浙江新昌千佛岩南朝龛像——南朝忏法流行的实物例证

<正>剡溪石城山龛像位于浙江省新昌县西南南明山。龛像分为弥勒大佛龛(即宝相寺)和千佛岩(即千佛院)两处,是南朝最重要的石窟造像之一。宝相寺依山而建,现有五层木构高阁,连接山崖龛像。据文献记载,梁时大佛雕造完成后,即修三层台及佛阁^[1]。现存阁内崖面开一敞口形大龛,形制与南京栖霞山南朝无量寿佛大龛类似。千佛岩位于弥勒大佛龛西北,两处相距300余米(图一)。     

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻刘洪淼,傅慧翠巩县石窟寺,位于巩县东北方向的南河渡乡寺湾村东端。雕凿于北魏宣武帝景明年间（公元５００年左右）。原名“希玄寺”,唐、宋时称“净土寺”,明、清时改称“石窟寺”至今。巩县石窟寺现存石窟５所,千佛龛１座,佛龛２７６个,...     

南京栖霞山千佛岩石窟的测绘与编号

本文是南京栖霞山千佛岩石窟科学考察成果的第一部分。作者对千佛岩石窟进行了精确的地形测量,结合洞窟形制与窟檐的测绘、佛像的调查对洞窟进行了分区与编号,并对石窟造像的现状进行了综述。     

莫高窟佛龛形制概述

佛龛是了解佛教石窟艺术的重要因素,对佛龛形式的研究可以帮助我们了解石窟中国化的过程,也可以作为洞窟断代的依据。笔者在实地考察的基础上,对莫高窟佛龛的形式作了全面梳理,以资研究者借鉴。     

四川石窟杂识

1981年10月和1987年4月,笔者两度入川,踏看石窟遗迹。一下广元(皇泽寺、千佛岩)、大足(北山、宝顶)和成都;二至巴中(南龛、西龛、水宁寺和北龛)、大足(石门山、石篆山、舒成岩)、潼南(大佛寺、千佛岩)、安岳(华严洞、毗卢洞、茗山寺、庵堂寺、千佛寨、卧佛院、玄妙观、圆觉洞和净慧岩)、资中(北岩、西崖、东崖、南崖和月仙洞),再经成都(龙泉驿)南下转寻云南大理剑川石窟踪迹。历时四月余,行经七个县市,调查石窟近三十处,始信四川石窟之丰富博大。四川石窟雕刻艺术之精,数量之多,堪称全国各省石窟之冠。据初步了解,全省将近五十个县市有比较集中的石窟摩崖造像,窟龛在十个以上的分布地点有一百二十多处。盛唐以后,正     

旅游文萃

我国的十大石窟 我国的石窟雕刻艺术,起源于公元前,盛行于北魏。千百年来,遍布全国各地,至今保存较完整的有数十座,其中较大的十座。 一、敦煌莫高窟:位于甘肃敦煌的鸣沙山,现保存有492个石窟,壁画总面积有45000多平方米。 二、云岗石窟:位于山西大同市内,建于公元460年,有石窟53个,雕像51000多尊。 三、龙门石窟:位于河南洛阳南郊,建于北魏,现有石窟1352个,佛像10000多尊。 四、千佛岩石窟:位于四川省境内,有佛像7000余尊。 五、克孜尔千佛洞:位于新疆境内,建于公元前3世纪,现有236个洞窟,壁画总计有10000多平方米。     

南响堂新发现的纪年碑

1987年春,邯郸市峰峰矿区文物保管所为配合南响堂石窟区靠山阁后迁工程,清理了第1窟、第2窟门前的堆积物,出土了大批的佛教造像残体。同时,在第2窟洞门外的左右侧发现了一通碑刻,即本文将介绍的《滏山石窟之碑》(以下简称《滏碑》),这是响堂山石窟目前发现的唯一有详细开凿纪年的碑刻,具有很高的史料价值。     

南方多雨区域石窟寺防渗效果评价研究——以飞来峰造像二期保护工程为例

南方多雨区域石窟寺的防渗加固是石窟造像保护的重要措施。近年来随着国力的增强,一大批文物保护工程已经实施。但是,对于石窟寺加固保护后效果的跟踪研究却较少。全国重点文物保护单位——杭州飞来峰造像原佛龛裂隙渗水较为严重,已对文物造成破坏和威胁。自2005年以来,飞来峰造像区域已完成了两期保护工程,实施了危岩加固、裂隙灌浆、地表防渗等工程措施。跟踪评价工程的防渗效果,对于后续保护工程和类似石窟造像的保护具有重要参考价值。本研究结合工程资料,实地观察测量渗水情况和分析渗出物成分,试探性对飞来峰造像二期保护工程的防渗效果进行定量化评估。该工作可以为南方多雨区域石窟寺防渗工程的效果评估提供借鉴。     

龙门石窟 洛阳第一胜景

概况河南洛阳龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493～907年)期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。     

万佛山摩崖立佛龛奉鱼供养天考释

万佛山摩崖立佛龛下奉鱼飞天乃为供养天,是北魏佛教汉化过程中特有的文化现象,表现了中原文化对外来佛教神祇的改造与重塑,是地域文化和民俗信仰在石窟造像中的反映.     

栖霞寺千佛岩石窟沧桑

南京栖霞寺千佛岩(又称千佛崖、万佛崖,别称千佛岭）,石窟位于南京市东北郊20公里处的栖霞山中峰西段,是利用山体岩面、裂面形成的崖面的自然走向和高低凹凸的地形地貌条件,沿纵向和横向选择有利施工部位开凿出来的摩岩石窟造像。西与栖霞寺、舍利塔毗连,向东北方向延伸,     

山西祁县子洪圣觉寺北朝石窟的调查与研究

山西省祁县子洪圣觉寺石窟共有八座洞窟、七所摩崖佛龛,主要开凿于北朝时期。第一期大约开凿于北魏孝文帝迁都洛阳以前的太和年间,主要为三壁三龛式洞窟形制与三佛、千佛造像题材,佛像主要着传自印度的袒裸右肩式大衣与通肩式大衣,可能受到了平城以及其他地区的影响。第二期洞窟的主要形制也是三壁三龛式,佛与菩萨像主要着传自南朝的汉民族式服装,并有秀骨清像风格出现,应开凿于孝文帝迁都洛阳以后的北魏晚期,与平城、洛阳的影响有关。该期第5号窟的释迦与交脚弥勒、倚坐弥勒菩萨的组合,是本地石窟的特色之一。第三期洞窟开凿于北齐时期,属于三壁设坛窟,坛上雕三佛造像。第1号是一所开凿于明代嘉靖年间的儒教洞窟。圣觉寺石窟为我们研究北朝山西佛教艺术的发展提供了珍贵资料。     

龙门石窟游记

被列入世界文化遗产名录的河南洛阳龙门石窟,集中了从北魏到北宋500余年间开凿的10万多尊佛像,至今拥有佛龛2345个,佛塔60余座,碑碣题记2840多块,分布在南北绵延1000多米     

麦积山石窟维修加固回顾

麦积山石窟维修加固工程是国家物局投资进行的一项规模宏大的物抢险维修工程。该工程应用国内首创的“喷锚粘托“加固方案,从1997年开工,到1984年竣工,历时八年,圆满完成任务,谱写了石窟维修史上的新篇章。     

伊阙佛龛之碑和潜溪寺、宾阳洞

长期以来,在龙门石窟的研究工作中,几乎都肯定地把位于西山北端第一所大窟——潜溪寺(亦名斋祓堂)开窟造像的年代定为唐贞观十五年(公元641年)。其中,日本关野贞博士是持此说最早的一位,而水野清一、长广敏雄与塚本善隆在他们的《龙门石窟的研究》一书中,再次引证并对这种观点作了进一步的肯定:"关野贞博士依据伊阙佛龛碑,由于把它(指潜溪寺)当作魏王泰的造像,就断定是贞观十五年营造的,我认为这是最稳妥的解释。在伊阙佛龛碑中有更详细的记载。"这种观点,对我国龙门石窟的研究工作颇有影响。在一些著作中,就以伊阙佛龛之碑作依据,把潜溪寺开窟造像的     

飞来峰藏传佛教密宗摩崖造像

正飞来峰藏传佛教密宗摩崖造像位于浙江省杭州市灵隐寺前的飞来峰,是元代石刻之一。有五代至宋元等时期的石刻造像300余尊,现存石窟4个,佛龛较多,保存较为完好的造像大约有280多尊。其中有不少佛龛为藏式佛教密宗造像,主要分布于青林洞外墙一带,由元代江南释教都总统杨琏真伽主持开凿。作品主要包括密宗中的诸佛、菩萨、护法神和佛塔等。佛像多为立式和坐式两种;佛的造像多成螺髻宽额、面相扁圆、丰肩右袒、宽胸细腰。菩萨立式多成S     

大足宝顶山小佛湾“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑

“释迦舍利宝塔禁中应现之图”碑(简称“宝塔图”),嵌于宝顶山石窟小佛湾主尊窟“毗卢庵”背外壁佛龛中(参见《文物》本期《大足宝顶山小佛湾祖师法身经目塔勘查报告》图二)。小佛湾,是宝顶山石窟造像的主要组成部分,是自称“六代祖师传密印”的南宋僧人赵智凤,承持四川晚唐,前、后蜀     

夹江千佛岩弥勒造像浅议

夹江千佛岩弥勒造像浅议千树德在四川使江城百五里青衣江畔的千佛岩摩崖造像中,现编号为１３５号龛的弥勒像长期以来一直都受到世人的关注。据右壁依稀可见的题记,它曾于清代道光年间（１８２１～１８５０年）妆彩,佛体上的设色施金至今仍部分保存。经本世纪五十年代查...     

新疆鄯善县吐峪沟石窟寺遗址

2010年,对新疆鄯善县吐峪沟石窟寺遗址进行发掘,清理了50多处洞窟和许多窟前遗迹,以及一处地面佛寺。新发现壁画面积约200平方米,还出土大量文书残片。吐峪沟石窟均是多层式的组群布局,新清理的两处礼拜窟应开凿于公元5世纪前后。吐峪沟石窟寺遗址的发掘为研究古代佛教石窟等提供了宝贵的新资料。     

泾州地区北朝石窟分期试论

泾州地区的石窟,主要有北魏泾州刺史抱嶷于太和后期开凿的泾川王母宫石窟①,泾州刺史奚康生于永平二年(509年)开凿的北石窟,以及奚康生于永平三年(510年)开凿的南石窟,还有开凿年代不详的泾川罗汉洞石窟、丈八寺石窟、千佛寺石窟.