共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>春秋战国时期,孔孟儒家学说明确地提出了孝道理论。汉武帝罢黜百家、独尊儒术,使儒家思想成了封建统治的正统思想,于是儒家的孝道思想也就随之成为社会伦理道德的核心思想之一。汉代统治者通过尊高年、举孝廉、"使天下诵《孝经》"[1]等多项措施大力倡导孝道,使两汉时期重 相似文献
2.
墓葬的发掘与研究,是考古学的一项不可或缺的重要内容。多样而丰富的遗迹和遗物集中存在于墓葬和基地中。故而,墓葬在一定意义上可谓是死者生前所处家族与社会情景的缩影。而生者对死者的诸般安顿与繁杂的祭悼规范,又是彼时社会信仰与意识形态的一个重要构成部分。李如森同志的《汉代丧葬制度》一书(吉林大学出版社1995年3月版),即是以大量汉代墓葬材料为基础,与先秦典籍及汉代文献紧密结 相似文献
3.
在四川省平武县、南坪县和甘肃省文县交界处,居住着一支一万余人的民族,这支民族在历史文化,语言文字,风俗习惯,宗教信仰,心里素质,丧葬制度等方面都有别于其它任何民族,史学界把这支民族称为白马人。 相似文献
4.
丧葬文化一直都是众多文化传承中的一种,故有丧有葬之说.丧,谓之亡也,每逢家中有逝者时感伤而怀念之,形成一种文化氛围.葬,谓之臧也,祭死者以安其心也,念礼仪宗法故传之.丧葬是人类对于自身生命终结的一种处理方式和心理态度,它是人类特有的一种感情,丧葬制度和丧葬礼仪的确立有其深刻的认识根源. 相似文献
5.
6.
7.
8.
九卿在汉代经历了由最初泛指同一秩级的若干官职到逐渐特指太常、光禄勋等九个官职的演变历程。西汉前期,九卿泛指二千石中职掌实际事务的中央机构长官;及武帝前期中二千石秩级形成,改指中二千石中的同类官职。迄至西汉灭亡,九卿仍未特指九职,不过西汉后期太常九职渐居同称"九卿"的其他中二千石之上。王莽基于汉制传统及模仿尧舜禅让,缘饰以经说,创造了以三孤卿+六卿的另类九卿形式。东汉承袭王莽九卿诸多设计的同时又接续西汉传统,确立以太常九职为九卿,并通过整饬机构,最终建立成熟的九卿制度。九卿这一演变,显示其制度形成乃是经典古制、传统故事、理性行政及政治意图合力推动的结果,复古改制并非唯一动力。 相似文献
9.
本文以汉代墓葬出土较为常见的大尺寸玉璧为基本研究对象,探讨其在丧葬礼俗中的具体功能,进而扩展讨论丧葬仪式中经常出现玉璧的象征意义,揭示这一过程背后的生死观理论基础。作者认为,汉代墓葬中出土的尺寸较大的玉璧大多数是作为沟通现世和异世界的通道而出现的,人死后身体中的气被引导穿越璧门,到达天门所在的异世界,之后重新聚气为“仙”,从而实现最终的“永寿”。 相似文献
10.
11.
丧礼,是中国古代五礼之中"凶礼"的重要内容,丧葬制度也历来为后代所重视。人去世之后的丧礼、埋葬、丧服制度都体现了形式繁复、等级分明的特点。一些丧葬仪俗被制度化,是宗法社会伦理思想的体现。 相似文献
12.
13.
汉代功次制度初探 总被引:5,自引:0,他引:5
蒋非非北京大学历史系 《中国史研究》1997,(1)
汉代功次制度初探蒋非非《汉书·百官公卿表》记载了西汉后期官吏的确切人数:“自佐史至丞相十二万二百八十五人”。这支庞大的队伍是如何维持自身规模与规范内部流动的呢?自古及今,学者多将察举征辟制作为汉代主要的仕进制度,然而,如果我们将“十二万二百八十五人”... 相似文献
14.
两汉之世,青铜礼乐器的使用渐趋衰落。西汉出土的完整编钟资料已不可与先秦时期"同日而语",东汉时期更未有完整编钟出土。尽管如此,通过研究发现,西汉时期编钟至少有三种以上组合情况,包括"5甬14纽""4甬9纽""5甬10纽"及其他,且这些编列制度在东周时期皆有所本,可能分别源自"5镈""14纽""4镈9纽""10纽"的传统。其中西汉皇室所采用的"5甬14纽"制度是战国中期之后日趋盛行的新兴礼制系统,而较为古老的乐制版本则主要见于中小贵族及地方勋贵群体中。 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
经学与汉代的选官制度 总被引:5,自引:0,他引:5
汉武帝以后,儒家经学成为刘汉皇朝选官制度的思想基础和理论依据,成为推动国家机器运转的精神力量。察举、征辟、博士弟子课试及茂才等是汉代选拔官吏的重要方式和途径,而其基本原则、主要内容,或出于儒家经典,或本于经学之旨,体现了对儒家经学的特别重视和对治经儒者的特殊关照。经学与选官制度结缘,使刘汉皇朝适时地改变人才观念,更新用人标准,拓宽选官范围,扩大统治基础,从而造就了一个名士云集、人才辈出的政治局面。这既有利于专制主义中央集权政治的巩固,又有利于社会经济、文化教育的繁荣,还有利于经学自身的完善和发展。同时,以儒家经学为指导思想的汉代选官制度的推出,标志着我国文官制度的正式确立,奠定了后来科举取士的基础 相似文献
20.
秦汉墓葬的大量发现 ,是新中国考古的重要成就之一 ,秦汉墓葬所反映的丧葬习俗是直观而又丰富的。韩国河博士的新著《秦汉魏晋丧葬制度研究》 (陕西人民出版社1 999年 1 2月出版 ) ,利用大量的考古资料并结合文献对秦汉魏晋丧葬制度进行了全面系统的研究 ,获得了许多新的认识。一、认知全面、论述深刻。韩著全书共分为五章 :一、秦汉魏晋时期丧葬制度的发展轨迹。该章是全书的重点 ,占全书的三分之一强。首先论述了先秦的丧葬制度 ,以“丧葬溯源”、“丧礼的形成” ,进而论述了“三礼”中所展示的东周丧葬制度 ,这种方法更便于把握秦汉魏晋… 相似文献