从历史视角看落实八二宪法

最近这些年我研究历史,我想从历史角度看看八二宪法为什么在我们这个时代非常重要,落实宪法为什么是我们这个时代最重要的政治主题。我分两部分讲:第一,从历史看一下八二宪法的历史意义,即如何定位八二宪法。中共建政60多年,可以分成三个阶段,以三部宪法作为标志:第一个阶段是1949年的《共同纲领》,第二个阶段是五四宪法阶段,第三个阶段     

遗址博物馆科学研究的探讨

博物馆学的研究,对我们来说,尚是一门新兴学科,而遗址性博物馆则更为年青。半坡博物馆是我国第一座遗址博物馆,距今也只有二十六年的历史。因此,对遗址博物馆的科学研究应该如何进行,也是一个新的课题。我想结合秦俑博物馆的情况,对这个问题谈一点看法。这是借投石而问路,欲引玉而抛砖。文中谬误之处,望方家有以教之。一、问题的提出遗址博物馆的科学研究应该怎样进行?它的性质、任务、方法、机构和队伍如何确定和设置?现在是应该很快地提到我们的议     

革新中国传统历史观

改革开放之初,我首次作为访问学者访美,参加了一次中美历史学者的交流会。有一位美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史,绝大多数的回答就是感兴趣。他问过台湾的学生,得到的回答是,为兴趣而学历史对我们太奢侈,我们是为了救国而学历史;后来他接触到中国大陆的学生,对这个问题的回答竟如出一辙,尽管两岸处于对立状况,各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起,令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的角度。     

关于学科建设的思考

借今天这样一个难得的机会,讲几句话。咱们还是谈谈正经的工作。 我刚才提到,75年是个转折点,85年是个转折点,现在89年,我看也是个转折点。我们的《考古学文化论集》(二)出来了,这也算是个小结。以后我们要有个新的开始。新的开始是什么呢?第一,我所想到的、原来提过的动态考古学,现在这牌子可以     

提高学术水平 提高工作质量

黄景略同志给我讲,希望我在这次会上跟大家在一起谈一谈关于提高学术水平。提高工作质量的问题。据老黄讲,跟一些同志交换过意见,具体跟多少同志交换过意见,我说不清楚。不过我想,他提出这个问题,有道理。怎么说有道理呢?不管老黄同志跟多少同志交换了意见,我相信我们这次参加会议的同志,不敢说百分之百,至少是绝大多数,思想上从来就有这些问题,我也提出过这些问题.大家是在第一线的多,我是属于第二线也罢,第三线也罢,也没忘记这些事,也没把自己排除在外。所以,让我来给大家谈一谈,无非是让我来讲一讲我自己的意见。讲完了以后,大家还可以议论。在开幕式上老黄同志的讲话当中,夏先生的讲话当中,都提到一点,就是考古发掘要写出报告。我们这个会不是叫“考古发掘工作汇报会”吗,可能有人会理解成考古发掘就是     

提高中学生英语阅读能力之我见

一提到如何提高阅读水平,人们自然想到的答案是：多读。这当然没错,熟能生巧是世人皆知的道理。但是,读也要讲质量、求效率。要想快速扎实提高英语阅读能力,依笔者之见,我们可从以下几个方面努力。     

说史学上的“借鉴”与“劝戒”

白寿彝先生在《关于史学工作在教育上的作用和史学遗产的整理》一文中谈到史学工作的教育作用有很多方面,其中一条是历史的学习“帮助人们从青少年起一直到老死为止如何做人,帮助人们了解或者理解作人的道理。”还有一条是讲历史还要讲历代治乱兴衰,先生说“学历史,要研究历代治乱兴衰。研究这个问题干什么?对我们学习历史的人讲,就是在政治上给我们以启发,培养一种关心政治的兴趣,培养我们观察政治的能力,它具有巨大的理论意义和现实意义。”历史教育还有另外几条。这些论断给我们以很深的启发,在我国史学史上,讲历史教育有着悠久的传统。时代变化、发展了,历史教育的内涵有所改变,但重视历史教育,是我们民族史学的特点。如史学上的“借鉴”与“劝戒”的论     

略谈奴隶社会比原始社会进步

十年制《中学历史教学大纲》明确指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步……历史教材的叙述要有助于阐明这一客观规律,对学生进行社会发展规律的教育,引导他们向前看。”教学大纲中对这个问题有明确的原则规定,必须讲解清楚。现在《中国历史》(第一册)和《世界历史》(上册)提供了许多史实和资料来阐述这一问题,只是没有具体在某一章节中明确提出。这是由于编者考虑到这样的历史概念,不是通过某一章节可以让学生掌握的,必须在学习了中外原始社会史、奴隶社会史之后,才能得出“奴隶社会比原始社会进步”的概念。为了说明这个问题,我想从四个方面来谈谈个人的看法。     

关于编写中华人民共和国历史的若干意见

中华人民共和国成立４０多年了。我们应当对共和国的历史进行研究,编写共和国的历史。这个问题,我说了一年多了。我准备找力群同志说这件事情。要就这个问题向中央、国务院写出报告。我想,中央会赞成的。想先搞一个中华人民共和国编年史。现在搞这件事有基础,有充分的条件。首先,编纂出版了《当代中国丛书》,积累了大量的资料。这套丛书的规模很大。已经出的各卷,有综合性的,有专题的;各部门、各行业、各地区都有。这是很重要的材料。当然还要增补修订。其次,已经出版了一大批有关共和国历史的著作。主要是国内的,也有国外的。这…     

在《清史》编纂座谈会上的讲话

季羡林 :今天我以一个两重外行的身份参加这个座谈会 ,对清史过去翻过一点 ,不太清楚 ,系统没有搞过 ,对清史所的工作 ,最近这两天正补课 ,所以也不大清楚。我想既然来的话 ,外行的话也有外行的意义。我想 :第一 ,这项工作非常有意义 ,如果我们今天不完成这工作 ,我们对不起祖宗 ,对不起后世子孙。我们中国几千年以来 ,她的历史完全具备 ,在世界上第一份 ,到了我们大家这儿中断 ,那不可能的。可是已经九十年了 ,辛亥革命到今年整整九十年 ,都没有完成。所以我们必须完成 ,义不容辞 ,没别的话说。第二 ,中国历史有两个特点 ,一个就是我们全 ,…     

关于撰写《从五四运动到人民共和国成立》一书的谈话

一　关于“中间势力”(1 995年 3月 2 2日于武汉 )　　这本书讲的是从 1 91 9年五四运动到中华人民共和国成立这 30年的历史。关于这段历史 ,现在已出过很多书。讲中共党史的不少 ,又有中华民国史 ,讲国民党历史的也有了。再来写这本书 ,有一定的困难。这段历史的材料太多了 ,不可能都看。怎么写呢 ?我想还是主要讲政治史 ,涉及经济、思想、文化 ,特别是与政治有关的。这本书要讲出一点新的意思。现在讲这段历史的书 ,主要讲国民党和共产党 ,讲它们间的矛盾斗争 ;论阶级 ,这是两极 ,一个是大地主大资产阶级 ,一个是无产阶级。其实 ,在这两极…     

西南联大给我们留下了什么？

克罗齐讲过,所有的历史都是当．代史,这句话很容易理解,研究历史都有当下的情怀。我们在70多年以后纪念一个已经不存在的大学,我想所有人的感觉还是立足于当代。因为观察过去的大学,我们实际上有一个参照系,这个参照系就是今天中国大学的情况。     

史学工作在教育上的重大意义——1982年五月十九日在北京市史学会上的讲话

北京市史学会从前年重建到现在已经整整两年了。这两年来,历史学界有相当大的发展,提出了一些新的问题。其中有一个很重要的问题,是如何加强历史教育的问题。这是赵紫阳同志在第五届全国人民代表大会第四次会议上做的政府工作报告中提出来的。后来王震同志又发表谈话登在1982年第2期《红旗》上,题目是:《学习历史,发扬爱国主义精神》。我个人呢,在这个问题上,近两年也有些感受,趁这个机会,同志们在一起,想谈谈这个问题。     

漫话各级学校历史课程的设置

赵紫阳总理在五届人大四次会议上作政府工作报告时说:“各级学校都要加强中国历史和地理的教学,这是向学生进行爱国主义教育的一个重要内容。”他这里提出了历史教学、历史教育的重大问题。如何加强历史教学、历史教育,历史课程的设置是应该考虑的问题之一。我想在本文里漫谈一下这方面的情况,也附带谈一谈自己的看法。     

两个“历史决议”在党史上的地位和作用

20年前,党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是我们党历史上一件具有深远意义的大事。在今天的座谈会上,我想就总结党的历史经验,也就是两个“历史决议”在党史上的地位和作用,讲一点粗浅的理解。     

换位

前不久跟团去了一趟额济纳旗,七天的时间,我有机会以游客的身份,真正体验了一次跟团旅行的经历,换个角度观察同行的工作,近距离地探听游客们对旅行的评价.这一次去额济纳旗,路上要坐十个小时的大巴,我就想,我们的导游会怎样讲解？换位成为游客后,我才发现,其实我挺喜欢安安静静地看风景的.幸好,我们的导游很有经验,在车上把重要信息一讲,也就二十多分钟,就让大家自己休息了.     

关于“统一的多民族国家”的几点体会

现在我想就统一的多民族国家这样一个概念谈几点粗浅的体会。想谈三个问题。一个是统一规模的发展,一个是统一意识的传统,一个是“一”和“多”的辩证关系。我不能对这三个问题作详细的论述,只是把问题提出来,请同志们进行研究,作更进一步的探讨。关于第一个问题,统一规模的发展,我想提出我个人对于中国在统一问题上的历史的看法。我认为,中国历史上的统一的规模有好几种形式。一种是单一民族内部的统一。春秋战     

多种学科知识的展演

我看到前言，就感觉到有些内容钟老在当年就跟我们讲过。我有三点感言： 第一，这套书的出版，奠定了民俗学学科的基础，填补了传统历史学科的空白。传统的历史学科关注的是历史的重大事件重大人物，日常生活反复出现的生活事象往往被忽视。这个问题不仅在中国有，西方也有。     

在史学史助教进修班上的讲话

同学们今天到这里来学习,我很高兴。在这里,我没有什么好说的,只想就如何学习史学史的问题讲几句话。首先,想谈谈历史、史学、史学史的关系。历史指客观存在的历史,我们一般所说的历史,多是指文字记载的历史。这二者有联系,也有区别。历史发展到了一定时期,就逐渐有了史学。史学的产生,意味着人类文明发展到一个新的阶段,这就是,要求了解自己的过去和未来了,尽管这种要求是很原始的,很初步的,但这标志着人类对于自己的历史形成的一种自觉的反省。史学史的发展是人类认识历史的又一个阶段。这是在经过若干长时间后,在     

用心才能《看见》

<正>人们常说"耳听为虚,眼见为实",事实上我们看到的"真相"往往是事实的冰山一角,真相通常是由一个个细节动态呈现的过程,而这个过程需要我们用心去看,去感受。"要想‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。"这是2013年百度畅销图书排行榜第一名书目——柴静《看见》中提到的一句话,也是我最喜欢的一句话。