰写自己的斗争史,并对以往的历史重加评述。他们的史学,是我国史学史上颇具特色的一页。洪秀全、冯云山等太平天国领导人,原为乡村塾师,熟读经史,对于史学是很重视的。早在金田起义以前,他们就动手编写历史了。太平天国最早的史学著作《太平天日》的封面上,题“此书诏明于戊申年冬,今于天父天兄天王太平天国壬戍十二年钦遵     

太平天国后期的阶级斗争

历史上每一次革命的大风暴,总是要使社会内部的各种矛盾进一步尖锐激烈起来,产生阶级斗争的新形式,在革命阵营内部也会产生一些"假革命的反革命",成为从"内部蛀空"革命事业的"蛀虫"。在这样的关键时刻,革命的阶级能不能正确认识和处理这些     

太平天国的圣库制度

最近,南京昇州路发现了太平天国总圣库遗址。这是农民战争伟大创举——太平天国圣库制度的重要历史见证。太平天国革命,是中国近代史上一次波澜壮阔的反帝反封建斗争。它继承和发展了中国历史上农民战争的革命传统,并把它引到了一个新的高峰。它针对反动的孔孟之道和封建宗法等级制度,提出了鲜明的政治、