泥地摔跤手

印度阿姆利则的泥地摔跤学校,一名摔跤手拖着木棒来压平训练场所的泥地。印度摔跤是在混有酥油和其他东西的粘土或者脏泥上进行,全面考验选手的耐力、力量以及技巧。     

阿姆利则你的世界我永远不懂

现实中的“乌托邦” 金庙位于阿姆利则旧城的中心,整座庙宇金碧辉煌,宏伟壮观;风格典雅,造型别致,把伊斯兰教建筑肃穆庄重和印度教建筑的绚丽璀璨巧妙结合.金庙是印度锡克教中规模最大,最为神圣的朝拜中心.锡克教(Sikhism)是产生于15世纪印度的一种神教,该教秉承公平正义、扶贫济弱和宗教自由为基本教义,为穷人提供免费餐饮食宿.     

动向

广角镜7月19日,美国佛罗里达州小城基韦斯特举行的模仿海明威大赛上,参赛选手参加"奔牛"比赛7月21日,印度阿姆利则当地居民骑车涉水前行。印度北部地区近日迎来季风降雨,这使得前段时间一度高达42摄氏度的酷热天气得到了缓解     

“五王”与“四天子”说:一种“世界观念”在亚欧大陆的流动

在古代阿拉伯文献《中国印度见闻录》中有一段关于阿拉伯商人与中国皇帝的对话,其中提到了关于世界诸王以及伊斯兰教、基督教、佛教等许多问题。这类记载在古代阿拉伯文献中还有许多,大都是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王在内的"五王说",它反映了古代阿拉伯人的世界观念。在古代印度、中亚及中国也流传着类似的"四天子说"。这种观念最早出现在印度,它认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拂菻(拜占庭)和印度,而印度则是世界的中心,它反映了古代印度佛教的世界地理观。在中亚地区和中国也流行着类似的说法,大都是受其影响。从阿拉伯的"五王说"与印度的"四天子说"可以看出,古代两河流域诸王朝与古代印度在有关世界认知观念中的相互影响。实际上,它反映的是一种"世界观念"在古代亚欧大陆流动的历史。     

甘地:印度民主政治的反对者,还是塑造者?--一项对个人魅力型权威与政治发展关系问题的个案研究

在关于印度政治现代化的研究中 ,甘地与印度民主政治发展的关系问题是一个令人感兴趣的问题。从甘地本人的政治风格和政治信条来看 ,说甘地是印度现代民主政治的塑造者 ,似乎是错误的。但是 ,根据现代民主政治理论 ,会发现印度政治发展中存在着这样一个奇特的历史事实 :甘地作为印度民族运动中的个人魅力型领袖 ,在印度当时的民主式政治过程中发挥了“安全阀”的功能 ,而他的非暴力主义意识形态则为印度民主政治的制度化提供了适当的政治文化。在这两种意义上 ,甘地都是印度民主政治的塑造者。     

日访泰姬陵

就如同我们说不到长城非好汉一样,印度人说,如果不到泰姬陵,就等于没到印度。的确,泰姬陵和长城同属世界七大奇迹之列,中国以长城为骄傲,而泰姬陵则是印度的象征。还好,我们的学期旅行刚好有一站是在泰姬陵的所在地阿格拉,使我们能有机会亲眼目睹世界的另一个伟大奇迹,也使我们在印度10个月的生活没有因为未到过泰姬陵而被一笔勾销掉。     

二十世纪的女“玄奘”──著名东方舞大师张均的人生传奇

印度卡达克舞之王称她为“坚石女”，并以一位印度女神的名字叫她‘霞■”印度新闻界则把她誉为──     

中国野生动物保护协会收藏作品

正秧鸡科鸟纲鹤形目的一科,也是涉禽中种类最多、分布最广的一科,分布遍及世界各地,在全北区的种类多进行迁徙,飞到非洲、印度、南美等地越冬,而在热带则多为留鸟。秧鸡科成员喜隐蔽,不善于飞行,善于奔跑,在陆地、沼泽地和水中等多种栖息环境中生活。     

“帐篷对峙”,印度在打小九九

所谓中国军队"入侵"印度边境,是印度媒体的常态话题之一,几乎每隔一段时间就会出现一次。正因为如此,当印度报业托拉斯4月19日晚发出《中国军队"入侵"拉达克地区》消息后,并没有立即引起更多媒体特别关注。这则新闻说,4月15日,中国一支相当于排一级的部队深入印度拉达克东部的道拉伯格玉尔地(daulat beg oldie,简称DBO),并在该地区支起帐篷,     

麒麟原型与中国古代犀牛活动南移考

麒麟单称麟,又作麐,古文字中作"蔽",古代被视为四灵兽之一。麒麟身上有铠甲式的外表及圆泡钉式的纹斑"肉甲"而被称为"麐"(蔽)或"麟",因有头顶部的一只角而被归于鹿属动物。但据头上独肉角、铠甲式外表、圆泡钉式"肉甲"与马蹄类圆蹄,其原型为印度犀牛。印度犀牛因为气候环境的变迁,不断南移,中原少见,偶尔来至中原,便被认为是因圣王"仁德"而来,这便是麒麟被神化的原因。被称为麒麟的印度犀牛,其生活之地不断南移。商代活动在黄河流域,春秋至秦汉活动在吴越、江汉流域一带,今则仅见于印度东北部和尼伯尔地区。     

刊中人

强人莫迪 30年前,印度的人均GDP和中国一样高,到了今天,则只是中国的1／4。尽管经历了一系列改革,但印度经济始终没有获得东亚国家的那种迅猛发展的势头。现在,史上第一次,印度有了一个以经济增长为先的政府。纳伦德拉·莫迪因为承诺发展经济,其所领导的人民党在大选中取得了压倒性胜利。     

做个国家也很难

英国广播公司8月4日公布了"世界各地的人如何看中国"的民意调查。调查是在英国、美国、韩国、巴西和印度展开的。结果显示:韩国人认为,中国造成了世界粮食价格和石油价格的上涨;巴西人和印度人则把全球气候变化归咎于中国;英国人越来越把中国视为自己的盟友;而美国人和韩国人却把中国越来越视为一种"威胁"……     

8～11世纪西藏寺院建筑中来自印度佛教之因素——以桑耶寺与托林寺为例

西藏桑耶寺、托林寺是典型的藏传佛教寺院建筑,其中桑耶寺设计理念主要依据佛教《阿毗达磨俱舍论》,深受印度佛教影响,也是吐蕃时期西藏密宗信仰的直接反映.而托林寺最早建造之迦萨殿则是仿照桑耶寺修建,同样受到印度佛教影响.两寺在清代还被故宫、承德外八庙部分寺院建筑所模仿.     

香浓印度菜 异域好风情

在吉隆坡,大大小小的印度餐厅随处可见。可以说,印度菜是马来美食文化中相当重要的一支力量。并且在这支力量里,还令人惊讶地细分出了好几种派别——因此在吉隆坡吃印度菜,别有一番独到风情。     

甘地浅议

第一次大战刚刚开始,甘地便从南非匆匆回到印度,在印度政局的风云巨变之中,很快就成为政党领导者当中最有影响的人物之一。 本世纪初,在印度,资产阶级民主派的代表提拉克,曾一度成为频孚众望的民族英雄。如就对国大党的影响来看,他则远远不及甘地,因为,后者在一个相当长的时期,一直是国     

中国西南早期对外交通——先秦两汉的南方丝绸之路

中外古文献里多有先秦两汉时期中国西南对外交通的记载。古希腊罗马文献中关于东方的赛里斯、长寿者等貌似怪诞现象的记述,并不完全是无稽之谈,而有着几分中国古史传说的真实素地,在上古时代的中国西南有迹可寻,应是古希腊罗马作家根据他们在中亚和印度时的耳闻所作的记述,表明当时已有从中国西南至印度和中亚的交通线。先秦两汉中国古文献的有关记载,可以证实中国西南早期对外交通的实际情况。成都平原三星堆文化和金沙遗址考古中不少印度和近东文化因素的发现与研究,则从考古学上证明了商周时期中国西南对外交通的存在。     

印度俱乐部,入会要等37年

“在印度,加入顶级俱乐部是跨入名流阶层的象征,也是印度的一种社交文化现象”,印度专栏作家乔蒂说,“早在殖民时代,英国人就将这种文化根植在了印度。”乔蒂是我来印度后认识的第一个朋友,我们第一次见面就在印度的一家会员制俱乐部。     

印度农村潘查亚特制度的演变

潘查亚特(Panchayat)在印度古代称“五老会”,在印度独立以后称“评议会”或“委员会”,它是管理印度农村的一级组织。因此,潘查亚特制度是印度管理农村的一种制度。它是同印度的乡村自治联系在一起的,有着悠久的历史。随着时代的变化和社会的需要,这种制度不断变化和发展,起着不同的作用。一印度的潘查亚特制度是同印度的农村公社制度紧密联系在一起的。印度历史的重要     

阿米尔·汗:演绎宝莱坞无法歌颂的“情”

阿米尔·汗,一个印度影视界重量级人物。他的电影不仅仅是为了观众们的眼泪以及票房,尚且把它们搁在一旁,重中之重则是他那融合了生活态度的人生感悟,这不仅仅是宝莱坞音乐元素所能代表的。     

英国对东南亚历史的研究

英国占领印度后,当时还没有东南亚这个地理名词。古代希腊地理学家托勒密在他的名著《地理学》一书中,把现在缅甸、泰国、印度支那一带统称为恒河以外的印度。英国较早研究东南亚的著作,是英国东印度公司职员、水路学家阿历山大·