清朝官府“临时工”的灰色收入

清朝县衙衙役、差役,如皂隶、快手、民壮、门丁、随从、禁卒、刽子手、轿夫、库丁、铺兵、仵作、盐差、粮差、稳婆、官媒等,是典型的“临时工”,他们人数众多,无正式编制,工资很低,每年不过3—4两银子,只够三口之家一个月的伙食费,光靠这点钱,一家人是要上山吃草的,但他们自有生财之道,小日子过得十分滋润。     

高山之上流水村

新疆听说很远,和田听说不近。有时候,旅行不在目的地,而在旅行过程中的奇遇与艳遇。造访流水村,叫我有了想住下来甚至想落难时逃避此地的冲动。选择和田需要决心,更需要充足的时间和单纯的心境。奔玉而来非但短浅,而且失去玉缘。昆仑山、塔克拉玛干大沙漠,胡杨、核桃王、无花果王、梧桐王,玉石、地毯、丝绸,维药、大芸、阿胶,皮亚曼石榴、安迪尔甜瓜、和田玉枣,沙漠玫瑰精油、阿布丹麻糖、和田果酱,烤全羊、抓饭、拌面,道教、佛教、伊斯兰教遗迹,这一切构成鲜明的和田元素。和田的火车通了,北京的飞机直航和田了,北京人、天津人、安徽人都来援建和田了。和田真的很亲,和田真的很美,和田真的值得一看。天堂很远,和田很近。     

灿烂辉煌话三川

三川地处民和回族土族自治县南部80公里处的黄河北岸,海拔1650米-1950米,平均气温10℃,包括官亭、中川、杏儿、甘沟、前河、满坪六个乡镇,总面积500多平方公里,总人口12万,其中土族近5万人,居住着土、汉、回、藏、撒拉、东乡、保安等民族,属甘青两省五县交界之处,东与甘肃永靖县毗邻,南与甘肃临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县隔河相望,西南与青海循化撒拉族自治县接壤,西北与化隆回族自治县相接.     

新四军在南京江北地区开展抗日游击战争

<正>南京江北地区,指南京长江北岸的浦口、江浦、六合、盱眙、仪征、高邮、宝应等地,以及安徽的天长、滁县、来安、嘉山、定远、全椒、含山、和县、无为、巢县等地。此地区,南与南京城隔长江相望,东抵大运河,西达津浦铁路以西,北临淮河与洪泽湖,面积广大,多为平原与丘陵,物产丰饶,津浦铁路从此地区穿过,北达蚌埠、徐州、济南、天津,南接南京、芜湖、镇江、苏州、上海。1937年12月南京等苏南各城市与芜湖、扬州等地相继沦陷后,南京江北地区的战略地位更加重要。新四军在此地区进行的艰苦抗战,对沦陷的南京城形成最直接、最迅速、最猛烈的冲击与影响。     

巴人汲水

1937年抗日战争爆发,时国民政府西迁,重庆襟江背岭,成为战时首都。随着全国政治、经济和文化中心的转移,许多军政界要人和文学、科学、艺术、教育等诸多领域的名人,如郭沫若、冰心、巴金、老舍、臧克家、马寅初、徐悲鸿、傅抱石、丰子恺等云集沙坪坝区,沙坪坝遂成为著名的文化区,盛极一时,蜚声中外。     

重绘南都繁会 再现金陵神韵——关于门东门西历史文化保护与复兴之我见

<正>源远流长话文脉署名明代仇英的《南都繁会景物图卷》,展现的是600年前永乐年间,秦淮河上巳节的热闹景象。画中街市纵横,店铺林立,行人摩肩接踵,广告林林总总。两岸城门、寺庙、官衙、民居、戏台、牌坊、水榭,层叠毗连;金店、银店、药店、茶庄、浴室,鸡行、鸭行、猪行、羊行、粮行、油行、谷行,应有尽有,109家店肆、1000多个不同职业身份的人物,栩栩如生……以上全景式的写实画卷,被后世称为南京版的     

六代绮罗成旧梦

南京是“钟山龙蟠,石城虎踞”的一座名城,自“金陵”始,到秣陵、建业、建康,再从白门、白下、集庆到南京,历史变迁中先后八易其名。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、太平天国、中华民国都曾在此建都,不知道怎么回事,全是些短命王朝。长江一条支流旧名淮水,     

中原解放区桐柏行政区新纸币的发现与考证

1947年夏季,中国人民解放战争由战略防御转入战略反攻。到1948年底,中原敌人大部肃清,城乡大部解放,并建立了中原解放区。中原解放区位于长江、黄河、淮河、汉水之间,以河南为中心,涉及安徽、江苏、湖北、陕西四省,由豫皖苏、鄂豫、皖西、桐柏、江汉、豫西、陕南七个行政区组成。     

齐齐哈尔市建华区

建华区位于齐齐哈尔市区北部,西踞嫩江大桥咽喉,北占齐黑公路要塞,是齐齐哈尔市西、北两个方向的进出城要地。幅员面积316平方公里,辖5个街道办事处（44个社区）、4个行政村（黎明、星光、曙光、光明）、5个实业公司（浏园、红光、高头、高峰、双合）,人口30万,有蒙、回、满、壮、白、土家、达斡尔、柯尔柯孜、锡伯、鄂伦春等14个少数民族。     

值得关注的人民币特种票、债券

人民币是我国法定货币,是几千年中华钱币文化的继承和发展,融政治、经济、文化、科技于一体,集历史、艺术、美学、工艺于一身,内容涉及国家大事、民风民俗、伟人名人、名胜古迹、书法雕刻、冶金铸造等多个方面,知识面广,文化内涵丰富。无论从钱币实物角度,金融经济角度,艺术审美角度,历史文物角度,     

日本学界的《文明论概略》解读

福泽谕吉的《文明论概略》成书于明治八年（1875）,该书言简意赅,极具包容性和思想张力,被视为了解日本近代文化必读的经典。日本学界百余年间见仁见智的评价、研究历史已经形成了一个复杂的知识谱系。综述学界的百年阅读史,探寻争论焦点背后潜藏的种种隐喻,可为我国学界的相关研究提供重要的学术参考。     

台湾致和堂藏玉

The owner of Zhihe Studio is a collector of ancient jade. Neither aiming too high nor following the mainstream, he is indifferent to fame and wealth. He isso engaged in collecting and studying ancient Chinese jade that great achievements were made through these years. His collection is varied from those ofHong Shan Civilization and Liangzhu Civilization 5,000 years ago to the precious pieces of late Qing Dynasty. Such pieces from the Neolithic Age are the most outstanding ones.     

清华国学研究院的学术建制及治学精神

清华国学研究院(1925-1929),是在"整理国故"运动中涌现的一个著名学术机构。与同时期其他国学机构相比,清华国学研究院既有援引西学,重建现代学术体系的一面;又有继承儒家教育理想与治学路径,结合西方知识工具,致力于阐发传统学术之特质的一面。因此,清华国学研究院的学术建制,学术社群的治学精神,皆有其鲜明的特性。     

河南龙山时代和早期青铜时代考古六十年

河南位于中原腹地,在龙山时代和早期青铜时代,河南的龙山文化和二里头文化在中华文明起源与发展进程中,对以中原为中心的趋势的形成和夏王朝的建立,起着举足轻重的作用。对新中国成立60年来,河南的龙山文化和二里头文化的考古发现和研究成果的回顾和总结,将有利于我们对中华文明形成的机制、动力和规律等问题作持续的新的探索。     

Perception and Misperception: The Role of Culture in American-Japanese Relations

Book reviewed in this article:
Joseph M. Henning, Outposts of Civilization: Race, Religion, and the Formative Years of American-Japanese Relations     

中华文明探源 国家学术工程十年

中华文明探源工程是继"夏商周断代工程"之后,又一项由国家支持的多学科结合、研究中国古代历史与文化的重大科研项目,由科技部立项、国家文物局牵头组织,两大权威考古科研机构联合多个国家级及省级科研机构,数百位考古学、历史文献学、天文学,古文字学、体质人类学,科学测年、古植物古动物、古环境、冶金史、化学成分分析、古人类食谱分析、遥感和遗址的物理探测、天文学、科技史、计算机科学领域的学者联合攻关,让最新的考古学研究成果成为判断中华文明是否有五千年历史的根据,     

略论二里头遗址的文化性质——兼与《中国文明与国家探源的思考》等文商榷

关于“文明与国家”是一个重大的学术课题。在《中国文明与国家探源的思考》等文中,对中国考古学以及二里头遗址的论述和评价,都存在很多问题。故撰写此文,提出与之商榷。     

Short notices

Carolingian Civilization: A Reader . Edited by Paul Edward Dutton
Readings in Medieval History, Volume I . Edited by Patrick J. Geary
English Heritage Book of Anglo-Saxon England . By Martin Welch.
The Origins of Norfolk . By Tom Williamson.     

永恒的文明──洛阳文物精品陈列设计与构思

《永恒的文明──洛阳文物精品陈列》是洛阳博物馆新近推出的又一精品力作,并喜获殊荣。本文从内容的构思、艺术形式的设计等方面,对该陈列进行较为全面的分析和论述。     

《历史研究》的中国文明观与中国文明起源研究

中国明是汤因比研究比较的非西方明中的重要明形态,他在《历史研究》中多次涉及并作了较为深入的比较研究,提出了自己的看法。汤氏重视研究非西方明重要价值,也有其历史局限。