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《风景名胜》2014,(4):174-174
当旅行邂逅音乐当音乐遇见城市当城市饱含回忆当回忆变成歌声这便成为了一场最独特的音乐会,关于旅行,关于情感,关于在路上,关于你我他……3月9日下午,我们《风景名胜》在杭州漫居主题度假酒店船屋咖啡馆,举办了一场别开生面的“流浪者的歌声”城市音乐分享会.一群热爱音乐的文艺青年自发组织而成的乐队,带给我们最真挚的一场表演.关于旅行,关于城市,就像一本私人日记,一千个人眼里有一千个哈姆雷特,所见所得所感各不相同.旅行遇见音乐,当天下午,乐队为大家表演了15首歌曲,从我们所在的城市杭州出发,带领着大家沿着祖国的版图从南到北,从东到西,用音乐将脚步画了成一个完美的公鸡形状. 相似文献
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《音乐课程标准》中对学生歌唱教学的要求是“激发学生富有情感地演唱,以情带声,声情并茂,重视加强合唱教学,使学生感受多声部音乐的丰富表现力,培养演唱的自信心,使他们在歌唱表现中享受到美的愉悦,受到美的熏陶……”作为一名音乐教师,有责任、也有义务找到一个好的歌唱教学方法,让学生热爱歌唱,且快乐地唱。 相似文献
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埃米尔·库斯图似乎是一个不紧不慢的人,功成名就地完成《爸爸出差时》以后,他没有乘热打铁,竟然跑到巴黎创办了一个名为"禁止抽烟"的乐队,在那里蹦蹦跳跳地唱了一阵子;1988年,他又回到自己的土地上,拍摄完成了《流浪者之歌》。 相似文献
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内容:一.流浪前的生活孔子(前551年~前479年)名丘,字仲尼,出生在春秋末期鲁国昌平乡陬邑。孔子早年生活,既贫穷又没有地位。成年以后,曾做过仓库管理员。鲁昭公二十年,孔子30岁,齐景公出访鲁国时得齐景公赏识。鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公、孔子离开鲁国,到了齐国,受到齐景公的厚待。鲁昭公27年,齐国的大夫想加害孔子,孔子只好回鲁国。当时的鲁国,政权实际掌握在大夫的家臣手中,孔子只好专心治学。直到鲁定公9年被任命为中都宰,此时孔子已50岁了。孔子治理中都一年,很有绩效,被升为司空, 相似文献
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音乐与政治:音乐中的民族主义——以抗战歌曲为中心的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
音乐与政治是人类社会历史发展长河中一个颇具特殊意味的社会关系现象,特别是民族主义高扬的时代,往往也是一个歌唱和聆听的音乐时代,1931-1945年的中国尤其如此.本文以民族主义为视角,以抗战歌曲为中心,梳理了抗战音乐的发展脉络,分析了抗战歌曲对民族主义的建构和彰显以及民族主义旗帜下的音乐转型. 相似文献
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音乐教材里是学生“应该学”的音乐,但学生更有许多教材里没有的“我喜欢”的音乐。在音乐教学中没有处理好这两者的关系,是形成“学生喜欢音乐但不喜欢音乐课”的尴尬情形之一。 相似文献
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本文通过对不同时代的歌曲作品所反映不同时代的现实,从欣赏时代歌曲的角度了解中华民族崛起的印迹,从而激发大学生潜意识中的爱国热情,使之逐步形成正确的世界观,融入大学生学习生活的过程,提升其学习生活的质量,在学习中找到动力,在生活中找准目标,使之成长为祖国的栋梁之才。 相似文献
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从“唱会歌”到“会唱歌”是一个唱准到唱美的学习过程。会唱歌:是指在“唱会歌”的基础上,培养学生学会在一定演唱技巧的支持下,能用声音的变化表现歌曲的不同情感。每一个音乐作品的主旋律都是由两大因素组成,一个是“音”,即广义上理解的由不同音高按不同节奏组合而成的旋律。另一个就是“情”。音和情恰如其分地融合交织后呈现出来的,才是完美的主旋律。然而,这种能力的培养需要一个较长的过程,需要教师有意识地将各种技能技巧渗透在每一次引导学生“唱会歌”的学习过程中。 相似文献
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社会经济快速发展带动了城市化的进程,与此同时也带来了一系列亟须解决的城市问题,包括环境污染、基础设施不完善、交通拥堵、公共空间不足等。习近平总书记针对这些问题提出将“公园城市”理念作为城市建设的指导思想。本文通过对“公园城市”概念的分析解读,讨论运用这一理论进行城市设计和开发需要考虑的要素,并提出相应的设计策略以为其他设计提供参考和借鉴。 相似文献
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“塔勒伊吾春”是锡伯族民间歌曲体裁 ,相当于“山歌”,在不同场合演唱又有不同名称。相传 ,176 4年锡伯族西迁途中就已传唱 ,后在新疆又有所发展。“塔勒伊春”内容是反映生产劳动和男女爱情。歌词多为即兴编唱 ,由上下句组成。上句 12个音节 ,下句 16个音节。曲调与歌词相协调 ,也是两乐句单乐段 ,节奏奔放活泼 ,旋法多环绕式往上推进 ,句尾二度上行最富特色锡伯族的“塔勒伊吾春”@边吉 相似文献
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赶赴大阪的小室被捕前仍在当地的豪华饭店里用假名订了9万日元一天的客房过夜,仿佛是要享受最后的奢侈再面对日后的困顿 相似文献
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