关注《东北师范大学日本研究丛书》

接受日本国际交流基金资助,东北师范大学日本研究所自2006年起实施《东北师范大学日本研究丛书》项目。丛书主编系东北师范大学日本研究所所长,教育部日本教育专家组成员尚侠教授。本套丛书计划出版10本,涉及日本文化与文学、日本经济与经营、     

日本学术代表团来河南大学进行学术交流

应河南大学邀请,以日本大正大学教授林亮胜为团长,东京都中日友协理事、河南大学名誉教授前泽隆重为名誉团长的日本学术代表团一行八人,于1988年9月19日—9月25日到开封河南大学进行学术交流.并祝贺河南大学日本研究所成立一周年。这次日本代表团作了六次报告,主要内容有:日本企业的终身雇用制和年功序列制、日本走向锁国的经过、关于日本近代化的前史、1870—1910年间希望建立和平小国的人们的有关情况、日本历史、地理学的发展和研究的课题以及日本儿童福利概况等。河南大学日本研     

薛俊的日本观——以第一部日本研究的专著《日本考略》为中心

中国人的日本观是中日关系史研究中的重要课题,薛俊的日本观则是明代日本观中比较典型的一个,本文以《日本考略》为中心,主要从日本人、寄语、朝贡等方面深入分析薛俊的日本观。他对日本的认识,无论从深度上还是广度上都有了很大的突破和创新,代表着浙江人日本观的较高水平。     

在华日本反战组织的建立与活动

正在华日人反战是在中国国土上发生的日本人民反对日本军国主义一场特殊的伟大斗争。当时在华的一部分日本革命志士、觉悟了的日本士兵、居留民和日本俘虏,在中国共产党的努力争取和日本共产党人的积极配合下,毅然加入中国     

战后“日本文化论”的轨迹

战后40多年来,日本国内外对日本人及其心理、文化、社会的评价发生了很大变化。这种变化大致可分为几个时期,而每个时期又都曾出现过具有时代特征的“日本文化论”。“日本文化论”一般亦称“日本论”、“日本人论”或“日本社会论”,是一个广义上的概念。“日本文化论”因人们看问题的立场、视角的不同而千差万别。     

近代以来日本大国梦的自由、平等轨迹浅探

长期以来,人们对日本近代明治维新为何取得巨大成功、对日本在近代亚洲的地位、对日本在二战中失败的根由,认识模糊,乃至存在误解。文章沉钩历史,梳理出日本历史发展的自由、平等轨迹,指出日本带着东方伦理的大国抑郁走入近代,明治维新下日本大国梦昙花一现,世界经济危机阶段中日本对以自由、平等为核心价值的资本主义逻辑的背离,二战日本在现代文明的功利主义逻辑面前失败,战后日本从个人到国家的自由平等逻辑申张,对日本近代以来大国梦追求、实现和破灭作出解释,以期帮助人们正确看待那段历史,并为从根本上改善中日关系、中国与世界关系提供智慧支持。     

东北师范大学日本研究丛书

东北师大日本研究所作为日本国际交流基金认定的对华学术援助单位,2006年始正式实施为期六年的中期发展计划,由商务印书馆出版发行的这套日本研究学术丛书,是这个计划的重点工程。全书计划八本,原则上均由日本研究所的教师完成;分别涉猎了稻盛和夫的经营哲学、近代日本的国家意识、日本近代地方自治制度、日本女流文学史、日美欧电力化市场比较研究、日元国际化与亚洲货币合作、村上春树研究和战后日本外交中的殖民意识等学术领域,预定2012年出齐。     

从染指渗透到聚积强势——以九一八事变前中国东北的日本人流为中心

日俄战争后,日本攫取了满铁经营权及关东州租借权,伴随着日本资本殖民经营东北,大批日本人流相率涌进东北,在日本当局统一组织的商业会议所及居留民会的指挥下,凭借不平等条约赋予的各种特权,在经济、政治、文化等领域践行日本的大陆扩张政策,成为构建日本人强势社会的基础因子。     

《旅游》信息

泡温泉是日本人休闲、娱乐的特殊方式。 日本是一个多火山的岛国,温泉则是火山带给日本人最好的礼物。让日本赢得了“温泉之国”的美誉。日本的温泉散布日本全国各地,总数超过3500处。     

日本经济发展的新动向

近几年来,日本经济在经济结构、发展速度、经济国际化等方面出现了许多新的趋势。一、经济结构现代化日本政界、财界非常注重根据国内外经济环境的变化调整经济结构。特别是进入八十年代以来,日元升值、国际经济摩擦、加剧等一系列问题,迫使日本各界不得不进一步调整经济结构,以便促使日本经济的发展,增强日本的实力,提高日本的国际地位。     

佛教传入古代日本之动力探寻

本文聚焦于六世纪中期佛教文化传入古代日本的过程,从日本本土信仰、佛教自身、政治背景三个层面探讨了佛教被古代日本所接纳、改良,继而形成＂日本佛教＂的动力所在。     

日本人,一生至少要穿几次和服

<正>如果说日本最美的自然景观是富士山下漫天飞舞的樱花的话,那最动人的人文景观应该是身穿和服的日本少女了,羞涩不失风韵,妩媚不失庄重。和服被誉为日本的国粹,几乎成了日本的符号。日本人把对生活、艺术的认知充分地表现在和服上。日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术与和服有密切联系。比如说日本俗版     

伪满洲国对外关系研究

伪满洲国是日本侵略者武力征服东北、肢解中国的产物,其对外关系也和伪满洲国的国务政策一样,均受日本国策限制,也从属并服务于日本的侵略和殖民政策。其具体表现是：追随日本侵略者,敌视共产国际,以与日本“共存共荣”为幌子扩大侵略战争,和日本扶植的其它伪政权沆瀣一气,结成所谓的“大东亚共荣圈”;串通德、目、意法西斯轴心国,结成反...     

明清时期福建的旅日僧侣与日本文化

明清时期,福建人民出于政治、经济等原因纷纷出洋,其中有不少佛教僧侣前往日本,他们在日本弘讲佛法、监造佛寺、培养门徒,或是传播医术、文学、雕刻艺术等,把中华民族文化卓有成效地传播到日本,对日本社会方方面面产生重大影响,形成了自唐代鉴真东渡以来又一次中日文化交流的高潮。本文试图就这一时期福建籍僧侣在日本弘法的情况及其对日本文化所产生的影响作一分析研究。     

陈德仁、市川信爱先生访问我会

4月3日,日本神户中华总商会会长陈德仁先生、日本国立宫崎大学教授市川信爱先生访问了全国华侨历史学会。两位先生分别介绍了日本华侨、华人社会文化教育现状,以及日本方     

解析“东京审判史观”及其实质

“东京审判史观”是日本部分政治家和右翼势力虚构和炮制的历史观。随着日本政治的右倾化,诋毁和批判东京审判成为篡改历史教科书、否认日本战争罪行、官方参拜靖国神社等民族保守主义运动的重要组成部分,借以篡改侵略战争的历史,为战争罪犯翻案,进而消除日本国民的负罪意识,恢复日本民族的“自信”和“自豪”,以实现日本政治、军事大国化的战略目标。     

地震与日本文化

作者亲历日本大地震,从日本人在灾难中冷静、克制、守序等表现,探讨日本人由于自然环境和历史形成的诸多特点。如喜欢樱花刹那之美的无常思想、阴翳之美与老庄思想、对待自然的态度、武士道、日本的古典文化与中国的关系等等,从许多细微之处分析日本文化的方方面面。     

中日邦交正常化与日本对东南亚国家的外交政策

从岸信介内阁到佐藤荣作内阁时期,日本的东南亚政策出发点带有明显的遏制中国的意图。1972年,中国和日本赶超中美关系缓和的步伐,实现了邦交正常化。东南亚国家对此事高度关注,在欢迎中日恢复邦交的同时,担心两国结成同盟及日本的经济援助流向中国。针对此种情况,日本适时给予安抚,指出中日邦交正常化不针对第三国,并表明没有更改对东南亚的友好政策,将继续扩大对它们的经济援助。日本的安抚、日本与东南亚的紧密经济关系、中日邦交正常化与美日安保关系共存的实现、东西方关系缓和的大趋势,共同削弱了中日邦交正常化对日本与东南亚关系的冲击。但这并不意味着此事对日本的东南亚政策毫无影响。中日邦交正常化改变了日本对东南亚政策的出发点,令日本的政策不再明显带有遏制中国的意图,还在政治、经济领域重塑了日本外交的外部环境与内部动力,对日本的东南亚政策产生了深远影响。     

满铁与“九一八”真相

1894至1895年,日本发动了侵略中国的甲午战争：腐朽无能的清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,中国的台湾省和澎湖列岛变成了日本的殖民地,日本并从中国掠去赔款白银两亿两。此外,日本还强迫清政府割让辽东半岛?沙俄看到日本要插足中国东北,便纠集德、法两国极力干涉,逼迫日本放     

日本侵略者接受投降内幕

日本侵略者接受投降内幕［湖北］高士振最后通牒１９４５年以来,日本侵略者在中、美、苏、英等盟国军队的沉重打击下,损兵折将,一败涂地。为了敦促日本法西斯早日投降中美英三国发布了波茨坦公告对日本发出了要求无条件投降的最后通牒。７月２６日上午７时,日本当局外...