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相似文献
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1.
袁春艳 《神州》2013,(10):9
李清照一生都与"愁"为伴:少女时代是待字闺中的闲愁,少妇时期是两地分居的情愁,中年时期是乱世逃生的伤愁,晚年是失国丧家,孤苦无依的悲愁。李清照把这些愁都浓缩在她的词句中,成就了她不朽的愁章。  相似文献   

2.
庄睿琼 《神州》2011,(23):18
在中国古代众多的文学家中,有一位著名的女词人,她就是宋词婉约派的代表人物——李清照。读她的词,我们既可以看到一个博学、善思而同时又敏锐细腻的女子,又可见其刚强坚毅、豪爽大气的另一面。本文通过阐释李清照的词,来说明其性格的多面性。  相似文献   

3.
王玲 《丝绸之路》2009,(24):54-56
李清照诗与词风格是迎然不同的。她的词写得婉约缠绵、轻柔细腻、纤巧幽微,但她的诗的风貌与之大不相同,显得尖锐泼辣、直率激烈、苍劲古朴。本文力图对李清照诗与词风格不同的原因进行探讨,用比较的方法和历史唯物主义的观点对其分析,以便更好地把握其人其作品。  相似文献   

4.
王思锐 《神州》2020,(5):27-28
提及宋朝,世人无不赞其繁盛,甚有学者称其为东方的文艺复兴,女性意识在此时期也得到快速发展。李清照作为该时期最有代表性的女词人,擅长以寻常言谱新声,草木舟石在她的笔下都变成饱含情感的灵物。面对陈腐苛峻的封建思想,她凭一己之力在男性主导话语权的文坛轻巧辟出一面山水。本文以李清照词作为研究根据,深入分析其中女性意识的表现及成因,旨在探讨李清照作为女性作家在古代文学史中的价值。  相似文献   

5.
宋代杰出的女词人李清照自靖康年间开始,即连续遭到围破、家亡、夫死的苦难,直到60多岁(有说73岁)离世,都是在凄凉、孤苦的环境中度过的。然而,丈夫去世后,李清照大约在50岁左右的时候,她还曾经有过一段时间很短、令她懊悔终身的改嫁生活。  相似文献   

6.
庄睿琼 《神州》2011,(10):18-18
在中国古代众多的文学家中,有一位著名的女词人,她就是宋词婉约派的代表人物——李清照。读她的词,我们既可以看到一个博学、善思而同时又敏锐细腻的女子,又可见其刚强坚毅、豪爽大气的另一面。本文通过阐释李清照的词,来说明其性格的多面性。  相似文献   

7.
李崇 《神州》2013,(24):17-17
本文从两个方面浅谈李清照词中所表现出的淑女情怀。并讨论她的亡国之音。亡国之音的表达,使李清照后期的词具有打动人心的恒久的艺术力量。作为在中国古代文坛占有很高地位的词人,通过对词的思想内涵和艺术特.点两个方面作比较,可以更清晰地聆听李清照对亡国的叹息,更准确的了解当时中国的历史文化。  相似文献   

8.
明清之後,批評家公認李清照的詞可以和詞史上任何一個大家相提並論。明清女詞人寫作的時候,已經不再關心李的改嫁問題,可見她們在確立自己的創作經典時,關注的主要是詞的文學體性。明清女詞人對李清照的推崇,主要體現在兩個方面:一是對其作品中的某些精彩語意的欣賞,一是追和其作品。明清的女詞人或許没有什麽具體的文學批評著作,但她們以自己的創作加入了對李清照形象的建構,這實際上也是一種文學批評,而在這一過程中,她們也建構了自己的形象,使人們從一個側面看到明清兩代女性文學的興盛。  相似文献   

9.
刘尔宁 《神州》2013,(18):10-11
女性意识,是相对男性意识提出的一个概念,是女性作家通过充满对生活、人生思考的笔墨呈现出的瑰丽世界。是女性用独特的审美视角呈现的对社会人生以及女性绚丽多彩的情感性生活、内心世界的理解。在男权文化语境中,李清照诗词文所体现的女性意识为中国古代文学史增添了亮点。李清照意识中那种男女应有的平等的接受教育的权利,她时自身作为女人的角色定位与特征需求的自我展现,以及她作为“人”的义务与社会责任。  相似文献   

10.
郭弘 《丝绸之路》2013,(6):119-123
本文从李清照"春愁"里的闺音原唱,勾勒出青年、中年、老年三个不同时期的人生境遇与情感轨迹,揭示她的人生情怀、生命意识之演变。李清照的伤春词在表现女性的爱情悲喜、角色苦闷、精神风范、家国之情等方面其有积极的开拓与超越,其蕴涵的美好词性高贵而朴实。  相似文献   

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