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中古罗马教会的兴衰与教皇的财政力量密切相关,教皇财政力量的积累有赖于税官的运作．13、14世纪教廷税官的设立反映了教皇征税权在西欧的扩展,但税官功能的发挥亦受到王权的制约．15世纪随着民族国家的兴起,王权逐渐排挤掉教权的征税权,致使税官退出历史．中古教廷税官制度的兴衰反映了王权与教权在税权方面的争执以及社会转型时期王权在制度安排方面的新变化． 相似文献
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文艺复兴时期人文主义者和罗马教皇不是完全对立的,而是既有对立,又有千丝万缕的联系,呈现错综复杂的关系。教皇和人文主义者之间关系复杂的原因,除了教皇本身对古典文化的兴趣之外,还有更深层次的原因。这一时期教权的衰落以及当时整个教士阶层的世俗化,是教皇大力招揽人文主义者的重要原因。而人文主义者暧昧的宗教态度以及教皇给人文主义者提供的圣职和优厚俸禄,又使人文主义者志愿为教皇服务。 相似文献
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中古教廷财政收入动态考察 总被引：5，自引：0，他引：5
中世纪教皇的财政来源由属世与属灵两种收入构成。前者是教皇担当世俗封建宗主而获得的收入 ,主要反映教皇与教皇国的财政关系 ;后者是教皇充当天主教世界首脑而获得的收入 ,反映教皇与西欧各国教会的财政关系。通过对两种财源不同时期在教廷总收入中所占比重的量化分析 ,证明以教会大分裂为界 ,教皇的财源发生了从依赖于属灵收入到属世收入的转变。教廷属灵财权的萎缩为近代民族国家的兴起与宗教的改革铺平了道路 相似文献
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在中世纪教权与王权的争斗历程中,"一圣通谕"的提出无疑是罗马教权攀升中的重要一环。它的提出并非空穴来风,其理论来源颇为广泛。它把教皇的绝对权威提到了至高无上的地位,致使教皇卜尼法斯八世招来杀身之祸。由于通谕本身对教皇的特权强调过甚,包括世俗阶层在内的非教派人士愤起抗争,教皇统治权的理论一度受到严厉驳斥,"一圣通谕"最终未能成果。 相似文献
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1309—1378年教皇迁居阿维尼翁,使其异军突起成为欧洲的财富中心。文章首先介绍了教皇迁居之前阿维尼翁的经济情况;然后通过介绍教皇的敛财途径,论述了教廷给阿维尼翁所带来的经济繁荣;最后通过介绍天主教会的分裂与斗争,分析了阿维尼翁经济很快衰落的原因,这也使得它的繁荣成为历史的回忆。 相似文献
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中世纪欧洲的教皇权与英国王权 总被引：5，自引：0，他引：5
中世纪欧洲的教皇权与英国王权刘城教皇权与王权,是并存于中世纪天主教各国的两种权力体系。正确地评价这两者之间的关系,对于理解中世纪的西欧社会和１６世纪欧洲范围内的宗教改革运动,具有十分重要的意义。本文试图以英国为例,对教皇权与王权的关系以及这两种权力如... 相似文献
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在经历了文艺复兴、地理大发现以及宗教改革之后,欧洲已经慢慢迈向其现代化的进程。他们开始摆脱神学思想的禁锢,对财富积累有了全新的认识;摆脱了教皇至上的宗教思想,此时民族意识的萌芽已蠢蠢欲动;摆脱了教皇的专制统治,人们开始寻求法制来解决现实问题。而此时的英国表现最为突出,文章试图从英国资本主义萌芽的兴起、民族国家的出现以及法治社会雏形的形成来论述英国早期的现代化进程。 相似文献
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中世纪西欧教会法对教会与国家关系的理解和规范 总被引：5，自引：0，他引：5
本文依据中世纪西欧《教会法大全》讨论当时教会与国家的关系。中世纪的教会法学家和教皇们有一种二元论的政治理论 ,认为世俗政权和以教皇为首的教会领导机构应该有各自不同的势力范围 ,前者负责国家的治理 ,后者负责宗教事务。他们以为这一理论有利于教会和国家保持良好的合作关系。为了划分清楚教会和国家的权威范围 ,教会法学家把教会法界定为独立的法律体系。在复杂的现实政治中 ,对世俗权力和宗教权力做这种区分是极为困难的。 相似文献
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不胜负荷的医院充满消毒水味,军车排长队转运遗体,铺天盖地的讣告……在意大利新冠肺炎疫情肆虐的至暗时刻,一位83岁的白衣老人在圣彼得大教堂为遭受痛楚的病人祈祷,雨中的孤独背影令全世界动容。圣彼得大教堂位于罗马西北角的梵蒂冈,而这位老人是罗马天主教第266任教皇方济各。疫情蔓延期间,他多次通过网络直播见教徒,还呼吁神职人员“鼓起勇气,主动探望病人”,给意大利和全球带去信仰的慰藉和希望。 相似文献
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阿维尼翁，法国南部普罗旺斯地区的一个小城，曾因住过天主教7任教皇而闻名于世，现在被世人熟知，更多是因为每年7月的国际戏剧节 相似文献
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电影《香水》里,当主人公拧开他那瓶装着绝世香水的小玻璃时,刽子手放下屠刀,教皇离开宝座,所有人努力地吸着鼻子,捕捉空气中一点仿佛是从天堂来的气味,表情如痴如醉。 相似文献