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二月四日是二零零八年的“立春”日,又一个新的春天向我们走来。春天的来临也就意味着一个新的生长季节的来临。
立春,又称打春,是农历二十四节气之首,这个延续了几千年的节日,是农耕文化中最具有代表性的节日。立春是春天的开始,也是一年的开始,故此,又有“一年之计在于春”之说。那么,立春时节究竟有哪些和春天有关的民俗呢? 相似文献
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孔家坡汉简<历日>的编排方式为此前出土历谱所未见,以最少文字排出全年历日并最大限度保证同月干支与其月名在同一栏.根据简文记载的立春和朔日干支,对照本文推算的<颛顼历>立春数据表,可唯一确定历谱年代为公元前142年,汉景帝后元二年. 相似文献
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民俗传承在一定程度上也受到科技创新的影响,这种动态模式不仅可以为民俗的社会适应提供技术支持,有时也会导致特定民俗事象的衰亡。普遍流行于淮海地区的立春"戴春鸡"习俗就是其中一例。虽然这项以婴幼儿为主体、针对天花的预防手段明显具有民间信仰的象征性,却也反映了区域民众对某些特殊疾病的认知方式。作为一种跨区域习俗,立春"戴春鸡"虽未为人类非遗"二十四节气"所强调,但其所蕴含的防疫理念依然值得追索和传承,甚至可以借此构建地方性"传染病预防日",从而维系其存续力。 相似文献
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一年之计在于春。2005年2月4日,农历立春,广州市教育局关心下一代工作委员会书画会、东山区关心下一代工作委员会、东山区教育局关心下一代工作委员会、东山区豪贤路小学、东山区大塘街拔萃中英文幼儿园、东山区豪贤路幼儿园、广州农讲所纪念馆等单位在番禺学宫共同举办“开笔”迎新年活动.举行2005年番禺学宫第一场开笔礼,同时还对外展出12名2004年参加开笔礼活动学童的书法展。 相似文献
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很早就想去看看东至花灯了。
据乾隆四十三年(1778年)刻本《建德县志》载:“立春先一日,邑合迎于东郊。上元日,张灯闹花爆。”建德,即现在的东至县。 相似文献
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<正>英山缠花源于英山本土,据查,北宋已有文字史料记载,后流行于明清,盛于民国。所谓缠花,就是用多色丝线在坯架上缠绕出鸟、兽、虫、鱼、花、果、汉字等题材的美术品。据《湖北通志·英山》民俗卷“春日”条载:“立春之日,悉剪彩为燕戴之,帖宜春二字”,又曰“小儿以五色丝缠钱或作小囊盛米盐”。《英山县志》载:“五月五日为端午节,……缠制彩色囊猴等物与小儿佩之。”可见,英山自古就有佩戴春幡和用丝线缠制饰品的习俗。 相似文献