浅论李商隐诗歌的朦胧美

本文以李商隐无题诗和准无题诗为主要研究对象,通过对李商隐诗歌的意象、典故、语言、意境等的分析探讨了李商隐诗歌朦胧美的外在表现以及在结构上的表现,并且在此基础上,从诗人的生平、当时的社会政治环境等角度出发,对朦胧美产生的原因进行分析,并且得出李商隐诗歌的朦胧美“不仅是诗人精湛的艺术手法的产物,也是诗人的生活经历的产物,是时代的产物”这一结论。     

并不自由的"中国第一自由撰稿人

编者按：被舆论界普遍誉为“中国第一自由撰稿人”的伊夫特地给本报发来专稿———“自由撰稿人≠伊夫”,写得颇有情趣,值得一读。本文的题目是编者加的,本意不过是为了“招揽”读者罢了,实与作者无关,在此特别声明,以免误伤作者。可能是自己较早地打出了“自由撰稿人”的招牌,也可能是我写了太多大胆批评文章的缘故,不知从什么时候起,“伊夫”———这普通不过的一个笔名竟然变成了自由撰稿人的代名词。迄今为止,我没有承认什么“第一自由撰稿人”的称谓,更不敢自称自己是什么“自由撰稿人的老大”,我就是我,只是一个独往独来…     

李商隐的另类咏怀诗之我见

在李唐王朝,有两位伟大的悲剧诗人一直为人所关注,其中一位就是被誉为“诗圣”的杜甫,他生活在大唐由盛转衰的时期,时代造就了他的悲剧,使他生活无着落,入仕也为难,颠沛流离,终其一生;但同时也造就了他伟大的爱国主义情怀,成就了他“诗中圣哲”的美名。另一位就是李商隐,正如他的诗一样,他一直是个扑朔迷离、让人欲说还休的角色。     

越位的自由

我的“消极自由”在她们的“积极自由”面前非常狼狈。喧闹广场舞现象,凸显了中国社会的治理困境。最初在课堂上讨论广场舞大妈时,我提出这样一个问题：大妈们的自由是否正当——她们在广场跳舞的自由,正在旷日持久地剥夺我的一项自由,在一个宁静的广场愉陕享受日落与晚霞的自由。     

《韩寒喊》

我与韩寒几乎同龄。高一那年的目记本里写到他的名字,称为“偶像”。多年后,我依然喜欢这个人,跟崇拜无关。心目中,一直以来他代表“自由”。上学的时候,在作文本里写真实的想法,是自由。考试不及格,选择退学,是自由。,     

爱因斯坦的自由观

荷兰的伟大哲学家斯宾诺莎在其民主和自由的宣言书《神学政治论》中说：“自由比任何事物都珍贵”,“政治的真正目的是自由”。爱因斯坦深谙并躬行此道,为自由和真理奋斗了一生。他多次引用有人对海涅的评论：“他为上帝效劳,这个上帝比所有奥林比亚诸神都更伟大。我指的是自由上帝。”爱因斯坦像海涅一样终生为自由上帝效力,也像斯宾诺莎一样是一个自由人——“纯以理性指导的人,     

修志感悟

终身难忘修志情。也许是多读过几遍《红楼梦》的缘故。在修志过程中,常想起曹雪芹。曹雪芹在“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的生活条件下,依然能坚持“披阅十载、增删五次”,对此,我一直怀有十分崇敬之心。“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,《红楼梦》实在是一部呕心沥血之作。     

苍溪出土唐代官印

1987年7月8日,苍溪县伏公乡龙凤村出土两方唐代官印。其一为“蓬州之印”,7.6厘米见方,厚1.7厘米,柄椭圆,高8厘米,重2.3市斤,阳篆“篷州之印”四字,柄右刻楷书“蓬州之印”四字,柄左刻楷书“大顺元年八月日”、“礼部造”十字,印左侧面刻楷书“大字五十二号”六字;其二为“蓬州儒学记”,长8厘米,宽5厘米,厚1.3厘米,柄椭园,高7厘米,重1.3市斤。阳篆“蓬州儒学记”五字,柄右刻楷书“蓬州儒学记”五字,柄左刻楷书“大顺元年十一月日”、“礼部造”十一字,印左侧面刻楷书“大字三百八十七号”八字。 两印均为青铜铸造,工艺细致,完好无损。     

探寻龙宫 穿越一个亘古的神话

“初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,有个仙人拍我肩。”原本李商隐的梦中才有的龙宫,在贵州省安顺市区西南二十七公里,距黄果树瀑布三十多公里的安顺县马头乡龙潭村,就实实在在有这么一个。     

我所认识的飞虎队员

我自称“自由撰稿人”,是因为我可以“自由地”选择研究的题目,我选择了中缅印(中国一缅甸一印度)战区的历史,所不同的是我更多的是通过遗留在荒野上的日本人的战壕和用驼峰飞机残片制成的老头儿的烟锅,而不是从教科书来学习历史的。我更多的兴趣是战争遗迹和遗物对现代的影响而不是战争的经过。我无数次面对面地和战争的中美日当事人在一起,从他们的述说和眼神中去体会那场战争;     

神灵之手(续三)——一个被红军释放的外国传教士见闻录

第十章自由的允诺春日融融,我又在阳光下脱下外衣“打猎”。在我高度注意寻找虱子的时候,没想到肖克将军和警卫员由村里向这边走过来,他看着我,并来到我身边,我为自己染满血的手感到惭愧。“近来好吗?”肖克问我。“咳嗽有点减轻,但仍感到浑身没劲”,我回答。接着他告诉我:“我们决定对两个外国人做不同的处理。你是瑞士公民,瑞士不是帝国主义国家,没有不平等地对待中国,没有租界,我们决定明天给你自由。”将军转向神父坐的地方,神父正竖着耳朵听将军说:“在那里,我们不会释放神父,他是德国人,而德国法     

关于历史学学科建设的几个问题--“二十一世纪中国历史学展望学术讨论会”的结束语

组委会给我一个任务,让我在会议的最后,讲几句“结束语”。会议的组织者很用了一点心思,不叫“闭幕词”,也不叫“小结”,而叫做“结束语”。意思是这个讲话不代表任何方面,只是个人说几句自己想说的话,可长可短,可多可少,总之是给了我较大的自由空间。我很感谢会议组织者对我的宽容和爱护。     

泰国:责任意识教育

女儿大学毕业后,直接和男友乍仑蓬去了泰国,这让我分外想念。女儿为让我免受思念之苦,2006年5月,带着乍仑蓬和孩子回国,打算留在我们身边发展。这本是件高兴事儿,可我万万没     

京剧“票友皇后”华香琳

江城武汉被日寇所陷期间,人们的一切都得不到自由,因而非常苦闷.于是汉口居民就利用日本鬼子不能进入“租界”这个特殊条件,遂在“租界”内自发地组织起业余京剧票社,搞一点正当的文化娱乐活动.当时发展起来的京剧票社竟达9个之多.其中组建最早声誉较高的票社则是“冬社”.“冬社”最出名的人物就是华香琳,她当时被人誉为京剧“票友皇后”.她和她的女儿华华,都是建国后享名武汉和上海的京剧名演员.     

让幼儿成为游戏的主人

<正>陶行知先生提出：“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。”课程游戏化是“解放”幼儿的有效途径。本文结合教学实践,以大班幼儿“沙水”游戏为例,对推进课程游戏化进行探索。一、过程与观察在一次晨间谈话时,我和幼儿商议,决定在沙池里搭建一个动物园。根据幼儿的经验和兴趣点,我为幼儿创设了一个自由、轻松、愉悦的游戏环境,     

脱轨的蓬佩奥失败的国务卿

“蓬佩奥的虚假论断和不断变卦,正是外交政策渎职和不诚实的象征,这让美国在世界上更不受尊重,影响力也随之下降。” 5月初,《华盛顿邮报》网站发表的专栏文章如是点评美国国务卿迈克·蓬佩奥在新冠肺炎疫情期间的表现。     

寒梅剩有铮铮骨--读韩乐群《刺梨蓬草》

乐群兄赠我一册诗词集《刺梨蓬草》,他在书的扉页上亲笔题写：“寒梅剩有铮铮骨,翰墨长留滴滴香”。加上他与我每月在省文史研究馆聚会,使我感到十分亲切,对此书更倍加看重。及至读完全集,对诗人敢于直面人生,触及时弊,忧时忧国,传达老百姓强烈心声的精神,深受感动。乐群兄曾受洗于北京大学,诗作关心民瘼,愤世嫉俗,张扬知识分子的批判品格,具有北大精神与传统。诗人有胆有识,敢于以自己的艺术创作实践,去揭露、鞭策杜会弊端。 诗歌本是笔下生花,可是乐群兄的诗则是笔下生刺。在《刺梨蓬草》这一组近４００首诗作中,首首表…     

涌动的历史

“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”,这是我初到淳安千岛湖的第一印象。记得这是李商隐描写扬州的诗句,很多年来,我一直在找寻这种梦中的南国意境。这个秋天,却在浙西的淳安千岛湖不期而遇了。来到千岛湖我才第一次明白,本色的水天然的水是如此洁净如此美好的一种液体,水下涌动的却是淳安人民坚强不屈和无私奉献的历史长河。天无涯,水无边,天连水,水连天,千岛湖的水,天落雪水的纯净,更因了与钱塘江、富春江、新安江逶迤相接,益发悠长壮美,思绪悠悠。而淳安千岛湖水下的历史“长河”却更加曲折悠长,波澜壮阔。     

作文教学中的几点做法

“我手写我口”,“我手写我心”,自由地把自己的见闻和想象写出来。指导学生口头作文,写观察日记,读书心得等,也是颇具实用价值而又不使学生负担过重,束缚过多的有效方法。     

疏解密致 包孕宏深——评《李商隐诗歌集解》

李商隐是晚唐最杰出的诗人。他既代表晚唐又超出晚唐。然而,对这样一位注重诗歌的审美特质,以毕生精力发掘和表现自己的心灵的情感世界的抒情诗人的接受和研究,自唐末李涪的“无一言经国,无纤意奖善”的恶评,到今天将他置于中国文学史上第一流大作家的行列．竟经历了曲折漫长的十一个世纪!由于社会政治气候、文化艺术观念等各种因素的制约,长期以来对李商隐的研究,形成极不正常的“钟摆现象”。