西周考古的重大收获 陕西周公庙发现大型墓葬群

西剧是第一个在西安建都的朝代。周公名旦,周文王之子,是西周初年著名的政治家,他制礼作乐,建立了周代的礼乐制度。周公庙最早建立于唐代,是用米褒扬周公功绩的纪念性建筑。最近,在周公庙附近,考古学家们发现了西周时期的大型墓葬群,成为考古学界引人注目的焦点话题。     

西周金文生称“周公”考

文章主要梳理了目前所见西周金文中生称周公的器物,通过与传世文献的对读和分析,提出了在二次克商和征伐东方诸叛国的战争中,部分战争为成王亲率或参与,而非周公一人所为;"明公"在金文中出现在三件不同的器物上,实指两代周公等观点,并提出了昭王后西周金文中罕见生称"周公"器物的疑点。     

清华简《皇门》的制作年代及相关史事问题

近出清华简发现《逸周书》中的《皇门》篇,进一步强化了人们视其为西周文献的认识。然细加考索,可以看到简文固然以西周文字为主,但也带有少量东周时期的语言色彩,说明它并非西周的原始文献,很有可能是春秋时期根据王室档案整理成篇的。清华简《皇门》作为周公诰辞,大体作于周公摄政后期。篇中周公自称"余一人",史官以"(周)公若曰"等同"王若日"领起全篇诰辞,诰辞始终不曾言及成王等事,都不同程度反映了周初复杂的政治背景下周公摄政称王的史实。     

近十年来河南两周考古的新收获

一、西周考古的新收获(一)西周洛阳王城周民族原居黄土高原,文王时,势力范围扩展到今日的陕西中部,并建都丰京。武王灭殷后,建立了强盛的西周王朝。周公东征,迁殷顽民,营建东都洛邑(洛阳),并借以作为控制东方的重要据点。因此,西周王城的调查和发掘无疑是西周考古工作中的一个重要课题。建国以来,考古工作者一直在探寻王城。近十年来,发现了一些西周遗存,这对于进一步探查西周时期的城址,无疑是会有帮助的。截止目前为止,西周王城仍然在继续探寻。1988年冬至今,在洛阳火车东站北边的西周铸铜遗址进行了大面积的考古发掘工作,发掘面积近1000平方米,出土有大量的     

商末酗酒与周初禁酒浅议

本文根据文献资料,并与考古资料结合,分析了酗酒是商朝亡国的原因之一。在此基础上从社会风气、粮食生产、身体健康的需要等三方面论述了西周初期周公颁布禁酒令的原因,这对当时稳定西周的统治是十分必要的。     

论召公奭的几个问题

本文认为,召公为文王庶子,与周公、武王是同辈兄弟,他对周初历史的贡献,一是缔造并发展了周公思想,二是维护了国家的统一与安定。北京房山琉璃河西周大墓的嵞怪魇强耍皇钦俟     

《史记.鲁周公世家》引《尚书金縢》经说考论──兼论司马迁“厥协六经异传,整齐百家杂语”

《史记鲁周公世家》引《尚书金》经说考论——兼论司马迁“厥协六经异传,整齐百家杂语”易宁《尚书金》是记载西周初大政治家周公事迹较为集中、内容也较为丰富的一篇先秦儒家经典文献。西汉史学家司马迁在《史记鲁周公世家》中记叙周公生平行事,几乎全部引录《金?..     

《召诰》、《洛诰》、何尊与成周

西周初期,周公于摄政第五年营建洛邑,至七年初成,亦称“新邑”。《尚书》之《召诰》、《洛诰》所记即此七年洛邑初成后,召公、周公在邑内“相宅”、“卜宅”,实乃为成王选择营建王宫之位置。同年,周公致政成王,成王于新邑主持盛大祭典,是为元祀。何尊铭文所记为成王亲政第五年,即“唯王五祀”时事,此时洛邑内王宫已建成,成王始迁都于洛邑,洛邑自此亦称成周。汉以后典籍所记位于汉河南县城之西周时的“王城”,在西周时并不存在。     

凤翔西关新区西周墓葬考古发掘简报

古代的凤翔曾是周公采邑,此次在这里发掘出的10座西周墓葬,其年代约为西周晚期,这是继凤翔南指挥西村、孙家南头周墓之后在该区域又发掘出的一批西周时期的重要文化遗存,它为进一步研究该地区周人墓葬分布、埋葬习俗、以及先周至西周的文化源流,尤其对于探索周秦文化关系提供了重要的实物资料。     

关中周秦帝王陵

<正> 一 西周王陵 文献记载西周王朝和它的前朝商代一样,帝王葬式亦“不封不树”。在地面上“皆无丘陇”。实地考古发掘也从未发现过西周王陵的封土遗迹,因之也可以证明这些记载是确实可信的。 史书记载周文王、周武王、周公死后均葬于毕原,但因地     

西周洛邑成周城址的探索

据献记载,西周初年,周公曾在洛阳营建洛邑,并以此作为西周王朝统治东方和南方的中心。但是对这一城址的名称和所在位置长期以来却存在不同的看法。这里就这两点进行一些探索。     

宗周、镐京与(葊)京

西周从成王开始三都并存,在西有丰、镐,分别为文王、武王营建的都城;在东有雒邑,称为成周,是成王、周公营建的都城.     

论古卷阿·周公庙的历史文化价值

陕西省岐山县在西北6.5公里处凤凰山南麓的周公庙,是陕两省人民政府公布的重点文物保护单位和省级风景名胜区,它是为纪念我国西周初期奴隶主阶级杰出政治家、思想家、军事家周公姬旦而建立的专祠,最早建于唐武德元年(公元618年),被列为全国三大周公庙之首。此处依山傍水,古木参天。     

出土文献与蒋国历史考论

蒋国为"周公之胤",是西周早期分封的重要侯国。鉴于周公特殊的历史地位,周公家族在西周时期的受封情况以及家族内部的宗法关系,都值得重视。对周公之胄的蒋国相关问题进行考察,不仅能了解周公家族在两周时期的发展情况,同时有利于从个案的层面考察西周时期的分封制,从而深化对周代宗法、分封的认识。有关蒋国的研究资料较为匮乏,学者们关于蒋国的研究也不多见。     

金文所见周初王室祭祖活动新探

周初金文记载的王室祭祖活动大多具有特殊的政治目的,而非周人礼制中的常祀。天亡簋、何尊等铭文记录了周初王室的重要宗庙祭祖活动。这些活动服务于周武王、成王及周公的特定政治目的。天亡簋记载的周武王在克殷之后会同三方诸侯在宗庙祭祀周文王,是为了宣传文王受命,宣示周政权的正统性,统合各方诸侯,确立新的天下政治秩序。何尊记载周成王和周公模仿周武王举行祭祖活动,在新邑的宗庙祭祀文王、武王,是为了完成武王遗志,确立成周的都城地位。这些王室祭祖活动在西周的政权巩固和新政治体系建立过程中发挥了重要作用,可见礼制存在广阔的内涵空间和多样的历史形态。周初王室祭祖活动呈现出礼制本身的动态发展过程,也反映出西周政治文明演进的一个独特面向。     

成周与王城考辨

成周最初是西周王朝的东都．成王时周公所建。营建成周之事在《尚书》的《康诰》、《召诰》、《洛诰》中均有记载,也见于西周早期的《何尊》铭文。征诸文献及金文．西周时成周又称为“洛”、“新邑”、新大邑”、“新邑洛”等,而没有“王城”之说。《令彝》同时还提到“成周”和“王”。     

杨朝明《周公事迹研究》评介

半个多世纪前 ,历史学家夏曾佑先生曾说 :“孔子之前 ,黄帝之后 ,于中国大有关系者 ,周公一人而已。”作为周初杰出的政治家、思想家 ,周公一生安邦定国的政治实践 ,在中国历史上留下了耀眼的一幕。武王克商以后 ,周人代殷而有天下。然王纲初定 ,危机重重。特别是武王病殁 ,成王年幼继位 ,周初政局的动荡加剧。面对国家危难的局势 ,周公挺身而出 ,摄政救乱 ,先后以东征平叛、宅中作雒的壮举 ,稳定了新造的周邦。继之东向拓土 ,封藩建国 ,使国家结构形式由松散型向集权化方向发展 ,有效地巩固了西周的政治统一。周公在治国立政、创制礼乐过程…     

宗周、镐京与■京

西周从成王开始三都并存,在西有丰、镐, 分别为文王、武王营建的都城;在东有雒邑,称为成周,是成王、周公营建的都城。丰、镐、成周,历史文献记载得很多也很清楚。令人迷惑的是,西周金文记载周王的活动地有宗周、丰、成周、周和奔京,几乎没有见到镐京,而历史文献中又寻找不着■京的记载。     

三监“叛周”原因考

通过对《尚书》中"百工"及"百官"词意的重新考释,结合《逸周书》、《竹书纪年》、《诗经》中的相关内容及"三监之地"的现代考古结果,考察西周初年的三监"叛周"事件,"三叔"其实并未武装叛乱。武王伐纣时,西周已劫夺走了殷商的核心技术人才和青铜工具,周公任冢宰又要强征邶国及庶邦百工,使"三监之地"失去生存及发展条件,这才是"三叔"、武庚和其他庶邦共同反对周公的真正原因。     

成周城析论

关于成周城的营建、位置、历史沿革、成周与王城的关系等诸问题,虽然有了一些趋同性认识,但争议依然存在。本文从文献出发,整合考古资料和金文资料,对成周城的相关问题进行探讨,涉及学界关注的西周若干重要史实。认为西周时期的洛邑即成周,周初周公营建的成周位于瀍河两岸,该城废弃于西周晚期。继之而起的是建于狄泉一带的西周晚期成周,该城即东周时期敬王东迁的东周成周。西周没有所谓"王城",王城建于春秋初年,是平王东迁雒邑所都之地,即今涧河两岸的东周王城。