取缔岳南红枪会纪实

1942年前后,日军频繁扫荡,阎军勾结日军向中共领导的岳南根据地紧逼,我军抗日工作极为困难。5月,邓小平秘密来到岳南视察,并亲临沁水县东、西峪村,指挥部队彻底消灭了日伪直接操纵下的反动迷信会道门组织红枪会,扭转了岳南根据地的被动局面。     

娄伯寻与豫东红枪会

民国初年，各路军阀角逐混战，强占地盘，搅得中原大地民无宁日。从赵倜到吴佩孚，河南兵额由十几万增至三四十万，军费开支高达１９０９万元。而河南全省财政年收入不足２０００万元，偌大的军费开支无疑要从穷苦民众身上榨取。当时的河南，人们常称：西部山区，杆子如林；东部平原，土匪成群。溃兵游勇四处窜扰，明盗暗贼日夜出没。他们杀人越货，公开抢劫，架票勒赎，贴条索款。真可谓苛捐杂税多如牛毛，意外横祸不时飞来。豫东人民为求得生存，从苦难的深渊中挣扎出来，便兴起红枪会，谋求自保。１９２１年初，通许县娄拐村在江苏泗阳来…     

北洋军阀统治时期的河南红枪会

在封建社会和半殖民地半封建社会时期,中国农民为了反抗压迫,曾揭竿而起进行过各种形式的斗争。北洋军阀统治时期的河南红枪会,就是这种反抗斗争的组织形式之一。 一 红枪会在北洋军阀统治时期,最初是农民为抗捐抗税,反抗军阀的暴敛及土匪败兵的骚扰而组织起来的半武装自卫团体。其     

抗战时期平息鲁西南红枪会暴乱始末

正1939年底,在鲁西南抗日根据地的湾杨等村,爆发了一场持续大半年之久的红枪会暴乱,反动的红枪会头目同日伪军相勾结,残杀了不少抗战军民。中共鲁西南地委及其领导的抗日武装采取正确的策略,同日伪军和红枪会头目们经过一番斗智斗勇,最终平息了这一暴乱。     

近代德州区域的“红枪会”

民国时期,由于匪乱猖獗、军阀混战等原因,中国北方农村的一种带有浓厚迷信色彩的农民武装组织红枪会便应运而生。鲁西北的红枪会多集中在德县、陵县、夏津、禹城等地。他们的目的是"积极御匪,消极御兵"。其中,德县和陵县红枪会在山东发展比较早,几度较为活跃,影响也比较大。鲁西北地区的红枪会既有抗击军阀、土匪,保卫家园及领导农民抗捐抗税等积极作用,也存在危害地方、滥杀无辜等落后性。     

外国和台湾的“红枪会”研究

红枪会运动的研究,在邻邦日本一向是被注意的,中国第一次国内革命时期有上海同文书院出身的田中忠夫,最早就和中国的农村经济研究者合作,在1926年前后对红枪会的情况作了些调查研究工作,也发表了一些文章。1930年他出版了《革命支那农村之实证的研究》(众人社)。号称“支那通”的长野朗和末光高义,他们在1932至1938年间于大连的《满州评论》上发表了些有     

20世纪初期红枪会的原因及对当今的启示

20世纪初期,红枪会的产生是中国军阀政治在基层农村的表现,也与当时北方农村严重的自然灾害和农民落后的迷信思想有着密切的关系.深入分析红枪会产生的原因,对于今天社会尤其是农村的稳定、社会经济的发展和农民问题的解决有重要的现实启示.     

20世纪初期红枪会产生的原因及对当今的启示

20世纪初期,红枪会的产生是中国军阀政治在基层农村的表现,也与当时北方农村严重的自然灾害和农民落后的迷信思想有着密切的关系。深入分析红枪会产生的原因,对于今天社会尤其是农村的稳定、社会经济的发展和农民问题的解决有重要的现实启示。     

二三十年代驻马店地区的枪会组织

本区农民的自发武装团体 ,早已有之 ,如白莲教、天理教、近代的陈大喜捻军均在本区有相当大的势力。光绪二十七年 ( 190 1年 )五月 ,泌阳农民即组织起“齐心会” ,抗捐税 ,反压迫。辛亥革命前后 ,遂平县爆发了苗金声领导的仁义会起义 ,它与辛亥革命后全国各地的反袁斗争汇成一股革命洪流。北洋军阀统治时期 ,本区人民继承了先辈勇于反抗的斗争精神 ,纷纷建立了各种枪会组织 ,反抗兵匪骚扰和官府欺诈 ,并在此后的本区人民革命斗争中充当了重要角色。　　一、枪会组织的出现及其初期斗争　　辛亥革命后 ,革命果实落入北洋军阀之手 ,中国进入一…     

红枪会与近代乡村自卫(1912-1937)——以鲁东地区为中心

民国时期尤其是军阀政治时期,军阀政权对乡村进行掠夺性剥夺,加之兵匪纵横,使整个社会由于缺乏现代动员方式,导致现代国家的基层防卫体系在乡村地区极为薄弱。在此背景下,以红枪会为代表的民间秘密结社组织,在民国时期尤其是在军阀政治时期席卷了整个华北地区,一时成为当时农民反抗军阀、抵御土匪的一个重要手段。在此过程中,宗教仪式与神秘性成为红枪会社会动员的一种有力工具与主要特征,而自卫与动乱则是红枪会在这一时期带给乡村社会的两面。     

也谈本世纪20年代的枪会运动

也谈本世纪２０年代的枪会运动王天奖对于第一次国内革命战争时期在华北和苏、皖、鄂等省部分地区勃兴的枪会①和枪会运动,许多中国近代史、革命史特别是专论民间秘密会社的著作和论文均有所论列,且多对其性质、活动和作用作出了积极的评价。笔者之所以旧事重提,再作此...     

论抗日战争时期冀鲁豫边区的枪会

论抗日战争时期冀鲁豫边区的枪会郭晓平民间枪会组织是中国半封建半殖民地社会的独特产物。抗日战争爆发后,以鲁西、豫北、冀南为中心,遍及晋冀鲁豫苏皖６省结合部的广大地区,枪会组织迅猛扩张,一度成为一种强大的政治势力和军事势力。本文拟从抗日战争时期枪会的兴亡...     

红事会与白带子会

清朝时八旗兵丁只靠少得可怜的钱粮生活,青年人要结婚,没有积蓄办不起婚事。为了互相帮助,储蓄结婚费用,营房中的未婚男子自动组成红事会,推选旗中有名望的一名未婚青年为会长。每会称为一筒,每筒会有二三十人到五六十人。每会每月会资有一两银子的,也有几吊铜钱的,定期二年或三年为完会期。如以会资每月一两银子,二年完会,三十人为会员,每月可凑银子三十两,二年共合银七百二十两。至年限满时每人每份会银为二十四两。会银放在坛子里交可靠的店铺代为保管,由会长负责提用会银主事。在两年的插会期间,不管时间先后,哪个会员要办喜事均可以申请提前使用自己那一份会银,但不管已使用份银与否,均费按月交纳会资,直至该会到期。会期到日后未提份银者公分会银叫搬喜赠,是个很喜庆的事。谁家办喜事,所有会员均去祝贺,十分热闹。     

红卍字会在合肥

正1916年,山东滨县人吴福永创立"道院",会员主要是军阀、官绅和平民等。办会宗旨以道教为主,信奉自己所创造、能超越各宗教的所谓老祖。红卍字会就始于道院。红卍字会会旗上的那个"卍"字,原是佛教始祖释迦牟尼胸前的一个符号,表示"吉祥万福"和"吉祥万德"的意思。因此以人道主义为宗旨的慈善团体红卍字会就选中了这个不带任何政治色彩的,用三根经线和三根纬线组成的卍字作为自己的标记。1921年钱能训、杜秉寅、李佳白     

抗战时期沦陷区的红卍字会

在"汉奸"与"亡国奴"之外,抗战时期沦陷区的中国人还存在一个"第三者",即为数众多的民间组织与民间教派。本文旨在以抗战时期沦陷区的道院——红卍字会为视角,探讨当时作为"第三者"的社会群体之功能、地位与历史评价问题。沦陷区的红卍字会多有存在,甚至颇有发展,开展社会救助。在民族主义与外敌入侵发生严重冲突的抗战时期,沦陷区红卍字会的精神世界并不能超然物外。国民政府可以接受沦陷区红卍字会的社会救助,但敌视红卍字会的道院信仰,警惕其成员的附逆行为。为此,沦陷区的红卍字会在宗教活动上有所收敛,并自行处理了部分附逆成员。日伪方面更多的是把沦陷区的红卍字会定位为社会救助组织,在政治上拉红卍字会会员入伙,对红卍字会之道院信仰干涉不多。沦陷区的红卍字会,一方面利用日伪政权对自己的定位,继续开展社会救助;另一方面,沦陷区的红卍字会会员也不乏附逆之人。对沦陷区的民间教派——民间团体开展研究,尤其是开展红卍字会这类慈善团体的研究,可以丰富人们对抗战时期中国社会的整体认识,有助于人们正确认识这些团体在中国近现代历史上的角色、功能与历史作用。     

藏枪

手枪篇1956年2月8日,上海卢湾公安分局得到一支小手枪,这是一支1906年比利时制造的6.35毫米口径的勃朗宁手枪,一次可装6发子弹,最大射程30米,枪身编号464550。枪的主人是我国民主革命的先行者孙中山先生。如今,这支手枪作为国家一级文物,被珍藏在上海公安博物馆内。     

四枪拍案惊奇

过去的2011年,世界似乎变得更喜欢用枪表达意见,5月1日,被美国通缉的“恐怖分子”本·拉登被美国兵一枪爆头;10月20日,独裁统治者卡扎菲被反对者击毙。这两枪肯定会被载入史册。     

枪影传奇

辛亥革命之后,汉阳造步枪又成为北伐战争时期国民革命军的主要装备。1927年3月,北伐军进驻上海,收缴了清军手中的枪,堆放在英租界的街道上（供图／Hulton-Deutsch Collection／C）。从图中可辨,这些枪大多为汉阳造。     

彭禹廷借枪

１９２７年初秋，沃野千里的南阳盆地（南阳简称宛）却路断人稀、田野荒芜。马车夫用南阳曲子戏调唱着悲凉的民歌： 十山九秃头，有水不行舟。 白日狐兔游，黑夜愁白头。 车上坐的是冯玉祥部高等执法官彭禹廷。此时，冯玉祥将军任国民革命军第二集团军总司令，率部西出潼关北伐，彭禹廷随军东征抵河南郑州。这次化装返乡，是为奔母葬。彭禹廷问：“这是啥地方的曲子？”车夫答：“咱镇平呗。” 七里庄距镇平县城七里地，这里是彭禹廷的家。六亩半地、八间草房是祖上留下的基业。草房在秋风中飘摇。 当家的二哥见禹廷回来，说：“五弟，咋恁…     

新军的枪

2011年是辛亥革命100周年,在这一年里,众多影视剧都试图还原百年前的那个夜晚,而在演员之外,汉阳造步枪更是不可或缺的主角。