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宋徽宗赵佶(1082—1135年)是最有艺术天才的皇帝,但也是最不得善终的皇帝,金题玉躞与毡衣茹血在他的生涯中竞如此奇怪地混合在一起,真可谓人生如梦矣!传世宋徽宗画多为工笔,他领导的宣和画院也皆以工笔花鸟为尚,他也要求画家具备非凡的写实功夫,也画求写实精细的画作,有此为证： 相似文献
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《化州市志·人大·政府·政协》三章志稿,将近84000字,其中“化州市人民代表大会”章,设6节19目。21500字;“化州市（县）人民政府”章,设4节11目,48800字;“化州市（县）政协委员会”章,设3节14目,12600字。总体而言,这三部分志稿的思想观点正确,篇目结构基本合理,[第一段] 相似文献
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杨寄林 《古籍整理研究学刊》2003,(5):55-58
《续文献通考·选举考·金登科总目》堪称金代科举史纲要,简括清楚为其特点。但也存在着诸如遗漏、舛误、浑漫之类的问题,凡18处。对此予以订补,自会使其重要的史料价值得到进一步开掘和利用。 相似文献
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20世纪初,甘肃敦煌莫高窟藏经洞、新疆楼兰等地发现了大量古代写本文书,引起了中外人士的关注,经过几代学者的研究,蔚为一门“敦煌学”。在古代写本流传、收藏的过程中,有些好事之徒乘机干起了造假的营生,遂有一些赝品混同真迹。这里,仅就《三国志·吴书·步骘传》写本残卷(图1)为例,从书法形态的角度探讨其真伪,兼谈鉴定古代写本真伪的方法。此卷作楷书,现藏甘肃省敦煌研究院,编号“敦研二八七”,敦煌研究院编《敦煌书法库·2》(甘肃人民美术出版社,1995 相似文献
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孝道是中国儒家伦理道德的核心之一,也是中华民族独有之宝贵文化。《诗经.小雅.蓼莪》以诗的形式表达了先民“孝”的真情实感,读之即引发对中华几千年孝道观念的思考,并与西方孝道思想进行对比,以此探索儒家孝道文化。 相似文献
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作为闻一多先生的高足,何善周先生认为闻先生对《诗经·凯风》的理解不够准确,所以,特嘱托李思乐先生撰成此文,为闻先生《七子之歌》的小序做些补正。 相似文献
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弗吉尼亚.伍尔夫(1882—1941年)是英国著名的作家,被尊为英国意识流小说的鼻祖和英国现代散文大师。同时,她也是一位女权主义(feminism)的先驱。弗吉尼亚.伍尔夫出生于维多利亚时代晚期,成长于开放自由的爱德华时代,这种跨越世纪的人生经历使她的女权主义思想不断地走向成熟。吴庆宏副教授的《弗吉尼亚.伍尔夫与女权主义》(2005年3月中国社会科学出版社出版)一书,从伍尔夫的文学作品入手,分析了其女权主义思想,为研究伍尔夫提供了新的视野。纵观全书,笔者认为此书有以下特点:一、从女权主义角度审视弗吉尼亚.伍尔夫首先,以往很多学者研究的… 相似文献
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杨然 《古籍整理研究学刊》2001,(5):59-64
本文着重阐述了从<汉书·艺文志>,经过<隋书·经籍志>,直到<四库全书总目>等历代目录学著作当中子部图书的分类状况的变化,并剖析了这种变化背后的文化学术背景.本文将子部图书的类目分为四种情况加以分析一、消失了的类目,二、增加的类目,三、经过移动或合并的类目,四、未移动和合并但也发生了变化的类目.从目录学的视角宏观地反映了我国古代子部学术的演变历程. 相似文献
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韩格平 《古籍整理研究学刊》2000,(6):31-34
《送应氏》是曹植早期诗歌佳作之一．此前学人大多认为该诗写作于建安十六年。本从该诗展示出的诗中景物、诗中人物和诗中情感三个方面人手,推论该诗作于建安六年至八年。 相似文献
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《郦风．君子偕老》一诗,古今各家解《诗》大多以为是讽刺卫君夫人宣姜之作。究之,其根据有二：一是毛《序》：“《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也。”二是本诗首章末二句：“子之不淑,云如之何?”解谓此二句指斥宣姜德行不善。 相似文献
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有这样一种说法：一个国家、一个时代,其最杰出的智慧,往往表现在军事思想中;其最高的科技成就,往往反映在军事技术中,尤其是在战争时期。 相似文献
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李守奎 《古籍整理研究学刊》2002,(2):7-10
《战国楚竹书·孔子诗论》内容十分重要,其中《邦风》部分的竹简编次和注释都有不当之处。本文是在订补的基础上对孔子论诗的体例及部分内容作了新的诠释。 相似文献
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所谓两“逸”分别指《尚书·周书·无逸》篇与《国语·鲁语下·公父伯之母论劳逸》篇。其中《公父伯之母论劳逸》是后人据义所加标题,非《国语》所固有,本为方便起见,省称《论劳逸》。此两颇有共同之点,故可对读比较。其一,两都是长对晚辈的告诫辞。《尚书·无逸》是周公 相似文献