谈敦煌图案

敦煌艺术遗产,是我国四世纪到十四世纪劳动人民的集体创作;其建筑、雕塑、绘画三种造型艺术互相关连,互相辉映,形成和谐而强烈的感染力量。敦煌石室的结构随着时代有所改变,晋魏窟一     

谈敦煌艺术

每个关心敦煌艺术的人,没有不多少知道一些关于敦煌莫高窟的沿革和它的遭遇的了。在我们人民首都北京的正西近两千公里的飞行距离,早在中国灿烂的汉代文化的年代,敦煌已是中国的州郡。在汉唐盛世,敦煌曾经是东西交通要道(当时海上交通没有发达),因此我们可以推想得到东西文化的交流,是自从古代东西商旅贸易的关系就开始,而中国文化的西渐的遗迹,敦煌莫高窟的壁画是其仅存的宝贵的例证之一。     

谈敦煌艺术的精神力量

敦煌艺术体现了延续不断的继承精神、绘画风格的连续精神、佛教艺术的宗教精神、向往美好的追求精神和艺术形式的自由精神。艺术形式的自由精神主要体现在艺术造型的自由性、色彩运用的自由性和构图运用的自由性三个方面,反映了中国文化的特点和中国人精神的自由性特点。     

论敦煌北魏石窟艺术成就的历史背景

敦煌石窟保留下来的北魏时期洞窟与写经较前代大大增多,石窟画塑极其精美,与同时代中原佛教艺术相比也毫不逊色。本文认为,敦煌在北魏时期具有较高的军事地位,北魏诸州置三刺史制度(宗室一人、异姓二人)是一些北魏宗室成员活动于敦煌和写经流传到敦煌的重要原因,因此敦煌北魏佛教艺术与中原地区佛教艺术保持一致。     

敦煌莫高窟的图案纹样

敦煌图案在莫高窟艺术中占有很重要的地位,是敦煌艺术不可分割的一部分,它是建筑、壁画、彩塑三方面共有的装饰图案,同时也具有自身的独立形态。了解敦煌莫高窟的图案艺术,对我们学习和继承中华民族优秀的化遗产有着极为深远的意义。     

谈纸币图案美学之线形艺术

在世界纸质印刷品中,纸币的重复使用率与流通范围是最大的。然而,也许是由于人们生活中与纸币的接触过于频繁,也许是纸币的特殊身份性质,人们在进行审美艺术活动中,很少将纸币的图案美学例如其中。除了纸币的设计者与少数的纸币收藏爱好者会关注与研究纸币图案之美外,很少有人发现、在意、关注纸币中的蕴藏着的独特的美。在喧嚣热闹、机械化的社会中,人们忽视了身边中的美,让许多蕴含深层美学的事物在我们的眼前消逝,而本文将以美学中的线形艺术为切入点,对纸币图案中深藏的美学进行分析与阐释。     

艺术敦煌

也许历史并不会在任何日子顾惜停留,然而它却将灵魂的震颤用艺术的方式留存下来,也许每位画家都有自己坚守的创作习惯与风格,但面对敦煌,或许总有种“殊途同归”——那种对于生命尊严的亲和与呼唤,对于信仰的的感知与体悟,对于人生理想的渴望与追求,已然寓意在一幅幅画作中。     

敦煌壁画中的奥运祥云图案

2008北京奥运会火炬的创伤灵感来自“渊源共生、和谐共融”的祥云图案。祥云图案在中国渊源久远,历时千年,是具有代表性的中国文化符号,地处西北戈壁的敦煌莫高窟是中华民族悠久文化的缩影,内容丰富的壁画遗存成为了祥云图案千年历史的见证。     

伟大祖国的艺术花朵——记故宫博物院的陈列

故宫博物馆有着一个通俗的名字,那就是故宫或者是金銮殿。我国广大劳动人民对它是不生疏的。因为人们一看到故宫这个名字就自然想到这是一所凝结了劳动人民的智慧和膏脂而修建起来的皇宫;曾经是封建统治者发号施令的地方,也是满足了各朝帝后无耻地享乐和私欲的场所。但在辛亥革     

敦煌艺术概论

敦煌艺术,或者更正确一点说是敦煌佛教艺术,是最近(?)为我们所称道和注意的一门学问。就时间而论,上起元魏,下迄蒙古,前后约莫有一千年光景。就空间而论,敦煌艺术一名辞有广狭二义:广义的敦煌艺术,可以包涵新疆的焉耆、龟兹、高昌,以及大同、云冈和洛阳龙门在内,焉耆、龟兹、高昌是为讨原,云冈、龙门是为溯流;狭义的敦煌艺术,地域较小,可是也得将敦煌的西千佛洞、千佛洞(古名莫高窟)和安西的万佛峡(古名榆林窟)作为一个单位,然后可以自成系统。现在的敦     

敦煌莫高窟艺术

在碧天黄沙、贯通中西文化交流、友好往来的丝绸之路上,人类的智慧,随着玉门关外吹不尽的春风,静悄悄地在这里和那里,织出了珠宝一般闪闪发光的美丽的项链! 敦煌莫高窟就是在这条丝绸古道上沉睡了一千六百多年沙漠中的明珠!当公元前四世纪的时候,在这个地方,人类文化历史发生了空前的大事,这件事是因为亚历山大东征开始的。当时亚历山大抱着征服全世界的     

敦煌图案组织构式中的运动感分析

在敦煌图案中,常能从某种静止的式样和图形中感受到运动感的存在。这种运动感的形成,要通过某种形式获得。本文从纷繁复杂的敦煌图案中摘选出较典型的图案进行具体分析,以发掘出蕴涵在敦煌艺术中的动静规律和图式奥秘。     

敦煌壁画装饰图案对现代设计的影响

敦煌壁画作为我国传统艺术的代表之一,其丰富的艺术表现手法和内容取材为当代设计提供较多的审美借鉴和价值应用。并且其价值的体现不仅集中在表面,还对当代设计进行内在审美精神的给予。本文主要对敦煌壁画的艺术表现形式予以简要概括,并对其对于现代设计的影响以及多元化的应用予以相应介绍,以此为现代设计的审美体现提供较多的价值性参考。     

周总理关心敦煌艺术

周总理关心敦煌艺术盛发贤１９６４年１０月,在中国西部距离敦煌千里之外的罗布泊上空,腾起了一朵震惊世界的蘑菇云,“我国成功地爆炸了第一颗原子弹”。当电波把这一特大喜讯传到中南海时,国务院总理周恩来兴高采烈,心潮澎湃,紧接着又紧锁浓眉,像沉思着什么重大的...     

敦煌艺术的文化肖像

敦煌艺术是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,它显示出兼容、宽容、求索、和平、进步、发展的时代精神,体现了人类保护和积累文明财富、传承人类文明的美好愿望。本文追述敦煌艺术近1700年来的文化传承,回味敦煌艺术在中国2010年上海世界博览会上的成功亮相,展望敦煌艺术与现代科技高度融合而正在崛起的数字传播。     

敦煌艺术亮相中国美术馆

为弘扬博大精深的敦煌石窟艺术,敦煌研究院于2008年1月19日至2月21日在北京中国美术馆举办“盛世和光——敦煌艺术大展”。内容包括敦煌石窟艺术展、艺术名家与敦煌展、敦煌研究院美术研究所创作作品展三部分。敦煌研究院为此次展览提供了丰富的展品,包括敦煌石窟复制洞窟10个、敦煌石窟彩塑复制品11尊、敦煌石窟壁画临本120幅、敦煌莫高窟千相塔出土彩塑真品10件、敦煌藏经洞出土文物真迹10件、敦煌石窟其他出土文物10件,以及部分“艺术名家与敦煌展”展品、敦煌研究院美术研究所创作作品。这些石窟艺术珍品以往多是在博物馆里展出,     

钟情敦煌艺术的平山郁夫

钟情敦煌艺术的平山郁夫盛发贤秦逵远１９９６年６月初,敦煌刚刚经历了一场历史上罕见的沙尘暴的袭击。农村的人们忙于抗灾救灾,城市的职工市民急于清除沙尘暴的遗留物。６月７日上午,晴空万里,刚刚恢复了原貌的敦煌宾馆大院沉浸在一片欢乐之中。热情好客的敦煌人正在...     

赵之谦的艺术成就

赵之谦(1829—1884)是我国近代的一位很有成就的艺术家。他出生在浙江省绍兴府会稽县(今绍兴县)的一个破落的商人地主家庭。在他的青少年时代,曾先后发生了两件大事。一件是帝国主义强加于中国的鸦片战争;一件是太平天国农民革命运动。"自从一八四○年的鸦片战争以后,中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会。"①他家里原先很富有,藏书很多,后来逐渐破落了。赵之谦从他的青少年时代起,就刻苦地     

山西大同影壁的图案艺术

正影壁,作为大门外的短墙,最早出现的朝代大约在西周,在明清时期发展最为成熟,并且大量出现在寺庙、祠堂、民居中。大同民居院落中保存较完整的影壁有200余座,多为明清及民国时期的建筑物。这里和大家共同探析影壁的图案艺术。影壁,在建筑功能上来说,具有挡风,阻隔内外视线的作用。在古代风水学上讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。避免气冲的方法,便是在房屋大门前面置一堵墙。为了保持"气畅",这堵墙不能