学海堂师生及其学术成就

广州学海堂创办于清嘉庆二十五年(1820),迄至清光绪二十九年(1903),其存在的83年间,一共有学长55人,招收专课肄业生16批,约260多人．无论学长,抑或学生,大都是晚清广东文化教育事业的中坚和主要参与者,他们对近代广东文化教育事业崛起,乃至部分文化、教育、学术和科技事业处于全国前列位置,起着重要和积极的推动作用。     

黄宗羲的学术成就及其现代价值

黄宗羲（1610--1695）,字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人。他是我国明末清初一位杰出的启蒙主义思想家,又是一位成就卓著的哲学家、史学家、文学家和自然科学理论家。他在清代前期与孙奇逢、李颙齐名,并称“国初三大儒”,自清末以来,则与顾炎武、王夫之齐名,并称“明清之际三大家”,可见他在清代学术思想史上地位之重要。     

王拯及其文学成就

在清代文学史上,柳州的王拯占有一席之地。散文为清代后期桐城派古文中的“岭西五家”之一;诗作评为兼有“苏(轼)、黄(庭坚)二家之长”;词作为清代词坛“后十家”之一。本文简介王拯生平,并对其文、诗、词的成就作评述。     

汪辉祖的吏治思想与学术成就

汪辉祖,字焕曾,号龙庄,晚号归庐,浙江萧山人。生于清雍正八年十二月十日（1731年1月21日),卒于嘉庆十二年二月二十四日(1807年4月1日),终年78岁。他是清乾嘉时期一位名人,既是饮誉全国的绍兴师爷、幕学与法律专家,又是廉洁奉公、声名远扬的清官良吏,同时在学术上颇有     

顾实学术方法及其在文献学上的成就

本文认为顾实在学术研究的方法上注意宏观与微观相结合,传统性与时代性相结合,并将其运用到读书治学中,取得了令人敬佩的学术成就。在具体的学术方法上运用上又强调文献学的基础功底。本文试就这些问题进行初步探讨。     

徐嘉瑞和他的文学成就

徐嘉瑞(1895～1977)是“五四”以来云南的一位著名作家和学者,尤其是在云南现代文学史上,他在倡导新文学和文学研究方面,作出了卓越的贡献,在文学创作和文学编辑工作中,也作出了显著成绩。     

段文杰先生生平事迹及学术、艺术成就

<正>段文杰先生1917年8月23日生于四川绵阳。1940年,以优异成绩考入从杭州迁往重庆的国立艺专五年制国画科,师从林风眠、吕凤子、潘天寿、陈之佛、李可染、黎雄才等先生学习中国画。由于学习勤奋努力,在绘画基本功和文史知识方面都打下了坚实基础。1944年,在重庆观看了张大千先生临摹的敦煌壁画展览,被敦煌艺术所吸引,同时也了解到地处边远荒漠的敦煌石窟艺术遗产需要有识之士去保护和研究,就下决心要担当一名     

试论创作环境对顾太清文学成就的影响

著名才女顾太清,在清中叶的女性文学大舞台上如一颗璀璨的珍珠,为女性文学的研究留下了弥足珍贵的财富——《天游阁集》、《东海渔歌》。风云变幻的时代风潮．成为顾太清文学创作的外部契机;伉俪情深的风雅情趣,奏响了其文学作品的主流章程;京师闺友集结诗社风气El盛,为顾太清提供了丰茂的文学沃土;世事无常的人生境遇,让顾太清的文学创作更加辉煌。     

学术理性与文学精神的会通——试述傅璇琮先生学术实践的基本特征

傅璇琮先生的学术活动起始于二十世纪五十年代,从“革”结束至今,他的学术论源源不断问世,同时,他还亲自规划并组织实施了唐代学研究的一些“大型合作工程”,产生了很大的学术影响,其人其已经成为当代重要的化现象,引起了学术界乃至思想界、化界的广泛关注。     

包世臣的文论、诗论及文学成就

包世臣认为,为文除要严守文法,做到“其言有序”外,还要做到“其言有物”,而且就“其言有序”和“其言有物”比较而言,后者具有更为重要的意义。他的一个基本观点是认为,“文字之教”的基本功能是“成其俗”。因此,他主张文学家要介入社会,关心国计民生。与此相联系,他主张为文要“崇实”而反对“致饰”。包世臣诗论的核心,是儒家的诗教原则。当然,作为嘉道年间的重要诗人,包世臣也特别重视诗的艺术性。首先,他认为写诗要直抒胸臆,“言为心声”;其次,他主张华实结合,朴质得宜,反对华而不实,尤其反对“侈于声色”;第三,他虽然反对“侈于声色”,但不反对韵律,认为写诗要讲求平仄。基于上述见解,包世臣将诗分成上、次、下三类。包世臣的文学成就,主要表现在两个方面,一是文,二是诗。尤其是他的诗,无论形式的多样性,还是题材的广泛性,以及内容的思想性与艺术性的统一,在嘉道年间的诗人中都是一流的。     

论姜维的文学成就

三国名将姜维长于军事亦颇有文采，今 存作品可分为书表、说辞、传记三类。其上后主刘禅之 表，言词恳切而说理明晰；游说钟会之辞，设计巧妙且气 势磅礴；为蒲元所立之传，以细节传神，颇有小说意味。 论文联系姜维生平全面论述了其文学成就，并指出其作 品在文学史上的地位。     

张鹏展的著述及其成就初探

清代广西著名士人张鹏展的文化成就主要体现在文学、理学、史学等方面。文学上,他创作了诗文集《谷诒堂全集》,编纂了两部影响较大的地域性诗歌总集《国朝山左诗续钞》《峤西诗钞》。理学与史学上,创作了著名理学著作《读鉴绎义》,编纂《宾州志》,并参与《清高宗纯皇帝实录》的纂修。还刊行了反映其教育主张的《馆课存稿》。系统梳理上述著述,有助于全面认识张鹏展的学术成就。     

江苏省郑和研究会二十年发展历程及成就

二十年前的今天,1985年的7月11日。全国纪念郑和下西洋580周年大会与学术讨论会在南京举行,自此我国的郑和研究进入了一个新时期。在大会精神鼓舞下,1986年3月3日南京郑和研究会正式成立,这是我国,也是国际上第—个以研究郑和为主旨的专业学术团体。该年4月5日研究会主办的《郑和研究》创刊。1996年12月20日经上级批准,江苏省郑和研究会成立。二十年来郑和研究会始终坚持学术民主、集体办会,在各级党委领导下,一手抓学术研究,一手抓科普教育,以宣传和研究郑和航海业绩,贯彻“热爱祖国、睦邻友好,科学航海”十二字方针,取得了一定的成绩,得到了中外人士的好评。值此研究会成立二十周年之际,回顾二十年来的发展历程及成就,具有重要的纪念意义。     

由旧经学向马克思主义历史哲学的转变——吴承仕学术成就初探

吴承仕,字检斋,号展成,又号济安,安徽歙县人,生于1884年3月20日,卒于1939年9月21日。他与黄季刚同是章太炎的得意门生,三十年代曾以“南黄北吴”并称于世。黄季刚继承了章太炎的“小学”,竭尽整理提高之功,为旧的字训诂学走上现代科学的道路创造了极为有利的条件。吴承仕超越章、黄之处,是他在晚年能够以辩证唯物论和历史唯物论观点重新研究经学和中国古代历史,成为我国第一位用马克思列宁主义作指导从事经学研究的学。因之,探讨、研究吴承仕的学术成就,揭示其由旧经学到马克思主义历史哲学的发展过程,无疑是有意义的。     

不藉秋风声自远 披肝沥胆为“侨学”——周南京教授学术成就述评

论文简要介绍了周南京从印尼归侨到北京大学教授的成长经历,概述了其在华侨华人研究领域的成就和贡献并归纳了其主要学术观点：华侨华人称谓是科学的提法;华侨华人历史四阶段分期说;海外华人双重国籍主张错误说;提倡海外华侨华人与所在国主流文化和民族融合;经济矛盾是国外排华问题的根源说;不赞成＂华人经济＂与＂大中华经济圈＂的提法等,周南京教授孜孜不倦、潜心治学的事业精神,科学严谨、独立思索的治学态度,为华侨华人研究提供了一些启示与借鉴。     

略谈雷依群教授《西汉长安经学研究》的学术成就

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,解读儒家经典及其思想的经学便成为汉代最显赫的学问。经过古今学人的潜心探索,汉代经学研究蔚为大观,多有硕果问世。近年来,随着新史学的崛起,人们对区域社会和文化的关注不断升温,日趋活跃的区域研究为汉代经学课题的拓展注入了新的生机。在这种研究潮流的推动下,雷依群教授新著《西汉长安经学研究》（陕西人民出版社,2011年）问世,开启了两汉经学研究的新局面。     

崇高的精神境界 深邃的理论思维——追思杨生茂教授的学术成就和贡献

杨生茂教授是我国当代著名历史学家,在世界通史、美国通史的研究和撰写上作出了重要贡献,更在美国史学史和美国外交政策史的研究方面具有独特建树,是公认的我国世界史学和美国史学研究的奠基人之一。曾兼任南开大学学位委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、全国哲学社会科学“七五”规划委员会世界史组成员、中国美国史研究会副理事长和顾问等。     

民国学术之历史定位

民国时期是中国学术文化由传统到现代的转型期,中国仿效西方建立起一套现代意义上的学术体制,创建了现代意义上的学术门类和学科体系,产生了一些重要的学术思想,出现了一批学贯中西的著名学者,出版了一批有影响的学术著作。近年来,人们对民国时期的学术发展较为关注,但也出现了“褒奖有加而分析不足”的偏向,将当时有限的、相对的学术自由加以夸张、美化,对民国学术发展的内外机制缺乏深入理解,对民国学者的成就及其局限缺乏理性分析,进而得出了不少错误结论。这种偏向无疑是需要加以纠正的。如何看待民国时期的学术成就及其局限?如何把握民国学术发展的内外原因?为此,本刊专门约请了五位学者围绕这些问题展开深入探究。这些文章,以唯物史观的基本原则为理论指导,从不同的视角多维度审视民国学术发展状况,着力探讨制约民国学术发展的内外机制及其影响,分析民国学术发展的基本轨迹及其总体特征,以期对民国学术发展作出客观的评价和准确的历史定位。     

他乡有夫子——史华慈生平和学术谱略

12月21日,史华慈诞生于麻萨诸塞州波士顿东部。自幼聪颖,学习刻苦,在波士顿拉丁学校学学习。这是为杰出才华青年开设的。获得去哈佛学院求学的奖学金。     

阮元及其学术成就浅析

阮元是历经清朝三代的官员,任官期间,政绩突出,为百姓谋福利。他不仅政绩优秀,而且还是清朝著名的思想家。阮元继承和总结了前期学者们的思想主张,并有自己独特的治学方法,不得不说是清朝乃至古代学术上的一颗璀璨的明珠。