盐务改革背景下的1930年代蚌埠"北盐公共营业处"案

南京国民政府前期,两淮盐课乃中央财政收入之大宗.随着晚清以降淮南盐场的衰败,淮北盐业地位日重.皖北、豫东向为淮北盐的重要销岸,津浦铁路通车后,蚌埠迅速成为区域盐业中心.在中央政府强化盐权的同时,安徽省政府除直接干预外,受其颁发牙帖庇护,具有强行居中销售、评秤、抽佣等特权的盐行迅速扩张.这既影响中央税收,又与市场化名义的法律文本相惇.故而盐务机构与运商暗中联合,在蚌埠设立标榜"自由买卖"的"北盐公共营业处",此举与省财政及盐行利益相冲突,引发系列抗争.在平衡双方利益后,新机构的部分功能得以推行.但仅过数月,中央饬令安徽废除盐牙.在省财政"损失"得到弥补后,盐行被"牺牲".然而,相关制度安排却进一步导致商民疲敝、盐税陡增、盐价上涨,与改革口号背道而驰,根本上还是为了更大限度增加中央财政收入.     

终身致力于职业教育的时绍五先生

寿县正阳关是淮河中上游的经济重镇,时绍五就诞生在这个镇上一个盐商的家庭里,行六。父亲名震,字玉庵,读书未取功名,在正阳关经营时泰来盐行。泰来盐行为皖北正阳关盐务局12家官盐之一,时震为当地官盐董事。时绍五16岁时,父亲去世,家道中落,除大哥支撑泰来行外,其他兄长都外出谋生,惟时绍五与七弟在家读书。1915     

《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文读后记

<正> 最近,在《文物春秋》创刊号上读到陈国莹同志《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文,得知在对天宫寺塔进行维修加固工程中,发现一大批文物,有辽代刻印的佛经、雕砖,明代的铜、石造象及陶瓷器等,十分珍贵。 一、这次发现的辽代刻经与山西应县木塔中发现的辽代刻经之不同在于板式和装订方法有变化。应县木塔共发现辽代刻经47件,其中42件为卷轴装,4件为蝴蝶装,1件原为卷轴装改为经折装。卷轴装的板式横长,长度以纸计算,由数纸至数十纸粘接为一卷,四边有单线或双线边框。每卷各纸行数、每行字数基本一致。蝴蝶装的板式为矩形,中间留书口,对     

俄藏西夏文《佛说八大人觉经》考

汉文本《佛说八大人觉经》用372个字讲述了诸佛菩萨觉悟的八项真理,是流传到中国最早的经典之一。译者是汉代著名的译经家安世高。译自安世高本的西夏文《佛说八大人觉经》,原件为1909年俄国科兹洛夫考察队在我国黑水城所获,现藏俄罗斯科学院东方文献研究所,编号为инв.No.0359。经文至今未见解读,本文用三行对译法首次对其进行全文解读,以期为学界提供一份基础的研究资料。     

从新发现《薛仙洞记》碑证青城古籍之误

1989年4月24日,都江堰市两河乡石城村罗家坡村民,在修复一个叫“七仙洞”的山洞时,洞壁坭土偶遇暴雨冲刷后,发现一通南宋绍定元年(1228年) 镌刻的《薛仙洞记》碑。碑高1.3米,宽1.1米,嵌入洞4米处壁间。碑之上横排篆书“薛仙洞记”四字,碑文竖排真书29行,行32字,笔力雄健,至今完好。《薛仙洞记》碑载,该洞为青城七十二小洞之一,与青城八大洞之首太一洞相连。其洞深约千米,开扩处可容数百人。其间怪石嶙峋,支洞交错,异香馥郁,神奇莫测。洞之深处,有一小溪自岩缝中出,音韵清     

唯一的中共八大二次会议

一 迄今为止,在中国共产党93年的历史中,共召开了18次全国代表大会.这其中,只有八大举行了两次代表大会.细心的读者在看党史时会注意到这样两个名词:八大二次会议、八届二中全会.这是怎么回事呢? 中共八届四中全会于1958年5月3日在北京中南海怀仁堂召开.出席会议的除中央委员、候补中央委员外,各省、市、自治区党委第一书记列席了会议.     

回顾中共“八大“会议

党的"八大"召开的时间是1956年9月15日至27日,如果把它的预备会议也算上(1956年8月30日至9月14日),会期长达近一个月."八大"是距"七大"后11年才举行的,是中国共产党作为执政党召开的第一次全国代表大会.     

对社会主义建设道路两次艰辛探索的比较

在中国共产党从1956年起至今的40年历史中,有两次艰辛的探索,即1956年"八大"前后和十一届三中全会以后对社会主义建设道路的探索.认真总结两次探索的经验,并把两次探索进行比较研究,对沿着有中国特色的社会主义道路前进,无疑有着重大的理论意义和现实意义.     

贵阳的中华南路

<正>中华南路从大十字往南到南明桥,是贵阳中华路的南段。中华南路历史上曾叫南街,南华路。民国时期由北向南,分段叫南大街、小井坎、三牌坊、红牌坊、盐行街。之后南大街等改为南华路,盐行街改为盐行路。1951年将南华路、盐行路等统称中华南路。这是贵阳一条繁华的商业街,汇聚了金融、布匹、绸缎、百货几大行业,它的南端一段叫盐行街,集中了贵阳最大的几家大盐     

对《中共“九大”内幕琐忆》的订正与补充

贵刊今年第3期刊载的《中共“九大”内幕琐忆》中有一处写得不对。原文这样说:“‘八大’通过的中国共产党党章规定:党的全国代表大会,每五年举行一次。‘八大’是1956年开的,到召开‘九大’时,已经过去13年了。”其实“八大”党章第三十一条是这样规定的:“党的全国代表大会每届任期五年。”“全国代表大会会议由中央委员会每年召开一次。”即是说,党代表大会实行年会制和常任制,每年召开一次代表大会,每隔五年代表实行换届改选,如同目前全国人民代表大会一样。这本来是“八大”对发展党内民主的一种制度创新。可惜这个新规定未能得到贯彻…     

八大路线未能坚持下去的原因

八大路线未能坚持下去的原因谢春涛党的八大在探索中国自己的社会主义建设道路方面,取得了许多积极的成果,但并没有能够坚持下去,在八大之后仅仅一年左右的时间内便相继遭到了背弃。八大路线未能坚持下去的原因是多种多样的,一些研究者已经作出了自己的分析。在我看来...     

八大对社会主义经济体制的再认识

八大对社会主义经济体制的再认识高化民八大对社会主义经济体制的再认识,是相对于１９５３年１２月中共中央批准、中央宣传部制发的《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》（以下简称《提纲》）等文件对这一体制的认识而言的。八大郑重地宣布“社会主义的社会制度在...     

猪行寻踪

一、“猪巷”话缘由汉口沿江大道武汉关侧边,有一条名叫“居巷”的小街,就是昔日的“猪巷”.从街名以“居”谐“猪”的一字之变中,便可寻出汉口猪行发生、发展的足迹.全国四大名镇之一的汉口,清初已发展为“楚中第一盛处”.乾隆《汉阳府志·汉镇形势说》中称汉口“人烟数十里,行户数千家,典铺数十重,船舶数千万,九洲各大诸镇皆让焉.”然而,随着城镇居民和流动人口的骤增,对肉食需求也日益增长,原有的猪肉座商(宰户)看到仅靠就近自购自宰自销已满足不了需要,就有一部分人到省内外开拓猪源,有的成了贩运商,有的当了经纪人.开始时“规模不大,且是兼营”,经过一段发展,城乡贩运者兴起,成交量日增,专营猪行应运而生.     

明代南京聚宝山琉璃窑

关于南京聚宝山琉璃窑,明会典卷一九○记载:"洪武二十六年定:凡在京营造,合用砖瓦,每岁于聚宝山置窑烧造……其大小、厚薄、样制及人工、芦柴数目,俱有定例.如遇各处支用,明白行下各该管官员放支.管事、作头,每季交替,仍将所烧造物件支销,其见在之数,明白交割.……如     

毛主席给我出字谜——八大军区司令员对调内情

1973年,“文化大革命”已经七年。这年12月,毛主席决定八大军区司令员进行调动,这是林彪事件发生后军内的一件大事,我当时是空军司令员,参加了八大军区司令员对调的会议。     

小议"满族八大姓"

“满族八大姓”历来在民间有此说法,但这“八大姓”含义是指地位显赫还是指人口数量多?其中有何联系?本文通过《八旗满洲氏族通谱》等历史文献记载,论述了“满族八大姓”的来历。     

从汉口慈善会到武汉军区卫生学校

正1920年10月,汉口慈善会中西医院建成开诊,这是1872年香港东华医院设立中医、西医两部之后,内地出现的第一家中西医结合医院。医院的创始人蔡辅卿(1865～1931年),亦名文惠,咸宁龙潭老屋蔡村人。经过数十年的拼搏,他从一佣人成为蜚声武汉工商界、慈善界的显赫人物,曾任汉口八大行帮之一的药材帮商董、民国时期汉口商会会长、中华全国商教联合会副会长及汉口慈善会和武昌同善会会长等职。     

印度无法复制的美丽

两个月的精心准备,十二天的旅行时间,七座风格各异的城市,数十个城堡宫殿,无数杯酸奶,印度,让我满载而归. “一城一风格”,在印度旅行正是如此.充满斯里兰卡味道的科钦、粉色浪漫的斋普尔,蓝色地中海韵味的焦特普尔、拥有八大奇迹之一的阿格拉、时空与古堡交集的奥尔恰、石刻和性完美组合的克久拉霍,还有人文圣地瓦拉纳希.穿行印度,你不用担心视觉疲劳,因为每天都有新鲜的东西.     

江南丝竹

由江浙沪三地专家历时两年精心整理的《江南丝竹音乐大成》一书近日由江苏文艺出版社出版。全书选入了江南丝竹的八大名曲,以及流传江浙沪的各种代表、优秀曲目140余首,选入了改编创作的曲目数十首,是迄今收集江南丝竹曲目最多、资料最全的版本。江南丝竹音乐起源可以上溯到明末,一直在江南城乡流行,许多无名艺人代代传承,     

从全国2008年春拍看中国书画市场

中国嘉德、北京保利、中贸圣佳、北京翰海、北京匡时、杭州西泠、北京华辰、北京荣宝八大拍卖公司,2008年春季拍卖会已经全部结束,总共成交文物艺术品11523件,成交额371108.6万元,比2007年春季八大公司成交309606.3万元提高19.8％。其中中国书画2008年春季成交161116.9万元,比2007年春季成交130202.77万元提高23.7％。