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《南方文物》2016,(3)
金璋是十九世纪末、二十世纪初的英国驻华外交官,也是甲骨学史上有名的早期收藏家和研究者。1908—1913年间,他在美国驻山东潍县宣教士方法敛博士和英国学者叶慈教授的帮助下,从中国收购了1000余片甲骨,其中真品大约600多片。这批甲骨主要藏于英国剑桥大学图书馆,其摹本主要著录在《金璋所藏甲骨卜辞》中,拓本主要著录在《英国所藏甲骨集》中。《海外甲骨录遗》、《怀特氏等收藏甲骨文集》两书也著录了少量金璋所藏甲骨。金璋在1911—1934年间发表的论文中也陆续公布了一些所藏甲骨的照片,如《金璋》364、《金璋》385、《金璋》391、《金璋》616、《金璋》639、《金璋》645、金璋683、《金璋》722、金璋744等,都是非常重要的甲骨资料。通过照片、摹本和拓本的对比研究,我们发现,现藏加拿大皇家安大略博物馆的《怀》967,和现藏香港中文大学中国文化研究所的《海棪》1、《海棪》5、《海棪》12、《海棪》15、《海棪》16、《海棪》17、《海棪》23、《海棪》20、《海棪》29、《海棪》32,都是原金璋所藏甲骨。金璋收藏的甲骨都是非科学发掘品,但幸运的是,他购买的每批甲骨都有详细的收购记录,据此我们可以较为准确地推测其出土地点和出土时间,这对于研究早期非科学发掘甲骨的来源情况有重要意义。重新梳理这批甲骨的著录情况,对于了解金璋所藏甲骨的流传和现藏也有重要指导作用。 相似文献
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李学勤先生在《洛阳林校车马坑的启示》一文中,谈到现收藏于加拿大皇家安大略博物馆的两件“蚌片兽面”,认为它们与洛阳林校车马坑出土的瓷瓮漆盖上的蚌片性质相同,“很可能也是类似的漆盖上的装饰”,“它们的年代也应该相差不远”①。就笔者所知,这类蚌片兽面在安阳殷墟和其他商代遗址以往的发掘中多有发现。而且,皇家安大略博物馆的这两件,也是出自殷墟。现根据所掌握的资料,草成此文,以作为李学勤先生文章的补充。一 李学勤先生提到的这两件蚌片兽面,发表于怀履光《骨的文化》一书。李先生的文章中已经对这本书作了简单介绍。… 相似文献
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甲骨文是商代(约公元前17世纪-公元前11世纪)中晚期的文化遗存,是我国现存最古老的历史纪实,从它被发现之初的私挖乱掘到其后的科学发掘,已出土的甲骨数量在15万片左右①.已出土的甲骨其中绝大部分珍藏于国内的图书馆、博物馆、研究所、大学图书馆等单位,有少部分藏在私人手中,也有部分流散到国外,成为海外遗珍.国家图书馆珍藏甲骨35651片,约占出土总数的1/4,是中国国内乃至世界上收藏甲骨最多的公藏单位.在这35651片的甲骨馆藏中,有罗伯昭、孟定生、罗振玉、郭若愚、胡厚宣、刘体智等私人的旧藏,也有"庆云堂"、"尊古斋"、"粹雅堂"等斋堂店铺的旧藏.其中数量最多、保存条件最好、资料性最丰者,则属刘体智的旧藏. 相似文献
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中国社会科学院历史研究所是国内收藏大宗殷墟甲骨文的单位之一,收藏甲骨之数量达2023片。宋镇豪、赵鹏、马季凡将这批甲骨进行整理,于2011年编成《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》(以下简称《历藏》),由上海古籍出版社出版。《历藏》一书分为上、中、下三册,上册为甲骨彩色图版,包括有字甲骨1920片、零星小碎 相似文献
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浙江省博物馆新近整理、入藏了两宗甲骨,计69片(不包括伪片及无字甲骨),原分别为陈器成、张凤两位先生旧藏。胡厚宣先生在《八十五年来甲骨文材料之再统计》一文中,已将这批甲骨列入私家收藏一栏,不过,胡先生所统计的数字(陈器成4片、张凤14片)有舛误,张凤也不应列入上海市。经初步核查,这批甲骨中除少数几片见于著录外,余皆未公布过。现介绍于次,供大家利用。一、陈器成旧藏陈器成先生(1902～1983年),名木, 相似文献
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《上海博物馆藏甲骨文字》是一部新近出版的甲骨著录书,拓本精良,优于以往。本文介绍了作者依据此书完成的五组甲骨卜辞缀合,复原了历史遗物,表明收藏于博物馆中的甲骨重出拓本亦对甲骨研究有着十分重要的作用。 相似文献
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马林旧藏殷墟甲骨集释胡振祺，李勇（山西省博物馆）１９９０年９月，山西省政协赵同志将其父马林先生旧藏４６片殷墟甲骨捐献给山西省博物馆。马林先生原为山西省政协副主席，一生醋爱文物，生前曾有大量收藏。早在１９７４年，马林先生的夫人邢一清就将具所珍藏的１５６... 相似文献
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国家图书馆藏甲骨共有35651片,是目前我国乃至世界上收藏甲骨最多的单位,对这批甲骨进行整理包括很多方面的工作。本文对国家图书馆所藏甲骨碎片进行复原,并在此基础上进行相关问题的讨论:包括"告日"的问题,以及"■"字的释读问题。 相似文献
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加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)收藏的中国文物中,有一铺《弥勒说法图》(彩色插页),原是山西省稷山县兴化寺的壁画,作于元代。兴化寺现已荡然无存。从该寺保留下来的壁画,保存在国内的还有一铺《七佛说法图》,现藏北京故宫博物院。该图原系马衡教授于1926年为北京大学研究所国学门考古学室购藏,当时他曾撰写《山西稷山县兴化寺壁画考语跋》,详述收购的经过,并考 相似文献
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中国社会科学院历史研究所是收藏大宗殷墟甲骨文的公家单位之一,甲骨数量达2023片①。甲骨的来源与入藏,起自20世纪50年代,与郭沫若主编、胡厚宣师任总编辑的《甲骨文合集》编集岁月前后相系,有着厚重的当代学术史印迹,又隐现着前贤矻矻业绩与殷殷操守。追踪考订这批甲骨藏品的来源、流传与入藏事略,可以使人们对中国社会科学院历史研究所藏甲骨文的文物与学术史双重价值有比较充分的了解,对前 相似文献
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1983年9月,我去香港中文大学参加国际中国古文字研讨会,会后承中文大学邀请,留学校两周,在中文大学研究院和中国文化研究所,分别作报告两次,并参观了在香港几个单位所藏的甲骨文。香港收藏的甲骨文字,共有四批。第一批为中文大学联合书院图书馆所藏,原系东莞邓尔雅氏旧物,1969年由其家属捐赠于图书馆。甲骨全部共计56片,李棪教授曾选出 相似文献
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一八九九年（光绪25年）,山东福山人王懿荣在北京清政府担任国子监祭酒（最高学官）,一次服中药时,他突然发现“龙骨”药上刻有奇怪的类似篆文的东西,大为惊讶。王懿荣本是金石专家,精通铜器铭文之学,知道这东西一定有名堂。于是追究到药铺,查问“龙骨”的来历,并选了一些进行研究。一九〇〇年（光绪26年）,山东潍县古董商范雄卿携带“龙骨”八百多片到北京,王懿荣付以重金,予以收购。王成为鉴定收藏甲骨的第一人。一九。三年,王懿荣死后不久,他所收藏的甲骨大部分被《老残游记》的作者刘鹗（刘铁云）收买,刘把这些甲骨连同自己所藏,选了一千多片,石印出版了《铁云藏龟》, 相似文献
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《文献》2017,(5)
《甲骨文合集》和《甲骨文合集补编》等集成性的资料汇编的出版,给学术研究带来很大方便,极大地促进了甲骨学研究的进程。由于巨型资料汇编的材料来源庞杂,编纂中难免存在疏漏与不足,前人对此已多有校订。国家图书馆藏甲骨资料丰富,其中部分甲骨曾被著录过,在全面开展馆藏甲骨整理的工作过程中,可以利用甲骨实物对现有著录专著中涉及到的馆藏甲骨做一次全面校勘。在实际工作中,我们发现《甲骨文合集补编》中的"历藏"实际就是国家图书馆的"善斋"。本文就《甲骨文合集补编》中著录的部分馆藏善斋甲骨,辑有释文、重片的校勘资料百馀条,并对照学界以往相关的校勘成果,供大家参考。这将有助于进一步认识利用甲骨实物校勘以往著录的重要意义。 相似文献
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2014年10月,南中国社会科学院历史研究所与旅顺博物馆联合编著的《旅顺博物馆所藏甲骨》（上、中、下册）,在上海古籍出版社出版。旅顺博物馆藏甲骨2000多片,《甲骨文合集》只收录过其中500多片,其余大部分尚未发表,《旅顺博物馆所藏甲骨》整体刊布了这批材料。该书著录的甲骨来源明确,数量较多、内容丰富,为甲骨学和殷商史研究提供了宝贵的资料。该书具有以下特点。 相似文献
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故宫博物院所藏甲骨来源复杂,其中有部分伪片。本文通过对院藏伪刻甲骨的观察辨析,发现其中一部分为杂凑单字,文辞不通;另一部分照真品仿刻,水平较之前有明显进步。最后,作者归纳了早期伪刻甲骨的特征并初步判断了其作伪时间。 相似文献