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增车树——日本的神户和大阪规定,每个家庭每增购一辆汽车,就要植树一棵。
建房树——印度西部的一些地方规定,凡要建新房的人家,至少应先在房屋周围种树五棵,方允许施工。 相似文献
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九牧村位于福建省最北部、闽浙赣三省交界处,今浦城县儿牧镇驻地。相传有户姓林人家,九子皆官至州牧,冈名九牧村。姓林的是什么人家,九子又在哪里任州牧?由于现今几牧村姓林的很少,故九牧林虽享誉中外,而几牧村是九牧林的发祥地却鲜为人知。 相似文献
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从前,有个年青的猎人,从小就死了父母,长大成人以后,就靠打猎过日子,因为箭法不好,常常只猎得野兔、箐鸡等小野物,生活很是困难,房子也很破烂。一天,他撵山打猎,打中了一头花鹿,受伤的花鹿拼命逃跑。他从来没有猎取过这么大的野物,今天打中一头,舍不得放跑,便紧跟在后面追赶。追了半天,来到箐沟 相似文献
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继郑和故乡云南晋宁赠送的首批7棵柏树落户太仓郑和林后,江苏省郑和研究会决定向太仓郑和林赠送28棵南京雪松。南京雪松是南京市市树,它挺拔雄伟、品格刚毅,耐严寒和抗酷暑,深为人们喜爱。南京雪松在城市绿化中广泛种植,易于成活,能够适宜太仓自然条件生长。28棵南京雪松象征着郑和在公元1405年至1433年这28年期间为人类航海事业作出的巨大贡献。雪松与在这之前云南赠送的7棵柏树相伴,寓意郑和精神似松柏一样万古长青. 相似文献
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听说这件事发生在犊文和犊灵还在打亲家那阵子,谁也说不上是哪个年月了。那年快过冬时,有家两哥弟商量打发日子的事。老大说:“天快冷了,我们得有一个上山去打猎,找些野物皮子来给老人做衣服,留一个给老人找吃的。你做哪样?”老二说:“我不会料理家头的日子,干脆上山打猎算了。”那阵子上山打猎,一出门就好几个月。老二扛起大棒子,带上套绳,顺着山槽子往下去了快一个月,一只大野物也没打着。一路上,他肚子饿了就吃果果,夜晚就爬到大树桠上睡觉。一天,天快黑时,他来到了一个山槽 相似文献
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1937年“八一三”淞沪抗战后期,八百孤军扼守四行仓库,浴血奋战,从此“八百壮士”享誉中外.昔日英雄那惊天地、泣鬼神的岁月及不为人知的流浪颠沛生活,更激起了我们对抗日将士的钦佩与爱戴.请听一位“八百壮士”幸存者田际钿那刻心铭骨的诉说……
毅然参军
我出生在湖北赤壁市(前身是蒲圻县)中伙镇烟墩村,家境贫寒,幼年失学,最为不幸的是10岁左右父母双双病故,甩下我这么一个儿子撒手而去.于是,我13岁起便给人家放过牛,帮客栈当杂役,在勤坊铺当过学徒,在酒馆、茶社跑过堂,也帮人家烧过火,给富户人家做长工,小小年纪便品尝到了生活的艰辛及世间的冷暖. 相似文献
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这世间万物,总有那么一两样,偶然的一瞥便惊起心中万千飞鸟,于是便知这一生定要见一次,漂洋过海也要见你.于是掐准你会降临的日子,于是算准你会出现的地点,假装在这七天里,在街头巷尾和你偶遇.樱花君,等你好久好久了,听说你飘落的速度是秒速五厘米,我要用什么样的速度,才能与你相遇? 相似文献
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山东牟平县有座马石山,山前坡有一道半人高的石墙,石墙里有块平地叫平顶寨,平顶寨上直立着一棵伞状的平顶松。夏天来到山上的人,总愿在平顶松下歇脚、乘 相似文献
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人是生物界最会吃的动物,这年头,"文化"这个概念的包容量也大了,门槛降低了,于是有了"吃文化".吃到一定层次的人,叫做"美食家",饱了口福,还有了文化的厚重,比起埋头憨撑饱胀雅多了.只需多看一眼餐牌,侃一点烹调手艺,东拉西扯些历史典故,即有人抬举:别小看那位满嘴油光的胖子,人家乃美食家,文化人是也. 相似文献