广东普宁葫芦山遗址发掘简报

葫芦山遗址位于广东省普宁市广太镇政府北侧的平宝山南麓。2013年11月,广东省文物考古研究所对其进行了抢救性考古发掘,共清理新石器时代晚期灰坑13个、唐代墓葬1座。该遗址出土大量新石器时代晚期虎头埔文化的陶片和石器,可复原陶器有罐、器座、纺轮;石器有石镞、石锛、石锤、砺石等。本次发掘还首次在虎头埔文化的遗址中发现了彩绘陶片。     

辽宁西丰县东沟遗址及墓葬发掘简报

2009年辽宁省文物考古研究所对西丰县东沟遗址和墓葬进行了发掘,共清理灰坑25个、灰沟4条、墓葬11座。遗址出土遗物有陶器、石器和铁器,其年代为战国至西汉初期。墓葬出土遗物有陶器和石器,依据墓葬形制及随葬器物组合等,推测其年代为春秋末至战国初。     

大连庄河平顶山青铜时代遗址发掘简报

2003年春,辽宁省文物考古研究所抢救发掘了大连庄河平顶山青铜时代遗址,共发掘近3000平方米,清理出半地穴式房址11座、灰坑9个、墓葬2座。出土陶器、石器等遗物。从陶器特征看,此遗址属于双砣子三期文化范畴。     

安徽芜湖计村大城子遗址发掘简报

计村大城子遗址位于安徽省芜湖市鸠江区沈巷镇。2013年1～6月,为配合基本建设,安徽省文物考古研究所对遗址进行了发掘,清理了一批墓葬、房址、灰坑、灰沟等遗迹,出土有陶器、石器、玉器、铜器等。根据出土器物判断,遗存年代分别为新石器时代、周代。新石器文化与环太湖地区有一定联系,遗存年代相当于良渚文化晚期。计村大城子遗址的发掘为认识皖江下游北岸地区的考古学文化面貌提供了重要资料。     

浙江平湖戴墓墩良渚文化遗址发掘简报

戴墓墩遗址位于浙江省平湖市乍浦镇,遗址总面积约16万平方米。2001年3月,平湖市博物馆对遗址进行了小范围的发掘,已发现1处良渚文化红烧土堆积和5座良渚文化墓葬,随葬器物有陶器、玉器、石器等。发掘表明,这是一处良渚文化祭坛和墓地的复合遗址,5座墓葬的年代为良渚文化中期。此次发掘出土了一批精美的陶器,其中带盖宽把陶杯是良渚文化陶器中的精品。     

湖北随州张家寨周代遗址发掘简报

张家寨遗址位于湖北省随州市随县均川镇均河口村张家寨西南。2017年6～9月,湖北省文物考古研究所对遗址进行了抢救性发掘,揭露出一批后石家河文化、周代及宋代遗存,以周代遗存最为丰富。清理的周代遗迹有房址、窑址、灰坑、墓葬等,出土器物有陶器、石器、骨器等,其中陶器常见器形有鬲、甗、罐、盂、豆、尊、罍、缸、瓮等。根据地层关系及陶器的演变特征,可将周代遗存分为三期,各期遗存具有明显的周文化风格,其年代跨度为西周早期至春秋早期。本次发掘为进一步认识随枣地区两周时期考古学文化面貌提供了重要资料。     

加勒比海维京岛考古

加勒比海诸岛保存着许多史前遗址,本次考古发掘的巴芒特遗址位于英属维京岛之托特拉岛的西端,在遗址中出土大量石器、陶器和蚌器等,这些遗址和器物对认识加勒比海诸岛历史、土著印第安人及其文化有重要意义.     

江苏江阴祁头山遗址2000年度发掘简报

2000年8月至2001年1月,南京博物院考古研究所、无锡市博物馆、江阴市博物馆等单位组成考古队,对祁头山遗址进行了抢救性考古发掘。共清理灰坑39座、墓葬132座,出土了大量的陶器、玉器、石器等遗物。该遗址的文化面貌较有特色,遗址和遗物共分为四期。其中第一期至第二期的年代约为马家浜文化中期,第三期至第四期的年代约为马家浜文化晚期,少数遗物已进入崧泽文化早期。该遗址的发现为研究长江下游史前文化提供了新资料。     

湖南辰溪县征溪口贝丘遗址发掘简报

征溪口贝丘遗址位于辰溪县东部,遗址总面积近万平方米,实际发掘面积88平方米。遗物以陶器为主,石器次之。陶器又以罐类为主,其次为釜、钵、簋、盘、碗等。该遗址的年代为距今6800～5700年,分为三期。第一期属于高庙下层文化的晚期,陶器纹饰流行凤鸟纹和羽翼图案。第三期属于高庙上层文化,陶器纹饰流行用鳖甲拍印的凸点纹。第二期陶器的作风与第一期和第三期均不相同,作者认为它应属于“松溪口文化”。     

再论新乐文化分期与年代

新乐文化是辽中地区史前时期的考古学文化之一。围绕新乐文化的分期与年代,发掘报告和一些学者都曾进行过诸多探讨,但发掘报告进行的陶器型式划分和不同学者提出的新乐文化三期分法仍有可待商榷之处。以周边地区同时期的考古学文化为参照,通过对典型遗址出土陶器进行类型学分析,新乐文化可分为三期四段,第一期以王全遗址为代表,第二期以新乐遗址为代表,第三期以阿仁艾勒遗址为代表。前两期文化面貌较为接近,第三期文化面貌发生了较大变化。至于新乐文化的绝对年代,依据现有的测年数据以及不同时期的陶器特征,可暂定为距今约7300—6500年。     

夹砂陶器掺合料的初步研究

夹砂陶是陶器中非常重要的一个品种,特别是作为炊煮器是古人生活中不可或缺的日用器具。对夹砂陶器中掺合料的研究能够反映当时夹砂陶的制作工艺,也可以用来探讨掺合料的来源以及当时手工业分工以及产品的流通等问题。为此,本研究主要利用显微共聚焦拉曼光谱分析等技术手段对河南灵宝西坡遗址出土夹砂陶器中人工分离出的掺合料进行了初步分析,讨论了其中掺合料的类别、所占比重及来源。结果表明,西坡遗址出土的红褐色夹砂陶中掺合料的矿物成分主要以长石、石英、云母为主,而对样品及砂粒的称重结果表明,一些样品所用掺合料的比重可达20%左右。同时,对该遗址出土石料的分析表明,石料的物相组成与掺合料相似。另外,结合对良渚古城遗址夹砂陶器的分析结果,提出古代夹砂陶器的掺合料很有可能一部分来自于当时石器和玉器等加工废料的论断。研究成果为今后有关陶器掺合料的研究提出了新的方法和思路,同时也为探讨古代手工业生产的专业化模式提供依据。     

江苏苏州辉映遗址新石器时代遗存发掘简报

辉映遗址发现新石器时代至明清时期文化层和遗迹单位,发掘区北部发现良渚文化时期水井和灰坑多个,出土了一批陶器和石器。陶器主要有双鼻壶、罐、豆、鼎等,以黑皮陶、灰陶、红陶数量为多;石器主要有破土器、砺石、V字形石刀、石镞等。     

以青州为例看山东的可移动彩绘陶质、石质文物

近十几年来,青州陆续有龙兴寺佛教造像和香山汉墓彩绘陶俑出土。这些文物有一个共同特点,即彩绘保存较好,且数量很大。通过对山东其他地区出土的同类彩绘文物的色彩、纹饰等的统计,让我们对山东的彩绘陶质和石质文物的艺术特色有一个综合认识。陶质彩绘文物自大汶口文化时期出现,经历了由实用器到明器的转变,到两汉时期发展到高峰,中国雕塑的最大特色之一塑、绘结合成熟了,对其后的雕塑艺术产生了很大影响。隋唐以后,彩绘陶质明器渐渐走向衰落。目前彩绘石质文物在山东最早见于汉代画像石,在北朝时期的佛教造像上得到极大发展。继承了汉代陶俑塑、绘结合的雕塑形式,将外来的宗教艺术中国化了,其细腻的刻画,对形体比例的准且把握,使中国的雕塑艺术达到了一个高峰。     

江苏溧阳杨家山土墩墓群D1和D3发掘简报

杨家山土墩墓群D1保存状况一般,清理墓葬5座、器物群8处,为典型的一墩多墓式结构,中心墓葬有“人”字形木椁;D3保存较差,发现墓葬1座、器物群4处,为一墩一墓式结构,中心墓葬铺设石床。随葬品主要有几何印纹灰陶罐、硬陶坛、陶鼎、陶盂、原始瓷碗、原始瓷盂等,时代为春秋中期。     

洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园遗址

洛阳孟津朱仓东汉帝陵陵园位于邙山东汉陵区帝陵区和陪葬墓群的交会地带。此次发掘的M722、M707均为"甲"字形明券大墓,墓冢封土规模庞大,周围有大范围的建筑遗存,出土器物有陶器、铁器、铜器、瓷器、玉器、石器、银器等,可分为建筑材料、生活用具、装饰品、生产工具、兵器等,器物组合、形制均与东汉墓葬、城址出土的器物有所不同。通过考古学对比并结合文献记载,推测M722、M707为东汉帝陵。     

河北满城要庄发掘简报

<正> 要庄村位于河北省保定市西北郊区,属满城县管辖。东南距满城县城十华里,西和眺山遥遥相对,北相隔不过一华里为漕河,南傍依著名的一亩泉。 要庄遗址位于要庄村西的高台平地上。1982年初至1983年底,河北省文物研究所联合保定地区文物管理所、满城县文化馆,对这一带进行了考古勘查和初次发掘。 在勘查中,除搞清楚了遗址的分布、面积、文化堆积及内涵外,在遗址以东,与古遗址的中心分布相距一华里的地方,新发现了两处古墓葬,探出古墓葬120余座。探出古代水井5眼(图     

河北省迁西县东寨遗址发掘简报

<正> 东寨遗址位于河北省唐山市迁西县罗屯乡东寨村西750米处的一沙丘东坡之上。大秦铁路由此东西穿过,此遗址地处燕山南麓低山丘陵地区、西南面向甚宽阔的滦河河谷,四周的沙丘系滦河的第二级阶地堆积物。遗址西南距县城。30华里,西邻西寨村(图一)。 该遗址在1990年3月,由河北省文物局文物普查队在普查中发现,同年9月为了配合大秦铁路建设工程,河北省文物研究所派员对东寨遗址进行了抢救性发掘。发掘面积为112.2平方米,获得了一批新石器时代早期遗物。现将有关情况简要报告如下:     

山西夏县辕村遗址发掘简报

辕村遗址是以新石器时代和夏商时期遗存为主体的古代聚落遗址。2006年的发掘,共发现房址4座、陶窑1座、灰坑39个、沟8条、墓葬3座,出土陶器、石器、骨器、角器等遗物,分别属于仰韶文化中期、二里头文化、二里冈文化、汉代与宋代等时期。该遗址的发掘,对于探索本地域的古代文化面貌及聚落形态演变等具有重要的意义。     

湖北襄樊樊城菜越三国墓发掘简报

2008年10月,襄樊市文物考古研究所在湖北省襄樊市樊城区抢救性发掘了一座三国时期的墓葬。墓葬中出土了大量的随葬器物,有陶器、瓷器,铜器、铁器、漆器、玉器、石器、银器、金器等,其中出土的铜马是目前国内最大的铜马。根据墓葬形制及随葬器物判断,该墓应是较列侯一级略低的将军夫妇合葬墓。该墓的发掘为研究东汉未至三国时期的埋葬制度、丧葬习俗等提供了重要的实物资料,对于研究东汉末至三国时期的文化具有重要的意义。