墓葬出土堆塑瓶(罐)类明器功用研究

本文以汉代至明代墓葬出土堆塑瓶(罐)类明器为研究对象,它们在制作技术与基本功用上的一致性是能够进行研究的基础。堆塑瓶(罐)类明器在墓葬中的基本功用为储存物品随葬,在此基础上逐渐显现出引魂升天、保佑后人、镇墓护魂等多元功用,并体现出与当时社会的丧葬习俗、民间信仰紧密结合的趋势。     

明代墓葬出土獬豸补服考略

作为古代传说中的神兽,獬豸因具善辨曲直的象征属性被应用于古代执法者冠服之中。元代以前,獬豸造型多见于冠饰,明代始用于补服。通过对目前明墓中所出獬豸补服进行梳理,并结合文献资料,对獬豸补与狮子补、麒麟补形象进行了辨识,认为原考古报告中认定的4例“麒麟补”图案实际具备獬豸的基本特征,应为“獬豸补”。獬豸补服的穿用人群主要是各级执法官员及获得封赠的家属,同时,獬豸补子不仅应用于常服,在忠静服、赐服及礼服中也有所体现。     

墓葬中陶瓷动物模型明器的探讨

在墓葬考古发掘中,经常可见到陶(偶有瓷)质鸡、犬等明器出土,时代自汉一直延续到明,地区遍布大江南北。这些陶瓷鸡犬等,除了作为一般的家禽家畜模型明器外,是否还具有更深的含义呢?现根据掌握的一些资料,侧重于江西地区,对这一问题作些探讨。     

南京明代墓葬出土玉带板浅议

南京明代墓葬出土玉带为玉之带,即镶玉片的革带,用于腰带上,既是装饰品,又是实用器,同时还代表着佩带者的身份。以此为依据,本文结合明代墓葬考古及相关文献资料,试对南京地区明代墓葬出土的玉带板,按其装饰方法之不同进行归类,并根据早、中、晚三期时代特点作简要分析。     

越南境内汉墓出土院落明器研究

越南境内院落明器在东汉中期开始出现并延续至三国初年,院落的主体房屋由平地式演变为干栏式,院落的布局由前庭后屋式结构演变为房屋三面环绕中庭的结构。越南境内汉墓出土的院落明器在干栏式结构和城堡式设计方面既受到两广地区汉代典型建筑明器的影响又形成了自身的地域特点,此外以天井为中心的院落平面布局以及房屋独特的制作技法也体现了鲜明的本地特色,东汉晚期至三国初年具有越南境内地区特色的院落明器直接输出到两广地区,上述文化交流现象产生的原因与东汉时期两地密切联系的历史背景有关。     

北京西客站南广场墓葬出土的明代玉带

2007年10月,北京市文物研究所对北京市西客站南广场地下车库及商业工程建设区域进行考古发掘,清理了一批明清时期的墓葬,其中两座明代墓葬(M15、M16)中出土了3套玉带,均采用减地透雕或浅浮雕的技法,有鲜明的时代特色。本文对这3套玉带做了简要介绍。     

蒙城乐土镇丁堂村汉墓群出土的陶质明器

2020年,蒙城县出土了一批汉代陶质明器,这批明器的种类与形式多样。文章介绍了这批明器的出土情况,并将其与皖北及周边地区同类器物进行对比,来探究它们的功能和用途,以期对当时的社会环境、意识形态、丧葬习俗有进一步的认识。     

室内软装设计中家具陈设艺术的实践应用

软装是相对于传统硬装而言的室内装饰形式。它指在完成地板、墙面、门窗等硬装后进行的可以移动、可以触摸到、材质也较“软”的后期装修。室内家具中的软装设计是现代室内设计中非常重要的一部分。软装设计的视觉效果取决于色彩的搭配、材质的选择、灯具与家具的运用以及其他视觉元素的组合等。不论是软装设计还是其他视觉设计,都是打乱、混合、重的过程,在对各类元素设计与重组的过程中取得平衡。高水平的设计是将元素跨界组合,通过设计的美学法则将功能与美观相结合。设计是提出创意与解决问题的过程,设计师的眼界和审美的能力决定了设计的高度。将现代人类的生活方式科技体验相结合是当下主流的设计趋势之一。鉴于此,文章结合笔者多年工作经验,对室内软装设计中家具陈设艺术的实践应用提出了一些建议,以供参考。     

从明代墓葬出土服饰看明代服饰制度的僭越

明代是中国服饰史上对服饰等级规定森严的朝代,但随着资本主义萌芽的出现,其思想逐步影响明代人民的穿衣理念,僭越现象频发。本文从已经发掘的明代墓葬中出土的服饰来具体分析明代中晚期对服饰制度的僭越现象。     

旅顺博物馆藏大连地区出土汉代陶建筑明器研究

旅顺博物馆收藏有陶屋、陶楼、陶厕所猪圈等类型的建筑明器。长期以来,未曾对此进行过系统地研究,以致在器物的类型、名称及用途上说法不一,莫衷一是。本文从考古类型学角度入手进行分析研究,以正模糊不清的分类模式,从而进一步探讨汉代大连与中原地区的关系。     

常州市区明墓群的发掘

此次常州明墓发掘之随葬品如金银首饰、青花瓷器等均为明代之珍品,尤其是其中的紫砂罐,为研究明代紫砂工艺史提供了重要资料。     

南京市两座明墓的清理简报

２０世纪的六七十年代,南京市文物保护管理委员会（今南京市博物馆）先后发掘了一批古墓,其中有两座带纪年的明代墓葬,（图一）现将这两座明墓简报如下。 一、蒋王庙明代薛显墓 该墓是１９７４年５月于南京市太平门外发现的,（编号为７４ＮＪＪＷＭＭ１,以下简称为Ｍ１）它距明歧阳王李文忠墓约３００米。 １．墓葬形制 此墓所在地势为一小土山,但土层较浅,２米以下即为风化岩石,墓葬即砌建于岩石中,上部封土厚约２米。 墓为双室拱顶墓,方向３０４°,系用长０．４１米、宽０．２０米、厚０．１０米的青砖砌成;砖与南京城墙用砖…     

徐州西汉墓陪葬陶俑述论

徐州作为两汉重要的诸侯王封国所在地,有较多西汉墓陪葬有陶俑。从总体上看,徐州西汉墓陪葬陶俑经历了萌芽、繁荣和衰落的全面发展过程,每一阶段都有其自身的特点和表现形式,并与社会的发展及葬制、葬俗的演进等密切相关。徐州西汉墓陪葬陶俑还与本地区东汉墓葬及周边地区西汉墓葬的陪葬陶俑存在一些相同和不同之处,综合反映出相关丧葬内容、物质文化等的时代特点及地域特征。     

浅议明墓中的古钱

明代墓葬中多出土明以前的钱币,通过探讨明代以前和明代铸钱的情况,说明由于受纸币和白银的影响,明代钱币的数量和作用大不如前,而整个明代前朝的旧钱一直处于流通中,并且时常被用于随葬,这种情况尤其在北方地区多见。     

明式经典家具中的传统文化

一个民族有一个民族的文化体系,有什么样的文化体系就会有什么样的建筑体系,有什么样的建筑体系就会有什么样的家具体系。中国建筑作为世界三大独立的建筑体系之一,自然就会有自己独立的家具体系,这个体系就是明式家具体系。明式经典家具是唐宋元明建筑空间艺术功能化的提炼和结晶,是中国古代建筑艺术的延续和升华。西式空间讲究的是焦点透视和平     

明清皇家陵寝

核心价值概述 明清皇家陵寝是指建于中国明清时期的皇家陵寝建筑群,是大型建筑群与自然环境有机融合的创造性杰作,是14-20世纪中国历史上最后两个古代王朝(明、清)文化和建筑传统的独特见证.遗产包括2000年列入的明显陵、清东陵、清西陵,2003年列入的明孝陵、明十三陵,以及2004年列入的盛京三陵(清永陵、清福陵、清昭陵).     

明风依旧在 遗韵赋新工

家具者,字面之意当系居家一应器具也。约定俗成,则指以木器为主之坐具、卧具、承载具乃至存储具等等。故推而广之,除民居外,上至殿庑衙署,下至园苑亭榭,举凡供人办公、待客、宴饮,抑或抚琴、写作、品茗、休憩所用之辅助器具,大抵即可谓之家具了。家具总是和建筑保持着高度的一致,     

明味家具论道 从一张大案设计说起

丁亥年初冬夜,京郊别舍—芸香书屋。舍外飘落入冬的第一场雪,庭院一片洁白。舍内,余与沈平君商讨设计一件明式大案。兴致来时随手画图,思想所至,随口切磋。今得此契机实录于此,是自明心迹,兼请教诸君。张：最近好友郑先生新让一块铁力大料,长4.0米,宽91厘米,厚14厘米,