明朝时期蒙古人在鄂尔多斯地区的政治活动

鄂尔多斯地区在历史上一般是指今内蒙古鄂尔多斯市的全部、巴彦淖尔市的后套及宁夏、陕北的一部分地区。秦汉时称河南地,明代后又称河套。16世纪初,蒙古鄂尔多斯部入驻这一地区并定居下来,人们开始用鄂尔多斯来称呼这一地区。本文论述鄂尔多斯蒙古人的由来、在明朝时期蒙古人在鄂尔多斯地区的政治活动以及政治地位的确立。     

评余大钧先生著《蒙古秘史译注》

成书于1 3世纪的蒙古国官修史书《蒙古秘史》(以下简称《秘史》) ,是蒙古族最早用蒙古文写成的历史文献和文学作品。记述了蒙古族的起源和成吉思汗、窝阔台汗时期的事迹。在研究蒙古族早期历史、社会、文学、语言等方面,《秘史》具有其他史书无可替代的重要价值。从清代开始,特别是1 9世纪后期以来,随着人们对《秘史》价值认识的不断加深,中外学者对该书的研究,倾注了极大的热情和心血。据统计,迄至2 0世纪70年代末,中外学者发表的有关《秘史》研究的各种论文和专著,包括译注本、音写复原本和书评等,已达36 0余种之多。此后,国内外《秘史》…     

拥有藏文文集的蒙古族著名学者

蒙古人大量接受藏族文化是在藏传佛教特别是格鲁派传入蒙古以后。从故乡纷纷步入藏区寺庙叩拜佛法三宝者中不少人经过十几年甚至几十年的洗礼,达到了＂脱胎换骨＂的境地。那些精通佛法、精通藏语藏文的蒙吉族出家人中又涌现了不少闻名遐迩的大学者。他们直接用藏文撰写了大量阐释佛教理论、教义和仪轨的著作．集中起来便是他们的文集。本文概要地介绍了其中的优秀者共２０名。笔者认为蒙古人的藏文文集所涉内容极广,除了宗教,还包括历史、地理、语言、文字、文学、艺术、哲学、医学、天文历算等。值得庆幸的是,随着学术研究的深入,这一文化遗产逐渐被人们所关注。至于它的研究价值并非仅限于唯一蒙古学领域,但是,得心应手地利用它尚不是一件易事。     

蒙古西征对当时世界的统治及影响分析

蒙古西征是世界历史上极为重要的历史事件之一,长时间以来,人们对此评价不一。我国史学界对于蒙古西征事件不少人予以基本的否定,西方的史学家与政治学家对这一事件也是看法不一,有人将蒙古西征看做是一场灾难,一场浩劫,一场来自东方野蛮人的祸乱,也有人认为蒙古西征加强了东西方经济的交流,对世界历史的前进与发展产生了重要的影响,为人类进步做出了巨大贡献,本文拟就对蒙古帝国的三次西征对其被征服地区的统治、东西方文化的交流、西方近代化产生的影响以及战争所带来的灾难进行阐述和分析。     

土乡擀毡人

擀毡这一工艺已经有上千年的历史。过去,擀毡匠备受人们尊重。随着时代的变迁、社会的发展,很多人不再留恋土炕了,毡也就悄然退出了人们的生活,擀毡匠也越来越少。随着老一辈擀毡艺人的慢慢老去,擀毡这一非物质文化遗产也正面临着消失的危险。有史料记载,擀毡技艺是由蒙古游牧部落传入,宋末及元朝时期,蒙古、     

中苏在蒙古问题上的争议与分歧

历史上蒙古是用不同的方式与中国、俄罗斯这两个伟大的邻国建立关系的。 俄罗斯和中国承担了蒙古 自治状态保护人的角色 成吉思汗及其后代们的帝国统治了包括中国和俄罗斯在内的亚洲和东欧广大领土整整一个时代。俄国的大公们向蒙古的汗们纳贡了200年。中国处于蒙古人建立的元朝统治下几乎一个世纪(1280—1379)年。     

阜蒙县蒙古贞广场公共环境设施设计

在我国改革开放,特别是 90 年代以来中国经济社会转型的背景下,公共文化艺术研究作为一种新的文化艺术表现方式已经进入了中国公共艺术课题研究的科学视野当中。因此,本人的论文将中国当代公共文化艺术研究作为科学研究的重点课题,同时也将中国当代公共文化艺术与蒙古族文化艺术进行自己的深度融合。人们对城市公共场所能够满足日常的各种休闲体育娱乐活动需求以外,将传统蒙古族文化传统建筑装饰图案纹样艺术应用在城市现代公共场所艺术中,不仅能够充分美化现代城市的容貌,为城市人们生活带来更多审美愉悦,还能充分弘扬中国式的传统蒙古族文化。     

漫谈蒙古族的饮茶文化

蒙古族饮茶在饮食文化中占着极其重要的地位。这与蒙古人的生产、生活有着密切的关系。从事畜牧业生产的牧民吃肉食比较多,吃蔬菜比较少。饮茶不仅可以助消化,还能补充少吃蔬菜所缺乏的营养。蒙古牧区主要饮奶茶,并具有浓厚的民族特征。除奶茶之外,还饮红茶、花茶、地方茶等。本文就蒙古人饮茶的历史及其发展的茶文化进行探讨。 蒙古族饮茶的起源。蒙古饮食文化中饮茶比较突出,在日常生活中饮茶占着重要的地位,特别喜欢喝奶茶。人们把奶茶称之为“蒙古茶”。蒙古人饮茶的历史从13世纪开始,比较确切的应该说起源于成吉思汗时代。元太祖十六年(1221年),南宋赵珙出使蒙古,辞别之日,木华黎说:“凡好城子多住几日,有好酒与吃,好茶饭与吃。”虽然出于礼貌,是客气的挽留,这里就提到了以茶款待。长春真人《西游记》载:“车驾北回,在路屡赐葡萄酒、瓜、茶食。”耶律楚材随成吉思汗西征,在《赠蒲察元帅七首》的诗中有“一碗清茶点玉香”之句,说明蒙古军营中也饮茶。成吉思汗的《神茶罐的故事》等都反映蒙古人在成吉思汗时期开始饮茶。宋朝用茶换取北方游牧民族的家畜和畜产品,在边关实行茶马互市,使蒙古人通过互市获得茶叶,与蒙古人开始饮茶有一定的关系。     

蒙古野马自由驰骋

自1969年以来,蒙古野马(一种亚洲马科动物)已经在野生环境中灭绝。如今,它们终于又回到了天然栖息地,飞奔在戈壁和蒙古草原上了。俄罗斯探险家普热瓦尔斯基于1879年将这种野马存在的消息带到了西方,所以有时候人们称之为普氏野马。它是现存的唯一野马品种,其他所谓“野生”马种实际上都是一度被人     

杜尔伯特考

我国黑龙江省、新疆、内蒙古等三个省区以及蒙古人民共和国境内都有杜尔伯特蒙古部落。但是,这些部落都是同名异姓,并非同一祖源,人们往往予以混淆,甚至张冠李戴,歪曲历史。本文以黑龙江省境内的杜尔伯特部落为主,对“杜尔伯特”一名的含义、由来以及在各个历史时期的活动情况,做一简要考证,以求教于方家。     

《蒙古律例》和《理藩院则例》

近年来,随着边疆、民族史研究的日益深入,清朝《蒙古律例》和《理藩院则例》越来越引起人们重视,研究成果日益增多,令人欣慰。但是,有些问题似乎并没有说清,还值得进一步探讨。本文拟就《蒙古律例》和《理藩院则侧》的版本,以及两书之间的关系等问题,谈些浅见,不妥之处,尚请方家指正。首先是《蒙古律例》。就目前所知,汉文《蒙古律例》有两种版本,一是乾隆三十一年（１７６）殿刻本,一为嘉庆年间刊本。乾隆殿刻本十二卷,每卷名称和所含条目如下：卷一,官衔,１７条。卷二,户口差徭,２２条。卷三,朝贡,９条。卷四,会盟行…     

清代的唐努乌梁海

清代,位于萨彦岭和唐努山脉之间的唐努乌梁海,是一个很少为人们所了解的地方。1910年来这里考察的英国学者卡留瑟斯(D.Carruthers),曾称之为“不知道的蒙古”,本文所要介绍的,就是当年这个蒙古的部分情况。 唐努乌梁海一名的由来,与蒙古族对这里居民的称呼有密切的联系。在清代,中国北部     

蒙古·祭火

祭火是蒙古民族最古老的祭祀活动之一也是他们过年的重要内容。蒙古族认为火是纯洁的象征和神灵的化身,灶火是民族、部落和家庭的保护神,可赐予人们幸福和财富,也是人丁兴旺、传宗接代的源泉。人们一般都在农历腊月廿三祭火神、祭灶神。     

研究中俄关系的重要史料——评《俄国外交文书选译——关于蒙古问题》

外蒙古以其辽阔地域(近160万平方公里)和至关重要的战略位置,从来是俄、日等国觊觎的对象,它的命运对东亚局势,尤其是对中俄日三国相互关系的影响,远远超出人们仅从其发展水平的角度所作出的估计。为此,各国史学界有不少人致力于蒙古近代史的研究和有关史料、档案的搜集、整理和翻译,其中陈春华编译的《俄国外交文书选译—关于蒙古问题》(列入由中国社科院中国边疆史地研究中心主编的《边疆史地丛书》,1991年黑龙江教育出版社出版),即是一部具有重要史料价值的俄国外交文书汇编。     

生活理性视域下的辽西蒙古族传统文化变迁研究

辽西蒙古族传统文化具有鲜明的地域性和时代性,而且只有在特定的时空条件下才能对人们的生产生活产生影响。随着历史的发展和时间的推移,辽西地区的自然环境和社会环境都发生了巨大变化,辽西蒙古族群众在新环境下的主观选择成为推动其传统文化变迁的内在根源与根本动力。文章从生活理性的视角分析主体选择因素对辽西蒙古族传统文化变迁的影响及其规律性。     

蒙古族萨满教信仰的发展与变化

蒙古族的原始宗教信仰是萨满教。在蒙古社会的早期,萨满教起过极其重要的作用。尤其是在蒙古帝国建立时期,曾为成吉思汗的权力奠定了“神权基础“。因此,萨满教在蒙古统治者中也备受礼遇,成为蒙古帝国的“国教“,而受到蒙古族民众的普遍信仰。萨满教在蒙古,经历了数百年的形成、发展过程,到佛教传入以后,才开始逐渐衰落以至接近消亡。     

历代达赖喇嘛亲政知多少？

众所周知,近三百年来,作为西藏最主要的宗教领袖之一的达赖喇嘛,掌管着西藏的政治权力和僧俗事务。不仅如此,其影响及黄教势力还扩展到今内外蒙古等地。然而,达赖喇嘛并非从一开始就过问政治事务的,更不是人们想象的达赖喇嘛自古迄上世纪50年代末已掌握西藏政治达数百年之久…… 其实“达赖”二字的称谓也是公元16世纪下旬,蒙古土默特汗王俺答汗     

试论阜新蒙古剧源流及其艺术特色

阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。     

蒙古贞兀良哈人的来历考

阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。     

蒙古贞蒙古族教育历史与现状考

阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。