“管子补注”作者刘绩的时代问题

辽“书禁甚严,传入中国者法皆死”,所以现在流传的辽人著作,的确稀如星凤。最著名的如释行均的“龙龛手鉴”,在北宋时就有刻本,释希麟的“续一切经音义”见于日本大藏经,以外就要数耶律纯的“星命总括”和王鼎的“焚椒录”了,再加上释藏中几部辽僧著作,总数不能超出十五部以上。现在忽然添出一部刘     

尽显“岭南第一唐刻”的丰采

尽显“岭南第一唐刻”的丰采刘志基广东省罗定县境内的龙龛古道场中有一唐代《龙龛道场铭并序》石刻,因其在历史、宗教、文学、文字特别是岭南文化史等诸多方面均具重要研究价值,所以在历史上被称为“岭南第一唐刻”。然而,由于该石刻置身边远之地,交通不便,人踪难至...     

《汉语大字典》举正

《汉语大字典》代表了当今汉字研究的最高水平,对于这一巨大工程的历史意义,学者们给予了很高评价,不必赘言。字典编写历时十年,且成于众学者之手,付印之前虽经严格校对,但仍有少数疏误之处,其中可分为讹误、脱文、衍文、标点错误等类。今将平日翻检第一卷所得,逐类勘正于次,以俟来日之修订。     

大足石篆山、妙高山摩岩造像的调查研究(续)

（二）妙高山摩岩造像该造像刻于南宋,位于大足季家妙高山,占岩高615、宽2580厘米,共8号,第1号龛向东,其余向北,1992年列为重庆市文物保护单位。第1号龛（图12,见封二）,龛残,龛内立阿弥陀佛像,面身向东,面刻胡须,双手于胸前结印,下半身风化剥落严重,身高440、肩宽137、胸厚30厘米。第2号三教窟,平顶,高275、宽252、深333厘米。窟内正壁（囹13,见封二）中刻释塑佛,面身向北结枷跃坐于皤龙环绕的须弥山上的莲台上,左手抚左膝,右手于胸前结说法印,手残,身后饰双层火焰形光,身高11O、肩宽50、胸厚27、莲台高42、直径12…     

说文释误契文举证

前言东汉许慎所著《说文解字》一书,既是我国古代第一部汉字字典,又是我国文字学的第一部专著,无论在中国文字学史或者训诂学史上,都占有十分重要的地位。这部专著影响深远,以致今天我们发展汉文小学、研究汉文小学史,不能不以之为里程碑。该书所存的文字学资料,所提出和解决的问题,都具有极其宝贵的学术价值。(一)《说文解字》(以下简称《说文》)的诞生,结束了汉字无纲可举、无目可张的杂乱无章的状态,把九千三百五十三个汉字据形归类,始一终亥,详分五百四十部,从而为汉字的系统、科学分类指出了一条通径,也为后人编著汉字字书、辞书,创立了一种合理的编排方法。     

西昌发现一方大理时期刻石

1984年冬,四川西昌市西郊钟官坡村的一户农民在改建旧房时,发现早年砌在墙基里的一方刻石残件(图一),是一件大理时期的遗物。刻石残件用当地红色砂石雕制,作圆头碑形状,两面刻写文字(图二、三),下部残缺。残高30、宽26、厚5厘米。正面上部中间雕有高约10、宽约6厘米的小龛,龛内浮雕一尊趺坐的佛像。小龛两侧阴刻朱雀图案,下面有阴刻直书的汉字六行,均缺下部,存三十九字。文为:     

“国”即“壮国”再辨

“牡国”即“壮国”再辨佳泉近半个世纪以来,泉界学者曾对“国元宝”和“助国元宝”二钱进行了多方面的探讨,基本认定该二钱为五代或萧辽时物。从形制及书体上考察,也极可能为同时所铸的“姊妹钱”,在这一点上似乎已无多大争议。但在“国”一词的解释上却使泉币学家们发出了“雌国之称甚奇”的感慨。有人认为：“者,雄也”,“和尚就是‘雄’者,可称为‘阳中之阳’和代表‘阳性’。故此钱应为和尚隐指‘阳’国制造之钱……”①还有人认为：“如果和河流联系起来,则一解而觉贴切,如当时时大国契丹则因其傍大辽水而故名其国,那么傍牡丹江的国,为什么就不可以称作牡国呢？”②为此,本文拟从文字源流、书体讹变的角度,在前贤研究的基础上作更进一步的论证,以还“国”其本来面目。加点牡字和不加点的牡字是否同一个字,这是需要首先弄清的一个问题。在此之前,学者们查遍字书,均未找到这个怪字,唯卫月望先生在《龙龛手鉴》牛部第十二中,发现了这个带点的牡字,其注文云：“,莫后反,雄也,畜文也。”从这可以看出,在《龙龛手鉴》成书的时代,即公元十世纪的辽圣宗时代,加点牡字和不加点的牡字是同一个字,“”、“牡”同文,以可定论。“牡”字的字义。据１９４２年５月《泉币》第１２期     

《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》注释

《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》是研究龙门奉先寺造像的唯一文字史料(以下简称《像龛记》)。《像龛记》镌刻于龙门大卢舍那佛座北侧,高107厘米,宽65厘米,四周绕以半破之莲花纹(拓本见《文物》1961年4、5合期)。历代金石学家收录《像龛记》者甚多,如朱彝尊的《曝书亭记》、毕沅的《中州金     

中国的汉字有多少

中国的汉字有多少中国的文字一共有多少字,这是很难说清楚的。我国一部最古最完备的字典,可算是《康熙字典》了。该字典成书于清康熙５５年（１７１６年）,由张玉书受命所敕编集。计４２卷,分２１４个部首,共有单字４３４００余字,可曰集古之大成也。但其中大都为古...     

北周王令猥造像碑

王令猥造像碑,通高113厘米,分碑额、碑身、底座三部分,四面开龛造像。碑造于北周建德二年(573年),1973年甘肃省张家川回族自治县出土,现存甘肃省博物馆(图版捌:2)。该碑碑额高23、宽42厘米,为四龙交蟠式。碑额阳面下方居中开一小圆拱浅龛,高10厘米,内雕一结跏趺坐小佛。佛面方圆,低平肉髻,内着僧祗支,外着双领下垂式大衣,衣纹稀疏、厚重,覆于方形台座前。碑额阴面下方亦居中开一圆拱小浅龛,高10厘米,内造一结跏趺坐小佛,形制同碑额阳面     

北魏《一千人为孝文帝造九级一躯》碑及相关的几个问题

北魏《一千人为孝文帝造九级一躯》碑,1918年被《河朔访古新录》的作者顾(亠爕)光在河南汲县周湾村田间发现,并收录该书和《河朔新碑目》。碑在“文革”中被砸碎而荡然无存。河南省新乡市博物馆藏有1921年后拓本。高1.98,宽0.89米。首为弧形,下刻一龛,龛下刻阴文篆书“上为孝文皇帝造九级一躯。”碑文正书28行,行34字有界格。刻于北魏正始元年(504年)正月七日。碑文下端刻隋开皇五年(585年)游妙所刊的移碑记,正书28行,行9字。碑阴题名24列,能辨认的仅存10列,均为杨姓。因为该碑被发现时,它的下半部久埋地下,所以碑的上半部份多损泐,下半部份较清晰。《河朔访古新录》称为《比丘法稚与宗     

山西省图书馆馆藏宋金元刻经简介

山西省图书馆所藏宋刻《大方广佛华严经合论卷第四十一》、金刻《大方广佛华严经合论卷第六》、元刻《龙龛法宝大藏》扉页均为海内孤本,本期发表的对这三件残经的介绍,是研究这一时期刻经的珍贵资料。     

贾思兴造弥勒像龛与荥阳大海寺的创建

<正>贾思兴造弥勒像龛,又称"贾思兴百八十五人等造弥勒像龛"、"北魏弥勒造像龛"、"道晗造像碑"等,1976年3月河南荥阳大海寺遗址出土,1997年入藏河南博物院。北魏孝昌元年(525年)雕造,石灰岩质,四面环刻。郑州市博物馆于1980年3期《文物》上发表《河南荥阳大海寺出土的石刻造像》一文,对所出造像进行了简要报导。     

《字查字字典》论证报告

１．《字查字字典》是汉字检字法的新创造。该字典由姚朝伦等先生编撰,经重庆大学沈永思、蒋子恒、蓝允恭、杜明馨等教授专家评审,认为“字查字检字法科学、新颖、简便、实用”。现已由重庆大学出版社正式出版发行。书号为（ＩＳＢＮ７－５６２４－１８９３－４＼Ｈ．１５５）,版权登记号为（３１－１９９８－００９９）,中国版本图书馆ＣＩＰ数据核字（１９９９第０５７７９）。２．《字查字字典》是为中小学学生及广大普通读者提供的一种便捷的查字识字的工具书。３．《字查字字典》认定的字为规范的现行汉字。凡现行汉字中已不认读的…     

黑龙江省优秀地方志成果评选揭晓

4 月 17 日 省 地 方志办 公 室 、 省 地 方 志 协 会 组成 评 委 会 , 对 参 加 评 审的 157 部 志 书 、 年 鉴 、 地情书 部 优 秀 志 书 。 其 中《黑 龙 江 省 志 》 的 《 科 学 技术 录》、《哈尔滨市志中共地方组织》、《塔河县 ( 2 0 0 3) ( 2 0 0 3) 志 》 、 《 大 庆 年 鉴 》 ( 2 0 0 3 ) 志》,《哈尔滨市志》的派工商业联合会》,《齐齐哈尔《绥化…     

二十四家诗龛图

二十四家诗龛图,是清代嘉庆年间二十四位画家为国子监祭酒蒙古族人法式善的书斋——诗龛所绘的图卷。据扬州画家朱本所绘诗龛图的题跋说:"搜罗名画家作诗龛图数十本。"《清史稿·法式善传》说法式善"法书名画盈栋几,得海内名流咏赠,即投诗龛中"。法式善的诗龛在北京什刹后海,图出多人之手,是闻名京师和江南画坛的名作,一时传为艺林佳话。法式善究竟邀集到多少画家为他作诗龛图,诗龛中藏有多少诗龛图卷,目前尚未发现这方面的资料。但从     

麦积山石窟"伏羲女娲"图像辨析

麦积山石窟169、69窟间浮塑交龙装饰龛楣图像,长期被一些研究者误读为“伏羲女娲”,并与天水作为“伏羲女娲”故乡的人文背景相联系。本文在详细考察洞窟图像的基础上,结合佛教经典与文献的相关记载,并参照国内其它石窟的龙装饰图像的情况,指出交龙龛饰的石窟造型图像是佛教中“天龙八部”之一的护持佛法的龙众,是佛国世界的守护神。麦积山石窟交龙龛饰图像与中国传统文化中的“伏羲女娲”无关。     

巴中西龛石窟调查记

巴中西龛石窟,坐落在四川省巴中市城西1公里的凤谷山西龛村,现存造像91窟龛,2120躯。分布在西龛寺、流杯池、龙日寺三地。编号1至52号分布在西龛寺,又称佛爷湾,53至55号分布在流杯池,56至91号分布在龙日寺(图一)。1956年公布为四川省文物保护单位。《舆地纪胜》云:“西龛在城西二里,盖郡治之主山也。”《名胜志》云:“化成县设凤谷山下是也。上有西龛寺,唐名龙日寺,绝壁悬岩,镌佛子大小数千于中,创始无考。”由于西龛保存较完好,造像水平较高,曾引起国内外的一些专家、学者的注意。近些年我们结合文物普查工作的开展,集中人     

大足石篆山石窟“鲁班龛”当为“志公和尚龛”

大足石篆山石窟第2号龛摩崖造像,历来被认为是宋刻春秋战国时代建筑大师鲁班像,此龛被称作"鲁班龛"。"鲁班龛"一说,最早见清道光十六年(1836年)李型典《游石篆山记》:(此龛像)"左手携尺,右手执剪,旁一弟子肩挑法物,中一碑,刻‘匠师宗坊’四字者,有鲁班龛"。1955年陈习删《大足石刻志略》     

新龙县方志馆初步建成

根据国务院2006年5月18日颁布实施的《地方志工作条例》和2003年7月省人大颁布实施的《四川省地方志工作条例》规定及上级有关建立健全和规范地方志馆的文件精神,为全面履行好修志的教化职能,以创建方志馆为载体,开展好读志鉴用志鉴、志鉴对外交流活动,达到资政、服务目的,为县委、县政府制定各项方针政策和各行各业的建设提供历史借鉴和现实依据,达到推介新龙、宣传新龙、认识新龙、发展新龙的目的,充分发挥地方志存史、资政、育人和为全县“三个文明”建设服务的作用,新龙县地方志办公室结合实际,在前几年建设的基础上,利用现有的办公室,认真调整,