从敦煌走过

在丝绸之路上,如果说哈密是西域文化的输出口和汉文化的接入口的话,那么,敦煌恰恰要反过来,它既是汉文化的输出口,又是西域文化的接入口。从某种意义上讲,敦煌正如它的名字一样表现了文化融合的一种泱泱大气和辉煌。敦煌已不是一个地域的名称,它是丝路文化的一个大象征。一敦,大也;煌,盛也。大概意思就是盛大。从敦煌所承载的巨大文化内涵来说,的确毫不为过,盛名之下,甚为相符。敦煌是一个不折不扣的文化绿洲。敦煌、张掖、武威、酒泉从某种意义上讲,是一个整体,河西四郡这种孪生把河西的重要性渲染到了极致。从名称上看,汉武帝给四郡都起了一个好名字。张掖,张臂伸掖,以示大汉帝国的臂膊要纵猿臂、射天狼,颇有吞吐宇宙之心。武威,是不是汉皇武帝之威,军队之威,大汉之威？酒泉,真是一个富有诗意的名字,极富想象力,大汉帝国的心胸是何等大气磅礴！敦煌有三条河,党河、宕泉河和疏勒河。这三条河的古河道都是一副古貌苍然的样子,怅然寥落。但是,在历史上,正是这三条河滋润了这片绿洲,指引着西来东往的人们,留下了各种文化的种子和成长痕迹。汉武帝上台后,目光掠过河西走廊看到西域绿洲,更想到了西域之外的世界,这位极富想象力的皇帝面对地图想象绿洲、雪山、沙漠、草地。...     

相约盐池湾 感悟高原情

正沙州城位居敦煌的中心,因党河穿城而过、鸣沙山卧断绿洲而独具特色。每年夏天,“党河风情线”波光粼粼,鱼水情深,将沙州城装扮得格外迷人,仿佛一座南国水城。党河发源于西祁连山,养育了敦煌、肃北、阿克塞20万汉族、蒙古族、哈萨克族人民。他们共饮党河水,拥有同一片蓝天。他们逐水草而驻牧,开阡陌而耕作,和谐相处。党河,是河西走廊西端三县市人民的母亲河!盐池湾是党河上游段夹在党河南山和野马南山之间的河流、沼泽湿地,东西长近140公里,南北宽1~10公里。盐池湾湿地     

敦煌市投资5000多万元打造党河风情旅游线

近期,敦煌市按照“引人入城、阶梯成形、以水造景、循环利用”的设计理念,从党河右岸的党河灌区总干渠修渠引水,在市区河道内修建了3.4公里的景观水面及小跌水坝等六个功能区。党河风情线是挖掘敦煌历史文化,重塑城市旅游文化脉络,     

五个庙石窟壁画内容

五个庙石窟是古代瓜、沙地区以敦煌莫高窟为中心的外围中、小石窟之一,它位于敦煌县城南六十公里。现归肃北蒙古族自治县辖境。南距县城二十公里。发源于南山(祁连山支脉党河南山)的党河(古称甘泉水)经肃北县向北流去,其下流灌溉着敦煌绿洲,五个庙石窟就座落在党河上游左岸叫做狼湾的一个山湾里,窟前为一个小小的峡谷盆地。林木茂密、草木丛生、宜耕宜牧,现为肃北园艺场。其位置在莫高窟正南,北而距莫高窟四十五十公里。古有马道相连。在浩瀚的沙漠上,这就算很近了。     

略论若羌在汉唐时期的地位

今天的新疆若羌县,地处塔克拉玛干沙漠东南边缘,若羌河下游的一个小绿洲上。若羌的自然环境总的说来不利于农业生产,但它的地理位置却相当重要：从若羌东达敦焊,南到青海,西北至库尔勒,西至和田乃至喀什。正因为若羌地处交通要冲,放自汉代以来,中原政权一旦有能力经营西域开通丝路,便一定要控制若羌。史籍的记载和敦煌地理文书的记载都表明了若羌的重要性。若羌,汉代先后称楼兰、鄯善;唐代则改称石城。敦煌地理文书S．367《沙州伊州地志》云：石城镇,东去沙州一千五百八十里,去上都六千一百里。本汉楼兰国。《汉书·西域传》…     

敦煌会变楼兰吗？

因为有水才出现了敦煌绿洲,而正是因为水才造就了敦煌也造就了莫高窟,造就了辉煌的敦煌文化! 但是同样因为水,今天的敦煌面临着一系列危机, “本地,水是人血脉。”古人早就认识到了这一点,今天“血脉”的顺畅与否决定着敦煌明天的生死。     

敦煌会变楼兰吗?

因为有水才出现了敦煌绿洲,而正是因为水才造就了敦煌,也造就了莫高窟,造就了辉煌的敦煌文化！但是同样因为水,今天的敦煌面临着一系列危机,“本地,水是人血脉。”古人早就认识到了这一点,今天“血脉”的顺畅与否决定着敦煌明天的生死。[编者按]     

沁园春—“丝路飞鸿·奥运之光”考察活动咏

艳阳朗照,非典远遁,鸣沙杏香。喜古城敞怀,嘉宾云集;莫高广场,情韵飞扬。月泉惊美,雅丹叹奇,汉长城前话沧桑。寄心声,重文物保护,生态敦煌。驼铃声飘远方,忆汉唐两关情意长。有先驱鹏举,魂飞大漠;后生龙腾,情激长江。涉渡流沙,探险古道,寻访楼兰越野忙。迎圣火,燃炎黄热血,国歌高唱!题记:2003年6月23日至7月13日,由中国文物协会、中国野生动物保护协会、国家环保总局宣教中心、澳门中华文化艺术协会、香港中华文化促进中心主办的“丝路飞鸿·奥运之光”大型考察活动,在敦煌与楼兰之间进行。6月23~25日,考察活动在敦煌启动进行,罗哲文、邵华…     

蜗居崖壁的五个庙

在广阔的夏日格勒金草原,党金郭勒河像一匹桀骜不驯的骏马,一路欢唱,从野马峰顶直冲而下,翻过党河南山,一路撕扯着悬崖峭壁,来到党城湾,响彻云霄的涛声便占据了20多公里的党河峡谷。五个庙就端坐在党河北岸的崖壁上。五个庙是甘肃省肃北县一方绝好的旅游休闲地。在这里,党河峡谷豁然开阔,水流平缓,谷内地势平坦,     

敦煌马圈湾汉代烽燧遗址发掘简报

敦煌位于甘肃河西走廊西端,地处大漠戈壁,北有北山山脉,南有祁连余脉三危山、鸣沙山,西南有阿尔金山。疏勒河由东向西贯穿敦煌北境,与党河汇合后,形成一连串湖泊、沼泽、碱滩。敦煌西北、疏勒河下游以南,为疏勒河古河道终点榆树泉盆地。在疏勒河两岸,由于强烈的风蚀作用,形成很多红色粘土风蚀台地;两岸的戈壁边缘和榆树泉盆地东侧,由于洪水的侵漫,沟壑遍地。因此,这一带的地形异常复杂。     

敦煌飞机场考古发掘纪实

敦煌飞机场考古发掘纪实王辉周广济毛瑞林敦煌位于甘肃河西走廊的西端，北有北山山脉，南有祁连山脉三危山、鸣沙山，西南部为阿尔金山，疏勒河由东向西、党河自南向北流过。在大漠戈壁上，有限的耕地和草原疏疏落落地分布在县城和南湖周围，恰似画家无意间洒落在灰黄色画...     

掀开“楼兰美女”的盖头

掀开“楼兰美女”的盖头据新华社乌鲁木齐６月１１日电８０年代初古楼兰国地域出土的轰动世界的“楼兰美女”,经中国多学科专家１０余年的不懈努力,现已基本揭开其神秘面纱。１９８０年,新疆社会科学院考古研究所意外地在属古楼兰国的铁板河三角洲发现并出土了一具我国...     

孤独的圣河,永恒的变奏——写意敦煌宕泉河

多年来,徜徉于辉煌绚丽的文化海洋时,我有两个强烈愿望——考察宕泉河与甘肃敦煌西湖国家级自然保护区,前者是穿越三危山的圣河,后者是交接东西的圣地;前者催生了人类文化奇观敦煌莫高窟,后者涵养着岁月的褶皱与厚重的历史.任何事物的相遇相知,都需要机缘.数次朝圣敦煌,皆擦肩而过.2014年3、4月,两个愿望竟然都实现了!     

楼兰新发现的东汉佉卢文考释

佉卢文是我国新疆最早的民族古文字之一。这种文字约在公元前五世纪创建于印度河流域的犍陀罗,后来流行中亚广大地区。佉卢文表达的语言是中古印度雅利安语的西北方言,现已定名为犍陀罗语。本世纪初叶,佉卢文经卷、文书、碑铭、题记和钱币在塔里木盆地的和田、库车、尼雅、米兰、楼兰,河西走廊的敦煌和河南洛阳等地不断被发现。这种文字最初何时传入我国,长期以来一直是个不解之谜。1980年4月,新疆社会科学院考古研究所楼兰考古队在楼兰的发现为解释这一问题提供了较为详实的证据。1986年,我去新疆考察时,承蒙参加楼兰发掘的侯灿同志惠示新发现     

莫高千佛

敦煌莫高窟：敦者,盛大也;煌者,辉煌也;莫高窟,即大漠高处盛大辉煌的洞窟。1900年5月26日,在这里发现了一处“藏经洞”。洞内藏有从公元4世纪到公元14世纪10个世纪的各种历史文本、绢画和刺绣等文物五万多件。简直是一座内容丰富的古代博物馆。从此,敦煌的名字响遍全球,每年来敦煌考察参观的中外学者和游客络绎不绝。     

楼兰古城址调查与试掘简报

经有关部门批准,中日合拍"丝绸之路"电视系列片,从敦煌经楼兰至焉耆段,由中方单独拍摄。中央电视台邀请原新疆社会科学院考古研究所协作,组成考古工作队,于1979年至1980年三次深入罗布泊腹地,对楼兰古城址及其附近墓葬群进行考古调查和重点发掘。1979年6月和11月的两次     

《三国志·吴书·步骘传》写本残卷辨伪

20世纪初,甘肃敦煌莫高窟藏经洞、新疆楼兰等地发现了大量古代写本文书,引起了中外人士的关注,经过几代学者的研究,蔚为一门“敦煌学”。在古代写本流传、收藏的过程中,有些好事之徒乘机干起了造假的营生,遂有一些赝品混同真迹。这里,仅就《三国志·吴书·步骘传》写本残卷(图1)为例,从书法形态的角度探讨其真伪,兼谈鉴定古代写本真伪的方法。此卷作楷书,现藏甘肃省敦煌研究院,编号“敦研二八七”,敦煌研究院编《敦煌书法库·2》(甘肃人民美术出版社,1995     

《三国志·吴书·步骘传》写本残卷辨伪

20世纪初,甘肃敦煌莫高窟藏经洞、新疆楼兰等地发现了大量古代写本文书,引起了中外人士的关注,经过几代学者的研究,蔚为一门“敦煌学”。在古代写本流传、收藏的过程中,有些好事之徒乘机干起了造假的营生,遂有一些赝品混同真迹。这里,仅就《三国志·吴书·步骘传》写本残卷(图1)为例,从书法形态的角度探讨其真伪,兼谈鉴定古代写本真伪的方法。此卷作楷书,现藏甘肃省敦煌研究院,编号“敦研二八七”,敦煌研究院编《敦煌书法库·2》(甘肃人民美术出版社,1995     

黄文弼与西北边疆史地研究

我国西北边疆史地的研究有着悠久的历史 ,清代中后期达到极盛 ,二十世纪初年 ,利用敦煌、楼兰等地出土的文书、木简等新材料 ,又掀起了一股西北边疆史地研究的热潮。黄文弼继承了前人的研究成果 ,并有所创新 ,他运用简牍新资料 ,结合文献记载 ,加上实地考察所得 ,对西北边疆史地中的一些问题 ,如高昌国历史、罗布泊位置、塔里木盆地南河以及东西方文化交流等作了详细考证 ,开创了西北边疆史地研究的新局面。     

西北师范大学与敦煌学

在敦煌学发展史上,甘肃学界历经沧桑,队伍从无到有、从小到大,走过了曲折的道路,取得了巨大的发展和辉煌的成就。西北师范大学是我国最早从事敦煌学研究、培养敦煌学人才的高校之一,为敦煌学的建立和发展做出过突出贡献。