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《样式雷诰命碑》全名“《蟠龙纹‘奉天诰命’额雷景修及妻尹氏诰命碑》”,是清代建筑世家“样式雷”第五代传人雷景修诰封碑,原存于样式雷家族墓地,后被北京市海淀区博物馆征集收藏,现借展于中国园林博物馆展出。文章以在展《样式雷诰命碑》实物为研究依据,通过其上记录和反映的信息进一步研究样式雷家族、样式雷与清代皇家园林关系、中国传统造园艺术及成就。 相似文献
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雷振邦,1916年5月出生于北京,满族人。1939年,雷振邦进了日本东京高等音乐学校作曲系预科,不久便成为作曲系本科学生。4年后,雷振邦回到祖国,先后在北平女子中学和惠中女子中学做音乐教员。抗日战争胜利以后,他在课余组织起一个50多人的业余交响乐团。 相似文献
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亿万年以前,这一片土地在上帝的手里像是一块橡皮泥,珠峰轰隆隆崛起,周围则不断凹陷,在喜马拉雅山脉上留下几道巨大的缺口。印度洋暖流沿沟而上,再加上珠峰上冰雪融水缓缓沁下,把这几条沟哺乳得格外缤纷艳丽,人们将这五条沟称为:樟木沟,吉隆沟,陈塘沟,亚东沟,以及今天我们提到的嘎玛沟。 相似文献
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试论庙底沟类型彩陶的传播 总被引:3,自引:1,他引:2
<正> 仰韶文化庙底沟类型发现了大量的极有特色的彩陶,构成了其主要的文化特征。但是,在庙底沟类型分布区域以外的广大地区里,也发现了许多类似于庙底沟类型彩陶的彩陶器。这类彩陶既有与庙底沟类型彩陶相似的许多因素,同时又具有不少自己的独有特点,是庙底沟类型彩陶在传播过程中的变异,我们不妨称这类彩陶为庙底沟式彩陶,以示其与庙底沟类型彩陶的区别与联系。 庙底沟式彩陶是相对于庙底沟类型彩陶而言的,是一个抛开文化性质归属的彩陶概念,其与庙底沟类型彩陶的关系是非常密切的。因此,我们先来分析庙底沟类型彩陶。 相似文献
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济南大辛庄商代遗址勘查纪要 总被引:2,自引:0,他引:2
大辛庄在济南市东北約八里,遺址在庄东南,地势稍隆起。初步勘查,重点面积約10万余平方米,遺址中心有寬約30米的南北斜向旱沟,群众称为"蠍子沟"。沟两岸断面处露出清楚遺迹,过去采集的标本多在此沟內,南部是敌伪时期挖的护路沟,东西連續数里,两沟交叉,致遗址破坏严重。 1955年各,我处曾在蠍子沟东西两岸边沿上,开了两条探沟,各为3×10米。东沟地势稍低,层 相似文献
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雷任民是新中国外经贸界的一位元老。他于50年代初就任对外贸易部剖部长,分管中国时资本主义国家和地区贸易,而雷任民所主管的对外贸易工作的一个重要方面,就是内地时港澳贸易。 相似文献
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“史无前例”的“文革”,发生了不少史无前例、荒唐可笑的事。“湘江风雷”与湘乡烘糕“湘江风雷”(全称“毛泽东主义红卫兵湘江风雷挺进纵队”,“文革”中湖南最大的群众组织之一)是庞大的红卫兵造反组织,湘乡烘糕是湖南湘乡县城著名的糕点。1967年,湘潭纷纷成立造反组织,“湘江风雷”“红旗军”“红造联”“革造联”一哄而起,从印发传单、互相争斗到夺取枪支进行武斗,党政机关陷于瘫痪,社会一片混乱。各造反派为了争取支持者,采取了各种卑劣、恶毒的手段,逼迫群众表态。 相似文献
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市政共同沟是城市地下管线的共同隧道,又称综合管廊或管沟。随着城市化的进程,共同沟技术日臻完善。"共同沟"一词源自本,是因为日本的共同沟技术比较发达,建成的里程最长,相应的建设法规也比较完善。本文就我国市政共同沟的若干问题进行了探讨。 相似文献
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一、沟域旅游(一)沟域经济与沟域旅游2008年,北京市第二次山区工作会议正式提出了"沟域经济"概念,它是指以山区自然沟域为地理单元,以沟域范围内的自然景观、人文历史资源和农业产业为基础,通过对沟域内部的环境资源、景观、产业等元素的统一规划,形成集旅游观光、生态涵养、历史文化、高新技术、文化创意、科普教育等内容于一体的产业经济带。 相似文献
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兰普雷希特文明史学,于清末民初开始传入中国,是近代中国新史学引介的西方史学流派之一。1908年蔡元培留学德国莱比锡大学,听过兰普雷希特主讲的多门文明史课程;20年代北京大学、南京高师等校师生对它多有介绍;30、40年代国内学界有更多的介绍及理性评价。透过兰普雷希特文明史学在中国早期传播的过程,可以了解近代中国新史学与西方史学发展之间关系的一个重要侧面。 相似文献