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相似文献
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1.
《文物》1964,(4)
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2.
澎澎鼓是渔鼓的一种,广泛流行于闽、浙边界讲闽南语地区,距今已有90多年的历史。据查,清末年间,一种叫“莲花落”的民间曲艺形式,流传到福建的福鼎、霞浦、寿宁和浙江的平阳(含今浙江苍南县)、泰顺等地。这一曲种逐渐与福鼎、平阳的闽南语民间音乐、歌谣相结合,形成现今用闽南语演唱的澎澎鼓。  相似文献   

3.
雷亚伦  王川 《旅游纵览》2023,(15):90-92
红色历史资源是红色精神文化的重要载体,也是不可再生的历史财富。为推动红色精神文化的传播,提升红色历史资源的应用价值,本文基于文旅融合发展的背景,探讨元宇宙技术在上海红色历史资源数字化开发中的应用,提出红色历史资源数字化开发的基本原则、开发路径与保障措施,希望能够助推上海更好传承与利用红色历史资源。  相似文献   

4.
西文部分 论文 一总沦、通史Rod:‘n.ki,W诬toldl人.。,一rvoy of ltt.C五,压.9卜遥.tory(R.vl。甘一r.lol‘.r t卜eC二卜r id‘.川一tory ofC卜10.。)Jooro.l of noytl人一i一tle Socl,t了l,aaNo。IP。74·82晚济历史的断考察.详剑桥中囚史罗悠饰斯龙ni二。1。‘ton,Don.Ec卜o  相似文献   

5.
民生漫说     
秦迎 《神州》2005,(11)
黔 时代,_有人号密”揭 五事而丢了饭碗,其善 举着实感沐户一招世上还 是好人多。 /一二卜、 澎缨~恻嘟摹粼笋 ⑥ “心无邓则行无邓”,两性 间原本就应保有一种大自然质 朴的和谐, 作用在某种意义民生漫说@秦迎~~  相似文献   

6.
论文历史与现实 王觉非93.卜3l释共和 日.知93.卜61中国近代史研究需要理论的突破 郭世佑93.1-一75郭沫若史学的时代精神 陈其泰93.卜84中国农民史论纲 孙达人、王家范 孙如琦、刘九生93.卜97中国史传的编修理论与实践 一兼论中西史学精神的差异 王东93.卜105异性的双向排挤与需求 一婚烟形态嬗变过程新探 韩东育93.卜138卡尔·波普尔的批判历史哲学及其意义 王晴佳93.卜147关于生产资料所有制问题 马克壹93.2—5魏特夫与印度史 一评《东方专制主义》一书中有关印度历史 的论述 刘欣如93.2一19科学革命和历史思维 于沛93.2—26思维的。化石…  相似文献   

7.
藏传佛教的两种女性观文化人类学家认为,h女在人类历史卜经历了女神、女奴和女性二个发展阶段。诺布旺丹和巴桑卓玛在师国藏学》19故年第二期L发表文章认为藏族妇女出大致经历了这_二个阶段,但由于西藏独特的地理环境、t--t:会历史文化背景,藏族妇女从占到今...  相似文献   

8.
漫画     
彝锡霭嗜撷英麦积!如农家麦垛,故名麦积山卜各有所好‘匕.旦.r兮文明的时差﹄..,r⑤天水自古多地震,踏牛王 是民众抗震的化身 之动笃汾画梦犷娜麦积烟雨难得一遇河神与人的感应漫画@曹昌光~~  相似文献   

9.
谢锐  栾黎荔 《神州》2013,(9):34-34
红色文化"是中国革命历史时期伟大的精神思想之体现,更是新中国成立前的革命历史见证。尽管时代前进的步伐改变了社会生活的背景和思想变化,但也无法撼动革命时期的文化在人们心中神圣的地位。文章阐述了"红色文化"的寓意和在城市旅游中的应用方法,旨在分析"红色文化"的历史内涵在现代城市旅游中的价值体现,为更深入的研究和弘扬"红色文化"提供理论性的探索依据。  相似文献   

10.
叔牝方彝断代新论周书灿一1960年初,洛阳市区开展文物普查工作时,收集到一件非常珍贵的铜方彝①。因该器铭文提及叔牝赐贝于王拟,考古学界称之为叔牝方彝。它的出土无疑为周初历史的研究提供了极为珍贵的实物资料。七十年代以来,考古学界结合器形、纹饰、铭文书体...  相似文献   

11.
《文博》1997,(6)
尸工二临五一一0卜一二芬星一e(x一二了卜贬一一诺m叶二「宇卡蓉一一一叫*二二二卡爱一一一一叶工二了「二三断三一西安财政干部培训中心汉、后赵墓出土文物  相似文献   

12.
摄影镜头,新世纪的历史纪录者,自从它诞生之后,任何一个影响人类社会发展进程的历史事件,都不会从摄影镜头前不留痕迹地溜过,哪怕这段历史在多么长的时间内曾是深深埋藏的秘密。本世纪50年代初越南的抗法战争就是这样的。当时,胡志明领导的越盟装备条件艰苦,战争极为惨烈,战争中却产生了一部新闻纪录影片《抗战中的越南》。这部影片中的镜头,曾被一部又一部的历史片剪辑引用。这部影片是中国人拍摄的。怎么拍的?却是一个保守已久的秘密。现在终于到了拂去历史风尘,告诉世人原委的时候。1950年7月和8月,中国方面先后派出名将陈赓和…  相似文献   

13.
革命老区见证了中国共产党发展壮大的宏伟历史,是赓续红色精神的重要载体,开发红色资源是让革命事业薪火相传、血脉永续的重要抓手.2021年是中国共产党成立100周年,也是我国实现百年梦想的历史交汇点.因此,抓住千载难逢的历史性、时代性机遇,有效开发红色资源,特别是红色旅游资源,是乡村振兴战略中的强大的持续性力量.本文以湖南...  相似文献   

14.
历史瞬间的另一种︽甘肃摄影史话︾评说语言●罗祖孝照相机镜头中的生活与世界,是历史和时代的缩影,是源于现实而高于现实的视觉艺术的积淀与升华,是瞬间的永恒,以及这种永恒连缀起的真实历史。手握镜头的摄影师,则是将内宇宙的理想主义色彩和独特的艺术审美真诚地倾...  相似文献   

15.
《攀登》2021,40(2)
近年来,学术界对历史虚无主义做了深入批判与抵制,达成了"历史虚无主义实质是对红色文化的破坏"的观点共识。历史虚无主义对红色文化的破坏主要表现在,包装"和平演变阴谋论",冲击马克思主义的指导地位;推崇"告别革命论",极力歪曲红色历史;编造"学术重建论",恶搞红色文化教育。为此,需要从牢牢掌握意识形态工作领导权、健全红色文化保护的法治机制、完善红色文化教育体系等方面出发,进一步弘扬红色文化,推进对历史虚无主义的抵制和消解。  相似文献   

16.
《中国近现代史纲要》(下称《纲要》)被列入调整后的高校思想政治理论课的课程体系。《纲要》从历史和现实相结合的角度让大学生自觉接受国史、国情和民族历史教育。红色经典对该学科的教学有得天独厚的优势,本文从运用红色经典时在内容、形式、效果等方面要注意的问题着手,谈谈红色经典在《纲要》教学中的运用。  相似文献   

17.
陈英 《广西文史》2002,(2):69-72
彝古籍跟汉古籍一样,广泛记载着中华古代人、事、时、地、物,对研究民族历史、哲学、学、语言、字、声韵、训诂和民俗、宗教等学科,有着重要的参考价值。彝古籍与汉古籍同样是蕴藏中华远古明的宝库,主要体现在以下诸方面:  相似文献   

18.
红色资源是中国共产党在长期的反侵略反压迫解放战争以及社会主义建设过程中所形成的优秀文化结晶和历史遗存,它不仅是名胜古迹的代名词,更是革命传统和民族精神的最高体现。思想政治教育中融入红色文化教育,其目的就是将红色资源作为刺激人们精神的介质,将红色文化精神扎根于人们的思想观念中,从而继承并发扬中华民族传统文化和精神。文章首先介绍了红色资源在思政教育中的现实意义,并阐述了红色资源在思政教育中的实现途径。  相似文献   

19.
德治 《旅游纵览》2007,(9):72-74
<正>(二)利用好镜头特性语言前期介绍了不同焦距摄影镜头,都有自己特有的个性,这些个性恰恰就是我们要利用的镜头艺术语言。镜头艺术语言分为静态镜头语言和动态镜头语言。这里我们只讲静态镜头语言,也就是说平面摄影艺术镜头语言。  相似文献   

20.
江宁 《神州》2008,(5):102-105
在中国,关于红的响亮的名词很多:红色根据地、红色区域、红色家庭、红色阵地……可是,恐怕任何一种关于红色的事物所蕴涵的历史文化厚度都不能和北大红楼相比肩——北大红楼是一栋具有极不平凡历史的建筑:五四新文化运动由此发端,一批新文化巨人由此掀开了现代中国的伟大历史。让我们一起沿着中国新文化巨人  相似文献   

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