统一是福 分裂是祸

<正>于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送撰写的《致维吾尔族同胞觉醒书》,引发了全区各部门党政领导干部共鸣。我认为,这份《觉醒书》说出了全体维吾尔族同胞的心声。我作为一名在新疆成长起来的党员干部,非常赞同,非常支持。我们20世纪60年代出生的人,亲身经历了改革开放的整个过程,亲眼目睹了新疆社会经济快速发展阶段。暴力恐怖犯罪是对人民群众生存权和发展权的严重侵犯,暴力恐怖分子是各族人民共同的敌人。     

认清形势 擦亮眼睛 自觉维护民族团结社会稳定和长治久安

<正>自治区优秀共产党员、民族团结进步模范吾不力喀斯木·买吐送同志发表的《致维吾尔族同胞觉醒书》,一石激起千层浪。一批又一批的少数民族党员领导干部纷纷发声亮剑、冲锋在前,旗帜鲜明、立场坚定,表现出党员领导干部对党、对祖国的无限忠诚,对民族团结的无比珍惜,对实现总目标的无上追求,诠释了钢铁是怎样炼成的。在这样一个没有硝烟的战场上,我怎么能够置身事外、无动     

编者按

<正>2017年3月,新疆于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送发表《致维吾尔族同胞觉醒书》,发出了对中国共产党、对伟大祖国的感恩之声,对国家和人民的忠诚之声和坚决与"三股势力"作斗争的正义之声。这发自肺腑的心声,使全区广大党员干部深受感染,为之振奋。这掷地有声的宣言,发出了人民的正义心声,唤起了人民的思想觉醒,具有重大的现实意义和深远的历史意义。为弘扬道德正义、坚固社会稳定和长治久安的钢铁长城,全区广大党员干部踊跃发声亮剑,纷纷表明态度,坚定理想信念,誓与"三股势力"斗争到底。     

白兰:吐谷浑王国的光辉坐标

"歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。"——《礼记·檀弓下》从中国的中世纪——魏晋南北朝、隋、唐、宋、元,长达九百余年的汉文史籍中,白兰地名不绝于书,说明了这个古地名深厚的史学底蕴。吐谷浑第二代首领吐延,是吐     

从唐努乌梁海进贡貂皮看清政府对唐努乌梁海的管辖

进贡貂皮是唐努乌梁海人与清政府关系中的一件大事。由于资料不足,迄今为止有关论著对此事的记载都语焉不详。近年来在浩繁的清代档案文献中钩稽探寻,积累了一点材料,根据这些材料对有清一代唐努乌梁海人向清朝中央政府交纳贡皮的情况作一考述。 在乌梁海三部中,唐努乌梁海归顺清朝最早。清朝初年,唐努乌梁海属喀尔喀扎萨克图汗部和托辉特首领俄木布额尔德尼管辖。1655年,通过敕封俄木布额尔德尼为喀尔喀八扎萨克之一,清政府建立了对唐努乌梁海的统治。此后五六十年间,清对该地的管辖很     

“世纪之交新疆历史研究回顾与展望”学术研讨会纪要

由中国社科院中国边疆史地研究中心和考古研究所、新疆社会科学院、新疆大学、新疆人民出版社“天之涯”书社、新疆考古文物研究所联合举办的“世纪之交新疆历史研究回顾与展望”学术研讨会,１９９９年８月２３日至８月２６日在乌鲁木齐市召开。中国社会科学院党组副书记、副院长王忍之同志,新疆维吾尔自治区党委副书记克由木·巴吾东同志等出席了开幕式。一研讨会主要讨论两个问题：一是新疆历史研究的百年回顾与展望;二是新疆历史和考古的个案研究。关于新疆历史研究的百年回顾与展望。马大正《新疆历史研究九十年》和孟凡人《新疆考古…     

我国独轮车的创始时期应上推到西汉晚年

在《中国古代农业机械发明史》农村交通运输机械一章,独轮车——木牛、流马——一段上,我曾指出:独轮车是我国农村中应用相当普遍的一种交通运输机械。它最大的特点是:中间只有一个车轮;一般只由一个人推动;在狭窄的小路上,运用最为轻便;比人力担挑,畜力驮载,运输能量都大过几倍。我并且初步推断:这种独轮车可能创始于三国时期;因为根据《宋史·杨允恭传》,高承《事物纪原》及陈师道《陈后山集》等书的记载,《三国志·蜀书·诸葛亮传》上的"木牛、流马"就是独轮车。而且当时我还没有看到在这一时期以前的其它有关独轮车的明确记载。又根据杜佑《通典》及赵无声《快史拾遗》等书的记载,认为这一种独轮车应是蒲元、廖立等人的集体创议,被诸葛亮所采纳,并不是诸葛亮本人所创造。     

苏联出版《俄国旅行家眼中的东突厥斯坦》

苏联哈萨克苏维埃共和国科学院阿拉木图《科学》出版社于1988年出版了《俄国旅行家眼中的东突厥斯坦》一书。1986年苏联哈萨克苏维埃共和国科学院维吾尔学研究所成立以后,其科研计划中一项最重要的任务就是出版俄国、西欧和中国学者考察新疆的资料丛书,该著是其中之一部。作者历史学博士、高级研究员С·Γ·克里亚什托尔内曾经发表:《古突厥鲁尼文献是中亚细亚历史史料》、《布古特的粟特文碑铭》等著作50余种。本著是近年来他与 A·A 科列斯尼科夫合著的力     

教化有根 斯文有脉——《江苏文库·文献编》前言

<正>一文脉传承有两个关键要素,一个是人,另一个是书。据《论语·八佾》记载,孔夫子当年说过:"夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。"这一段就是"文献"一词最早的出处。按照朱熹《四书章句集注》的解释,这里的"文"指的就是典籍,也就是书;"献"指的是贤人,也     

姑墨之刀

走进小靴刀制作室 一个阳光明媚的午后,我们来到温宿县温宿镇艾肯博依村的一个小巷子里,探访制作姑墨小靴刀家族的第四代传承人买合木提·毛拉吾提。买合木提·毛拉吾提的小刀制作室是一间20平方米的平房,制作室的正中央放着一张方桌,方桌两角放着两个大型手动老虎钳子,中间放着一台手动打孔机和一台电动打孔机,方桌上的空隙被形状不一的锉刀,大大小小的宰子,长长短短的钉子、铁锤、钳子、夹子、锯子等工具塞得满满当当。墙的一角放着两台电动打磨机,另一角的木柜旁凌乱地放着一些钢板和铜板。     

异品方足布及尖足布八例

笔者曾在十二、三年前的《北京金融&#183;钱币专辑》中撰文先后列举个人收藏的十五枚异品方足布,谈到了方足布常见的各种异书现象,包括方足布文字的反书、传形、省笔、赘笔、背书、合背及合面等情况（见1994年7期及1995年7期《北京金融》）。当时在《异品方足布九例》一文中提及合面布时,     

西藏天主教的今昔

西藏昌都地区芒康县的盐井乡地处深山峡谷。波涛汹涌的澜沧江经过峡谷奔流向东,巍峨壮丽的梅岭山昂然屹立在西南边。藏族人叫这座山为喀瓦嘎布,它的神圣可与西藏的神山岗底斯相媲美。在它的西北面,横躺着宏拉山,山顶被原始森林覆盖,稀有动物西藏金丝猴就世代生息繁衍在这美丽的山谷。喀瓦嘎布就象一座自然天坝,把西藏高原的寒风阻挡在外,又把从云     

胡绳自谓：七十八十稍知天命——兼记汪东兴看望胡绳

胡绳同志八十诞辰时,写了一首《八十自寿》的诗,讲自己“吾十有五而志于学”,“三十而立”。他15岁时,开始学习、接受马克思主义;18岁,学习运用马克思主义的观点写了《新哲学的人生观》;20岁,写了《辩证法唯物论入门》;30岁,写了《二千年间》、《帝国主义与中国政治》,这两部著作,成为四、五十年代进步青年学习马克思主义的启蒙读物,产生过很大影响。孔子讲“五十而知天命”,而胡绳同志则说自己是“七十,八十稍知天命”。     

崇祯整治“书帕”

明朝初期规定,地方官员进京晋见京官,必须送礼,“具一书一帕”,即送一本书,一个手帕,故名“书帕”。清人姚之胭《元明事类钞·书帕长安》中引用赵南星疏：“司选者每遇退朝,群遮留讲陧讲调;至署则公书私书,同户盈几,所谓面皮世界、书帕长安也。”书帕规定最初的本意只不过是一种象征性的礼节而已,但是随着明朝官场的日益腐败,书帕逐渐演变成了一种“公贿”行动。吴晗在《灯下集·唐顺之论明代刻书》一文中写道：“行贿用书陪衬,显得雅一些,     

上海博物馆藏牙璋综述

正璋是先秦重要的玉制礼器,在上古文献中多有记载,如:《书·顾命》:"秉璋以酢。"《礼记·祭统》:"大宗执璋。"《诗·大雅·朴》:"济济辟王,左右奉璋。"《庄子·马蹄》:"白玉不毁,孰为圭璋。"《诗·小雅·斯干》:"乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。"毛传:"璋,臣之职也。"诗     

元揭侯斯《真草二体千字文》辨伪

元揭傒斯所书《真草二体千字文》卷向传为其著名书迹,曾以珂(王罗)版影印并收入《上海博物馆藏法书选集》中,又曾入目于《中国古代书画图目·二》,迄今尚无人提出疑义。世传揭傒斯的书法墨迹尚存数种,多是跋古法书名画的题跋书,与此卷书法不相类,故引起本人的疑问。经考鉴,此卷书作确有问题,应是一种伪书。又,本人发现明陆士仁曾伪做过文(?)明、祝允明的书法,颇疑此人当不只是伪做文、祝二人书,而该卷书法确与陆士仁本款书作《四体千字文》有相合处,故又初步认为此卷书法亦出陆士仁之手。以下就有关问题,逐一讨论。一款识中的问题揭傒斯的《真草二体千字文》,前有明王逢元的“智永千文”四字引首,卷后又有明刘瑞一跋,以及明袁衮、徐伯虬的两行观款。因     

漫步在《阿格涅斯的海滩》

2008年底,80岁的法国新浪潮教母阿格涅斯·瓦尔达完成了纪录片《阿格涅斯的海滩》（以下简称《海滩》）,片长107分钟;这是一部自传体纪录片。     

七家《后汉书》佚文可补范书之缺

七家《后汉书》,指谢承《后汉书》,130卷;薛莹《后汉书》,100卷;司马彪《续汉书》,83卷;华峤《后汉书》,97卷;谢沈《后汉书》,122卷;袁山松《后汉书》,100卷;张瑶《后汉纪》,30卷(各书卷数,据《隋书·经籍志》,《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》略有不同),共计662卷。七家《后汉书》到了宋代已失传。大量史书亡佚,给研究东汉的历史带来困难。学者基本上只能靠范晔的《后汉书》。清代姚之骃、黄奭、汪文台等,先后辑录失传诸家《后汉书》的佚文,是一件有意义的学术工作。其中汪文台辑录的《七家后汉书》,比其他辑本全面丰富,考辩也精当。汪文台辑录的     

创世界记录的超大库麦其是这样做成的

2016年5月28日,新疆和田地区策勒县首届石榴花旅游节开幕,吸引了众多游客前来赏花游玩。在旅游节美食街上,买买提图荪·喀斯木兄弟在特制的烤台上烤出一个直径5.6米的超大'库麦其',引来不少游客围观。'库麦其'在维吾尔语中是烤饼的意思,是一种用古老烤制方法制作的肉馕饼,有一千多年的历史。据说,以前牧羊人在沙漠里烤制,方便快捷,因烤制的方法独特。     

命题令人关注 观点振聋发聩——评《洛阳旅游发展战略研究》一书

七月初，洛阳历史文物考古研究所副所长、《河洛春秋》主编张纯俭同志送我一本书，书名叫《洛阳旅游发展战略研究》。他说，前不久市里请了一批专家，开了一个“研讨会”，大家从不同角度，对洛阳的城市建设和旅游发展提出了精辟的见解。本书就是在此基础上编著的。