淮上三城新夹旧

淮安位于古淮、泗水与古邗沟的交汇地带,处于京杭大运河中间,是一个中枢枢纽。公元儿28年至1855年黄河夺淮的727年中,黄河、淮河、运河在淮安交汇,咽喉莫重于此。其间,历南宋、元、明、清四个王朝,这里更是军队驻防的全国重点城市之一。南宋时期的淮东制置使或两淮制置大使等边防大帅驻节楚州（淮安）。元代的淮安,是淮安路总管府所在地,还有郯沂万户府、洪泽屯田万户府在这里驻节并部署重兵。     

紫花儿

愁赞摈铁壶儿大叶子茶,远来的客人请坐下。云南的茶叶六盘山的水,谁不夸俺回回茶色香美。核桃仁柿饼大红枣,谁不赞俺回回茶味道好。回回茶要慢慢喝,为客人唱支回回歌。俺六盘山回民天下“富”,家家开着“山花’,铺。,花里头挑花把眼挑花,不知道该唱哪一家。高山上点灯山尖尖明。满坡坡花开山丹丹红。且把这山丹丹采一朵—唱一唱紫花儿和她姑舅哥。咱山里人刚直不作假,唱得不好你莫笑话。老牛恶虎兔儿年,大事情出在六盘山。山有梧桐凤凰来,生了个紫花儿好人才。紫花儿本是俺回回女,脸脸儿俊俏没人比。模样生得实好看,平地风波起祸端。从小爹…     

清代巴里坤屯田述论

清代新疆屯田在我国屯田史上占有重要的位置。巴里坤为清代新疆战略要地,早在康熙五十五年（1716年）,康熙帝对准噶尔部用兵时,为解决前线清军急需的粮草问题,开始派军到巴里坤等地屯田。巴里坤遂成为清代重要的屯田区之一。     

沈阳清真南寺考略

沈阳市清真南寺,座落于沈阳市沈河区小西路三段回民里18号,是市内最早兴建的一座建筑格局为中国古典殿宇式。砖木结构的寺殿建筑。该寺今占地面积9323平方米,建筑面积1662平方米,是沈阳市重点文物保护建筑物之一。据《清真寺史料》己载,沈阳清真南寺于明代崇帧九年（1636年）就曾有“院落较小,房屋不多的简陋寺院”的史文,《省伊斯兰教志》考证为“始建于清初天聪年间（1627—1636年间）”。《沈阳南清真寺乾隆三十六年碑文》载：“皇清定鼎之初,有铁帅吾公,念天道不遗品类,至教不隔方隅,开回人馈之蒙继不绝之绪,倡义举行,捐资…     

明代河西走廊地区的“渠坝”

明代于各地设立卫所，并开展屯田，屯田的基层单位是百户领导的“屯”。在干旱的河西走廊地区存在近渠而居的传统，常以“渠”指代聚落。明中叶之后，由于边镇缺粮，加上以军户为中心的屯田制度发生崩坏，河西卫所不再以屯为基本单位进行屯田，开始吸纳军户以外的本地族群作为屯丁耕种屯田。本地族群所居住的渠系逐渐演变为河西走廊地区一种特殊的卫所屯田单位“渠坝”。     

异彩纷呈的新疆回族婚礼

婚礼，是新疆回族人一生中的大礼。父母亲把为儿女举行婚礼，完婚叫“卸担儿”，认为这是“终身大事”，完成了一桩重大夙愿，因而对婚礼特别重视和讲究。但由于回民分布在全疆各地，同许多民族杂居在一起，婚礼的形式内容多种多样，不尽相同。尽管如此，回族传统婚礼奉行以节俭为原则，体现隆重、喜庆的气氛。这些内容在广大回民中都始终未改变；主要的婚礼仪式也都较完整地保留着。概括起来主要仪式有：提亲、定茶、插花、娶亲、念“尼卡哈”、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。 提亲 回族中有句俗语：“一家女儿百家求。”当回族姑娘长到十…     

清代新疆屯田研究的力作——《清代新疆农业开发史》读后

清代新疆屯田研究的力作——《清代新疆农业开发史》读后纪大椿华立博士著《新疆农业开发史》（中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编的《边疆史地丛书》之一）,已由黑龙江教育出版社于１９９５年出版。此书总结了前人研究的成果而又有新的突破,引人注目。屯田之制始...     

本刊1一58辑有关民族史科篇目索引

难忘的一次“飞行”集会李守宪（3）江岸地区清真寺的来历陈长Z（5）谈谈我办的四份报和武汉新闻界答恕之（7）马应龙眼药今昔马惠明门9）端方二三事张洪元（23）爱国实业家陈经舍马公斑赵厚甫金斌统喻秋江（33）哈汉章倡议兴筑汉阳东城坑堤哈崇禹（34）汉口东来顺饭店（配照片一幅）吉士（35）汉口的牛肉行业于福生（38）汉阳的回回民族及其特色建筑于福生（39）轿口地区的回回民族于福生门8）我的父亲马丝白马大为（52）武汉“东来顺饭店”的创始人马辅忱马士雄（52）武汉的回民业余京剧团于福生（52）注:上述每文作者后面括号内的数字是…     

异版宣统三年壹角大清银币

光绪二十九年（1903年）,户部设立铸造银钱总厂,选址天津金钟河畔。三十一年（1905年）建成,定名为造币总厂,也称天津造币总厂。由于清代中央设厂较其它各省要晚,银元铸造时间短暂,加之中国旧有的银两制度,银元究竟是以“两”还是以“元”为单位,成了清末政府币制改革的重要问题,以致总厂从设立之初至宣统二年（1910年）所铸造的银元多未发行成功。如：光绪二十九年至三十年铸造的户部光绪元宝、光绪三十二年（1906年）铸造的户部丙午“中”字大清银币、光绪三十三（1907年）年铸造的丁未大清银币、宣统二年（1910年）铸造的宣统年造大清银币等。这些银币大都为样币或试铸性质,实际并未投人流通使用,今已成为藏家们心目中的珍稀品种。     

元代两淮地区屯田考

淮河流域自曹魏以来,一直是封建政府重要的屯田区域.元代屯田规模之大、组织之严密,超过以前任何一个时期,而两淮屯田地位尤为突出.元朝人曾称,"国家经费,粮储为急,今屯田之利,无过江淮"(<元史*兵志三>,中华书局1976年版).     

宁夏地区民族区域自治和宁夏回族自治区成立历程

回族,是祖国大家庭中56个兄弟民族中的一员,人口居第四位,以大分散、小聚居、分散之中有聚居的形式分布于全国各地。回族,是回回民族的简称,亦称“回民”。回回民族名最初为“回鹘”的转音,其族源是多元化的,最早可追溯到唐代的“蕃客”,而真正形成一个新的民族共同体——回回民族,     

威宁的回族教育

威宁的回族教育,是威宁自治县教育及少数民族教育的组成部分,它带有威宁县的人文地理色彩和回回民族的特点。威宁回族教育的历史,该民族的历史资料和地方史志都缺乏记载。现只能凭一些零星的间接的史料勾勒其概貌。威宁回族教育的历史是与回民迁入威宁的历史同步的,是与回回民族的经堂教育紧密联系的。回族先民,或随忽必烈征大理后,至元年间逐步渗入乌撒（康熙之前威宁地名）,或明洪武十四年（１３８１年）随傅友德、沐英、兰玉征南后驻守屯垦于乌撒,或随哈元生总兵于清朝雍正年间来威宁驻守;其他或传教、或经商来威宁定居,世代繁…     

清代双城堡地名的由来及其建制新考（下）

二、清代双城堡地名的始名、时间、来历及其二更其名新考 （一）双城堡地名，因嘉庆二十年（1815年）“富俊貌驻双城子”指挥这里的移旗屯田而始得名 在前引嘉庆二十年四月二十九日富俊的奏《折》中，就该区域及所建中心城镇的始名奏呈为：“现勘试垦之拉林西北双城子即名为双城堡。”首先，“现堪试垦之拉林西北双城子”这句话，是富俊《折》中前已报告的、正在“阿勒楚喀拉林之西北八一卜里之双城子一带”地域进行移旗屯田这句话的简缩，绝不是直译指“拉林西北双城子地方”，因此，这句话不能单独使用。单．独使用，就离开了原意。     

维护祖国统一的于阗尉迟王族

古代于阗（今新疆和田地区）,在商周时,与中原就有交往,那时的“昆山之玉”,即今著名的和田玉,大批地输入内地。公元前119年张骞第二次来西域时,曾使人带很多礼物到于阗活动,并考察了山川形势和于阗玉的产地。满载于阗人民的友情而归。当时位于今策勒附近的弥,曾派人随汉使至内地观光。后弥王太子赖丹亦至长安,公元前77年,昭帝任命他为校尉将军,代表中央朝廷主管轮台一带屯田事宜。公元前60年（汉宣帝神爵二年）西域都护府建立后,于阗由尉迟王族执掌国政,以讫于宋。时间长达千余年,在政权不断更迭的中外历史上,此亦可谓奇迹…     

广西灵山县发现元代铜权

１９９５年１１月，广西灵山县新圩镇元屋岭下排村村民刘成东建新屋，在距地面６０厘米左右处挖出一件元代铜权，现收藏于县博物馆。 此铜权呈六面六棱型，较完好，通高８．３厘米，重１７８克，束腰，权纽有一不甚规则的方孔。权身正面有阴文“至治”，背面有阴文“元年”，左侧面有一个阳文“六”字（图一）。 至治，为元英宗（硕德八刺）在位的年号。元年，为英宗定年号初年（１３２辛酉年）。六，当属铜权的号记。 铜权，铜质之权，等量之具，犹今之砝码。此铜权的发现，对研究中国元代度量衡制度及其商业状况提供了珍贵的实物资料。广…     

清代察哈尔蒙古西迁新疆

清乾隆年间,一批察哈尔蒙古官兵携眷从张家口外西迁到新疆,担负起了保卫和开发西北边疆的任务。研究这部分察哈尔蒙古官兵的西迁历史,对清代蒙古史和西北边疆史都具有重要意义。一、察哈尔蒙古西迁的经过乾隆二十四年（1759）清政府统一新疆天山南北后,为了巩固统一局面和加强边疆防务,清政府决定在天山南北各重镇要地驻防电田。当时由于急需驻兵屯田,来不及从内地重新调遣兵丁,遂留一部分出征兵丁驻防屯田。此项非永久性的驻防屯田兵丁,按规定期满三年后均应换班。至乾隆二十六年（1760）,清政府就着手筹办新疆驻防屯田兵丁的换班…     

南宋铁钱铸行概说

公元1127年,金兵占领宋都汴京（今河南开封）,掳走徽、钦二帝,史称“靖康之变”。钦宗之弟康王赵构,于当年五月在应天（今河南商丘南）建立南宋,改年建炎,是为高宗。稍后,高宗南渡临安（今浙江杭州）,再改元绍兴。绍兴三十二年（1163年）,孝宗赵脊即位,次年改元隆兴。面对金人的军事威胁,南宋小朝廷勉强维持半壁江山,醉生梦死,苟且偷安。“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,便是对当时历史的真实写照。[第一段]     

热西丁红钱

同治初年,受太平天国、捻军及陕甘回民起义影响,新疆首先在库车爆发反清起义,南北疆各地穆斯林群起响应。形成了以库车热西丁“汗和卓”、伊犁艾拉汗“苏丹”、乌鲁木齐妥明“清真王”及和田哈比布拉“帕夏”等为中心的封建宗教割据政权。清军退守塔尔巴哈台及新疆东部的哈密、巴里坤一线。清政府在新疆的统治机构基本瓦解,致使新疆于19世纪60年代陷入了封建割据、外敌入侵的空前战乱之中。库车起义发生于清朝同治三年(1864)六月四日,由回民阿訇马隆首先发动,得到了维吾尔、回等民族响应,很快攻占库车。据起义参加者毛拉穆萨.赛剌密于1908年…     

《汉书·赵充国传》两处标点商榷

据《汉书》卷六九载,神爵元年（前61）,先零羌等叛。次年,赵充国奉命讨伐。围绕着如何乎息羌虏的问题,朝中有不同意见。《趟充国传》言及“充国度其（指西羌）必坏,欲罢骑兵屯田,以待其敝”;“皇帝问後将军,言欲罢骑兵万人留田,即如将军之计,虏当何时伏诛,兵当何时得决”（《汉书》,中华书局点校本,页2984,2986）。如按上引标点,似乎在趟充国之前当地就已有屯田,且是骑兵屯田,趟充国想做的是停罢这样的屯田。这就把原来的文意完全搞颠倒了。     

清代伊犁回屯

伊犁地处我国西北边陲。清统一新疆后,即在伊犁驻兵屯田,因屯田者的不同,分为回屯、兵屯、旗屯、民屯和遣屯五种。回屯即为维吾尔族进行的屯田。回屯设置之早,屯户人口之多,开垦地亩之广,均居其他各屯之首。在清代边疆屯垦史上具有重要的地位。