《平行的城》——每一张照片,都是自己对这个世界的想像的重复

正《平行的城》如果说这是一本摄影集,更不如说这是一本诗集、一本哲学书。作者李天翼,经历并不常规却也并非太离经叛道,早年在复旦大学主修计算机科学与技术,但之后从未从事技术工作,长期辗转于传媒、创意与旅游行业。热衷于勾兑世界和中国各地的人文风景,此前拍摄、制作过一些旅游纪录片,也曾担任过《盗梦空间》等中影引进片的中方翻译,《平行的城》是第一次集中的尝试。     

西藏印象三十年——《车刚西藏摄影作品集》

经过两年的策划和筹备,《车刚西藏摄影作品集》终于出板面世了。这是继《雪域风情》、《壮丽高原》、《哲蚌寺》、《走近西藏》、《秘境西藏》之后,西藏摄影家协会副主席车刚出的第六本摄影集,也是集结车刚在西藏摄影工作三十年精华之作的又一本代表性摄影集。     

《生活留言》、《无声岁月》摄影集读后感

阎新法是在山窝里长大的，自从来到省会郑州，便与我同在河南博物院工作。我知道他摄影技术很好，不断在报刊上发表作品，在河南省摄影界小有名气。最近他出版了两本摄影集，一本是《生活留言》，一本是《无声岁月》，读后使我惊喜万分。我不大懂得艺术，对摄影艺术更是外行，缺乏审美的艺术水平。可是小阎的两本摄影集，我反复看，真的还被吸引住了，感触甚多。《生活留言》一集，全是农村题材，一下把我的思绪引到５０年前的往事中去。旧社会农村长大的我，看到这个集子，心情激荡，格外亲切。这里没有高楼大厦，没有熙熙攘攘的人群，没有…     

弥足珍贵的历史《印迹》——写在文史文献《印迹》首发之际

文史文献《印迹》的出版不但是青海省政协文史工作方面的一个重大收获,更是青海省挖掘历史文化资源方面的一个重要成果,对于我们审视历史、打造文化品牌方面有着特殊的意义,增添了我们的“文化自信”. 将《印迹》称为一册摄影集或者画册,似乎是不太准确的,因为它不仅仅是一册摄影集,虽然这册书收入了近400幅历史图片,但将近15万字的文字(中英文对照),不是简单的图片说明,而是通过图片钩沉了中国西部的百年沧桑,所以将《印迹》称为一册图文并茂的文献应该更为贴切一些.     

《括地志》佚文补辑

《括地志》残缺不全,王应麟早在《玉海》卷十五已言之,而具体何时残缺,王氏未言.清孙星衍序其辑本时说:"其书称述经传山川城冢,皆本古说,载六朝时地理书甚多,以此长于《元和郡县图志》,而在其先.     

《洛阳伽蓝记》所见一王二宅

据《魏书．释老志》记载,孝文帝定鼎洛阳时,“故都城制云,城内惟拟一永宁寺地,郭内惟拟尼寺一所,余悉城郭之外”。由此可知在孝文帝时期的洛阳城市规划中,城郭之内本没有为私人营造佛寺留下位置。     

二里头遗址与夏桀末都河南城

根据《逸周书·度邑》和今本《竹书纪年》记载,夏朝在洛阳盆地有两处都城,一处是洛汭的斟■城,另一处伊汭北侧的河南城。斟■始建于夏朝早期,原是太康的都城。夏桀元年将都城从西河迁至斟■,十三年又迁都至河南城。二里头遗址位于古伊汭北侧,古洛水之阳,且在夏朝末期成为都城,位置和年代都与河南城相符合,可以确认二里头遗址不是斟■,而是河南城。     

历史上的宝丰县

历史上的宝丰县,即今石嘴山市平罗县宝丰镇。现存有关宁夏的大量史料。为我们今天了解宝丰县提供了可靠依据。《甘宁青史略》写道：“西夏筑省嵬城于此,后废。”《平罗纪略》：“省嵬城在省嵬山下,疑即宝丰废县地。”《朔方道志》：“宝丰城在省嵬城西近,康熙三十六年旧镇城仅半舍。”《平罗地名志》：“宝丰县一取旧名,一由钦定。”民间流传着“摇倒省嵬城。打的宝丰县”．可见宝丰的得名由来已久。     

悦读

《千江有水千江月》作者:萧丽红出版社:人民文学出版社内容简介:一城一地的脾味,大抵如同一城一地的女人,要读懂一座城市,首先得读懂那里的女人。若是恰巧这里的女人擅长笔墨,那是最为精当,也最为便捷的。作者出生在台南嘉义的布袋镇。笔下的嘉义是古风尚存的台     

由编纂《扬州堡城村志》引起的几点思考

《扬州堡城村志》前不久由北京海潮出版社正式出版,这是扬州市第一本正式出版的村志。村志目前在全国正式出版的寥寥无几。我认为,村志的编纂应是地方志编写工作的重要内容,一村虽小,但可以以小见大,更直观地折射一个地区的政治、经济、化状况,可以更具体地反映一个地区的风土人情。     

《元和郡县志》延水县临河故城辨正

<正> 《元和志》卷三延州延水县下载:“本秦临河县之地。《史记》秦灭六国,使蒙恬北击匈奴,悉收河南地,因河为塞,筑四十四县。城临河,徙谪吏以戌之。汉因之,在今县理北十五里临河故城是也。”按《汉书·地理志》临河属朔方郡,地在今河套地区,李吉甫以唐延州延水县北的临河     

司马光《〈资治通鉴·唐纪〉考异》一则辨证

两《唐书》之《卢坦传》均载元和八年西受降城为振武河所毁,因宰相李吉甫请,移兵天德城事。两《唐书》之《宪宗本纪》又记元和七年振武河毁东受降城事,又据宪宗《实录》相关记载,此本为二事,但司马光《资治通鉴》卷二三八唐纪五五元和八年条却将两事混为一谈,其《考异》曰：“三者不同,莫知孰是。”以致混乱。经本文考证,确认两《唐书》记载不误,并理清了事件发生发展的整个过程,对《考异》的模糊认识进行了辨证。［     

《洛陽伽藍記》所見一王二宅

據《魏書·釋老志》記載,孝文帝定鼎洛陽時,"故都城制云,城內惟擬一永寧寺地,郭內惟擬尼寺一所,餘悉城郭之外"。由此可知在孝文帝時期的洛陽城市規劃中,城郭之內本沒有爲私人營造佛寺留下位置。在孝文帝的規劃中,城郭之內的土地也不會處於閑置狀態,應已劃分爲各個里坊,在里坊中則疏密不等地分佈着大小不均的私人住宅。《洛陽伽藍記》所記載的大量寺廟,基本都由這樣的私人宅邸改建而成。私人住宅轉變爲佛寺的方式,也就是常見於《伽藍記》的"捨宅爲寺"。     

辽长春州建置于何时

辽代长春州,治今吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县八郎乡北上台子村的塔虎城,是辽王朝设置在东北地区的一座军事重镇,在辽代乃至金代历史上都占有极为重要的地位。然而,如此重要的一座州城到底建置于何时?目前学界尚存异议。对此,笔者不揣浅陋,愿以一孔之见,求教于各位师友。 据《辽史》卷37《地理志》(下简称《地理志》或《志》)记载:“长春州,韶阳军,下,节度。本鸭子河春猎之地。兴宗重熙八年(1039年)置。隶延庆宫。”《辽史》卷18《兴宗本     

敦煌写本《诸山圣迹志》所载扬州城考补

本文在前人研究的基础上,以敦煌写本《诸山圣迹志》为中心,对该文书所载扬州城的规模及城门数进行了更深入的探讨。经研究发现,《诸山圣迹志》所记扬州“四面十八门”乃杨吴都城城门数,而不是宫门或郭城城门数,这一状况与其它王朝都城一样,基本遵循《周礼.考工记》十二都城城门的规则,而所谓“十八门”,是指除了都城普通城门外,还包括水门在内。     

汤和未筑金山卫、青村所、南汇觜三城

正近读刘景纯、何乃恩所撰《汤和"沿海筑城"问题考补》(《中国历史地理论丛》2015年第2辑)一文明确注明其所述金山卫、青村所、南汇觜三城资料均引自正德《松江府志》卷9《城池》,称"金山卫、青村所、南汇觜城俱洪武十九年安庆侯(仇成)筑"。然而,关于此三城的兴筑,明代以降多种文献亦有不同说法,明人郑若曾《江南经略》卷4下(四库全书本)即载:"国朝洪武十九年始     

从两块碑谈三边总制下的固原城修筑

明代,固原为“九边”重镇之一,三边总督府又设在固原。在军事防御方面,固原城发挥巨大作用,明代朝廷下令修筑固原城,这一事件记录在了《重修镇戎城碑记》上。另一块碑名为《金兴定三年地震碑记》,与《重修镇戎城碑记》颇有渊源。两块碑印证了固原城的重要性。     

据古写本补《陈书·韩子高传》脱文一则

正日本宫内厅书陵部所藏平安时期《陈书》写卷,【注文1】可供校正今本之用。例如标点本《陈书》卷二〇《韩子高传》:五年,章昭达等自临川征晋安,子高自安泉岭会于建安,诸将中人马最为强盛。【注文2】"子高"一句,《陈书》写卷作:"子高自信安泉岭会军于建安。""会军"一词属于军事用语,如《梁书·萧颖达传》:"高祖围郢城,颖达会军于汉口。"【注文3】标点本《陈书》在"安泉岭"下加专名线,《陈书》写卷实作"信安泉岭"。当以写本为是,应于"信安"     

城市志应致力于城市功能的记述

一、城市是一个历史范畴 城市出现于人类社会,有久远的历史。最初的“城”与“市”是两个概念。“城”比“市”出现得更早,我国古籍传说中的“夏鲧作城”距今约四五千年以前。《管子·度地》谓:“内为之城,城外为之郭”。《古今注》亦有:“筑城以卫君,造郭以守民”之说。筑     

有关吐蕃太子的文书研究

本对P．2255、P．2326号《祈福发愿》、P．2341号《燃灯》、P．3256号《愿》、S．2146《行城》、P．2807号《斋》、P．2807号《行城》等6件有关吐蕃皇太子的佛教祈愿的写作年代进行了考证,并对与之相关的一些问题进行了探讨。