欧洲地名中的民族、部落名遗痕

地名是人们对于相关地域的一种认知或命名,同时也往往提供了历史上人们活动的某些重要信息。作为一种明晰的象征符号,地名总是以一定民族的语言作为表达方式,显示了特定人群同相关地理区域之间的联系,传达的是一种人地关系的讯号。然而,有时候地名又明确无误地“体现了曾在这些地方居住过的部落或民族的名称”,凡属这样的地名,实际上是由一些族名和部落名直接或间接转化而来的,或即族名的延伸。在对欧洲民族史的材料进行对比、分析时,常可发现不少这类有趣的例证,显然,这是一种颇具意味的历史文化现象。     

也说张家港地名探源

<正>地名，是一方地域的文化记忆，也是了解一座城市的窗口。地名内涵阐述的正确与否关系到一地历史文化的源头足迹。曾有一篇关于张家港地名溯源的文章《地名探源之张家港市》说：“张家港之得名，源于清咸丰年间。当时，人们在老夹江口筑坝，凿南套入江，因经过张家埭，即命名此港为张家港。”作为一名“资深”的张家港人，我认为这些说法是值得商榷的。     

《新疆地名概说》简评

牛汝辰同志多年从事地名研究,曾有《源于地名的中国姓氏》、《中国地名文化》、《中国名城的由来和传说》等三部专著问世。此后又经几年努力,完成了我国第一部区域地名概论的探路之作──《新疆地名概说》,１９９４年３月由中央民族大学出版社出版。新疆地名研究是国际上公认的难点,法国著名汉学家韩百诗曾说：“中亚（新疆）地名确实令人费解”。其原因在于：新疆曾使用过数十种语言,其地名必然受这些民族语言影响;不少地名同名异译,而异译之歧有时是因某种语言自身的语言问题所造成;有时一地多名,则是出自操不同语言的民族不同叫…     

古容州地名纵横谈

古容州,即现今的广西容县。在今天的容县地图上有很多既古老而又十分奇特的地名,人们不能用汉语去解释,若用壮音壮义去读便会迎刃而解。目前,我们所能看到的古容州最早而又最完整的地名,要算是清光绪年间编纂的《容县志》里记载的了,700多个地名90%以上一直沿用到今天。其中那些奇特的地名是古代壮族的先民所命名的,因他们有语言而无文字,那些地名全是汉语的译音。正因如此,壮族与汉族的地名有着明显的区别,共同绘就了容县地区绚丽多彩的地名画卷。下面,先就清光绪年间编纂的《容县志》里保留古容州的地名进行鸟瞰式的一番扫描:一、带“村”…     

广东地名的历史地理研究

<正> 地名作为一种文化现象出现,不仅因为它往往直接反映语言和民族起源的空间分布,具有可悟性的一面,而且当它出现在聚落、道路、田野、标牌和布告拦时,又具有直观性的一面,所以,地名属于既可悟又可视的文化景观。文化地理力图通过地名研究,再现各地的自然景观、历史文化景观,指示历史上重大政治变革,经济兴衰,民族迁徙,宗教信仰等状况。从地名可透视无限丰富的文化内涵。     

百越语地名与地方历史

广西蒙山县有20多个至今仍沿用的以百越民族语言“毋”字取名的自然村名.毋,百越语即“广或大”之意.这些地名,包含着百越民族在此居住时的房屋、居住地选择、生活习俗、渔猎、交通、语言,以及汉代百越民族部分转为壮族,部分融入汉族后,百越语演变成壮语和粤语等信息,是了解和研究百越民族历史的珍贵资料.     

苗语地名与苗族历史文化

地名不仅仅是简单的语言词汇,还包含着民族的、历史的、文化的等诸方面的内容。因此,开展地名调查,进行地名研究,探寻地名所反映的民族历史文化内容,具有重要的意义。地名一般以居住在该地的民族或主体民族的语言命名。由于汉民族是我国的主体民族,汉语是我国各民族的交际用语,民语地名不能不用汉字译写。民语地名的译写,以音译为常见,意译次之。以苗语地名为例,凯里市的翁项、丹寨县的排调、台江县的草东、创河县的太拥等乡镇名、分别是南语地名EbHniangb（清水江之意）、BilDiel（汉人坡之意）、GhabDough（芭茅草之意）、Da…     

作为非物质文化遗产的北京历史地名

地名文化是北京地域文化的重要组成部分,而地名文化的特色在很大程度上是由这个区域之内的历史地名来体现的。当我们提到北京及其郊区清代以前使用过的地名时,往往很自然地把它们归人“历史地名”的范畴。     

天汉天府古汉中

位于陕西省南部的汉中,是一块古老而神奇的土地。这里自然人景观名播中外,地理物候环境得天独厚,素有“天汉”、“天府”、“西北小江南”等美称,是神州大地一颗璀灿的明珠。1991年汉中市被陕西省政府命名为陕西历史化名城,1994年又被国务院批准为国家历史化名城,其悠久的历史、丰富的化为世人所瞩目。     

生命的赞礼——中外弃儿传说赏析

在近年来的“文化热”中,民间文学越来越引起人们的注意。尤其是那些古老的神话传说,不仅给我们以审美快感,而且由于它们跨越巨大的时空流传至今,成为人类文化的一种精神载体,因此更得到研究者们的重视。弃儿传说,就是这些古老而美丽的传说中的一个。高尔基曾说:“从远古时代起,民间创作就不断地和独特地伴随着历史。”     

几个新疆地名的渊源和含义

由于历史的变迁,民族的迁徙,古今语言的演化,人们对许多新疆地名的渊源和含义已经所知甚少,有些地名还成了争论的焦点。下面谈谈我对几个新疆地名的见解,谨供研究历史地理和方志学的同志参考。一、塔克拉玛干新疆南部塔里木盆地中央的大沙漠,被称为“塔克拉玛干”。关于这个地名,存在着两种不同的观点：有人说,塔里木盆地的上古土著居民为吐火罗人,“塔克拉”为“吐火罗”的异译,该沙漠因当地的土著民族吐火罗人而得名;有人说,当地沙漠浩瀚无垠,上无飞鸟,下无走兽,人类难以在其中存活,要横越也非常困难,“塔克拉玛干”就是…     

近代中西文化论争与中国的历史命运

1840年的鸦片战争使中国结束了封闭状态,日渐走向世界。欧风美雨的飘打,世界列强的冲击,使古老的中华民族在自己的发展史上第一次受到文明程度高于自己的民族的挑战。挟坚船利炮而来的西方文化与中国固有的文化具有不同的地域性和民族性,并且反映着社会发展的不同阶段,从而与中国文化形成了尖锐对立。怎样评判中西两种文化？需不需要学习西方“文化？如何学习西方文化？围绕这一系列问题,人们展开了激烈论争。这种论争与近代不同历史时期的中国政治风云交织在一起,深刻地影响到整个社会的风貌、国家的前途、民族的命运。论争中提出的…     

历史时期中国汉语地名“雅化”类型研究

“雅化”被认为是历史时期中国地名演变的一种突出价值取向,但既有研究对其内涵与范畴缺乏明确的认知与界定。针对历史时期“不雅”地名更易叙事进行分析研究,得出如下结论：历史时期中国汉语地名的“雅化”,主体上是以汉民族的三大阶层性文化心理价值取向为衡定,以不同类型的雅化对象、取向、路径与方式为体现的广义“雅化”;雅化对象可划分为“不善”“不正”“不美”三大类地名,雅化取向可分为大众吉化、儒家教化、文辞美化三大类;雅化路径与方式相应分为“依本雅化”和“换新雅化”两大路径及其主导下的11种方式。地名雅化反映了历史时期广义的“不雅”认知,也是中国传统文化思想在地理空间上的渗透与扩散;同时也必然有其历史局限。地名雅化应与地名的地域识别、历史记忆和文化传承三大主体功能相适应。     

楚艺术与墨西哥古印第安艺术的比较研究

本文试图从比较学的角度,以古代艺术中充满浓厚原始宗教情绪为背景,将楚文化艺术与墨西哥古印第安文化艺术看成是当时历史时期制约下的精神物化现象.并旁及美洲其它古印第安文化 从中找出二者异同,探究其形成原因.一、两种艺术之比较世界各民族文化艺术沿着不同的民族之路形成不同风格.但由于人的基本属性和人为因素,使得越古老的民族.其审美机制和审美内涵越相     

甘肃古傩的历史演变与文化内涵

"傩文化"是一种人类文化的共生现象,世界上任何一个古老民族都曾有过傩文化的漫长经历。傩以象征性的仪式活动为载体,传承着千百年来民间信仰、观念、习俗、游艺、表演、宣泄、狂欢的深厚传统,它历经沧桑而依然存活于21世纪的乡土社会中。甘肃古傩文化的底蕴极为丰富,悠远的历史、众多的民族在这片土地上创造出了瑰丽多姿的各种傩仪、傩舞、傩戏、法师舞以及由它们派生出的傩神、傩面、傩俗等,这些都是中华民族民间艺术的宝藏。     

独具魅力的地名文化

我国的地名历史存量大、文化内涵丰富,是个名副其实的地名大国。据中国地名研究所的调研评估,我国现存的千年以上的古县有700多个、千年古镇1000余个、千年古城(都)300余个、古村落近10万余个……这些古老的地名,记录着我们生存环境的变迁,见证了中华民族的文明史。     

互越语地各与地方历史

广西蒙山县有20多个至今仍沿用的以百越民族语言“毋”字取名的自然村名。毋,百越语即“广或大”之意。这些地名,包含着百越民族在此居住时的房屋、居住地选择、生活习俗、渔猎、交通、语言,以及汉代百越民族部分转为壮族,部分融人汉族后,百越语演变成壮语和粤语等信息,是了解和研究百越民族历史的珍贵资料。     

“鬰林”古地名考释

围绕“郁林”古地名的由来,对历史上一些类书中有关记述进行比较深入剖析,并从历史发展、地理形势和民族语言诸方面加以论述,证明古地名“郁林”为壮族少数民族先民所命名的江河地名.     

论洋务思潮的爱国主义蕴义

论洋务思潮的爱国主义蕴义周辉湘洋务思潮的爱国主义,既承继了中国古代爱国主义的宝贵遗产,又体现了新的历史条件下与古代不同的内函和时代特色,反映出近代意义民族主义的萌发和古老民族新的觉醒。一自强论是洋务思潮的主旋律。多年来,人们习惯于把“中体西用”看作是...     

地名的旅游价值和文化价值

<正>地名作为一种既可悟又可视的文化景观,衍生于人类社会的发展,是各种地理实体、行政区域和居民点的标识,是区域文化在地表的凝结和保留。由于地名的形成和发展与地理、历史、政治、经济、军事、交通、社会、民族、文化、风俗、语言文字等因素密切相关。因而,人们可以从地名中得到诸多直接或间接的文化信息。随着经济的发展,人们逐渐认识到地名的商业用途,