张艺谋:还有多少"埋伏"值得期待?

无论《十面埋伏》的票房和口碑如何,它已经成为了今年中国电影最轰动的事件。而成就这一切的关键人物,不是刘德华、金城武与章子怡等明星,而是老谋深算的张艺谋。无论从商业利益、艺术成就、炒作高招、合作伙伴,还是其它艺术活动来分析,我们都发现,他是一个聪明的商人。《英雄》和《十面埋伏》的票房都说明中国观众投票时还不够理性,但是,他们会永远甘于做"冤大头"吗?     

傩仪的结构与作用

傩祭中的舞蹈或戏剧作为傩仪的有机部分,往往是其仪式过程的夸张和浓缩,也是对傩仪禳镇主题的艺术表达。傩仪作为功用明确的宗教与民俗现象,就文化结构而论,"层次结构"、"空间结构"、"角色结构"是其最基本的方面,也最能展现傩仪的文化特质和信仰内涵;而就傩仪的功能作用而论,"启活作用"、"聚众作用"、"俗化作用"、"传播作用"在傩仪中尤为突出。     

不准"向右看齐"

"文革"时期,一些词语是非常忌讳的,稍不注意便会祸从 口出,酿成牢狱之灾。这样便引发了许多稀奇古怪的笑话。如"向 右看齐"一言,本是世界上所有国家在训练部队时都统-使用的 口令,却在特殊时期的中国被禁用。原来,当时的红卫兵们认为 "左"是革命,"右"是反革命,向"右"看齐不成了向反革命看 齐,这还得了?于是在集合队伍时不准"向右看齐",而是把右 模糊化,教官在喊口令时用"向……看齐"代替。     

让人民居住得有尊严——留名世界遗产名录的柏林现代主义公共住宅区

"建筑不仅是与社会最密切相关的艺术,而且它的实现本身就是一个社会结晶。在这一意义上,它是一门完完全全的集体艺术。"——布鲁诺·陶特生活空间是都市化永恒常存的主题。大城市的房价、租金在拥迫的空间压力之下飙升到了令人瞠目咋舌的水平,"蜗居"现象似乎变成了城市发展的常态。然而欧洲     

秦俑艺术研究——探索方法的意义

秦俑发现20年了,对它的研究已涉及到了方方面面,更何况能够较直观把握的秦俑艺术,则是多数学者都关注的一个部分.不论在谈什么的文章中,总是回避不了秦俑艺术,单是研究秦俑艺术的文章就可谓洋洋洒     

高丽王朝的"华化"与"土俗"之争

高丽王朝建国后,对待中国文化一直有两种不同的主张:从光宗时期开始高丽王权开始推行"华化"政策,而贵族勋旧势力则以实行"土俗"的主张相对抗."华化"政策的确立经过了一个相当曲折的过程,需要凭藉多种资源的支持,其中最重要的就是人力资源和文化资源,因此从光宗时期开始,"华化"政策就包含两个方面的内容,一是引进中国之人,一是引进中国之制.高丽王朝的"华化"与"土俗"之争并不仅仅是政策之争,在其背后隐藏的是权力的分配问题,同时它还和高丽精英阶层对外来文化的认知与态度有关.     

教儿子和脆弱“拜拜”

7岁的儿子常常与人打架,"战"败而归,委屈之情油然而生;把别人打趴下了,回家抹泪道:"滔滔再也不会跟我玩了……"我总开导儿子,男孩子应该坚强,自己的事情自己处理,父母代替不了你。     

央视春晚的悖论

浓郁的红色一直是春晚的主调之一,今年亦不例外。显然,央视春晚其内在的困境和悖论难以克服,"开门办"救不了央视春晚,"旭日阳刚"也救不了央视春晚。央视春晚在一片质疑声中的颓败过程,恰恰是中国这个     

佛教语"作业"、"作孽"源流考

"作业"和"作孽"原先都是汉语中固有的词语,但随着佛经翻译和佛教传播的影响,词义发生了变化,先后成为佛教语.而且,明清以后,"作孽"又逐渐代替了"作业".其中的词义及词语的流变过程很值得深入探讨,本文权为抛砖引玉.     

论素质教育下的发展声乐艺术

声乐艺术的发展,具有旺盛的生命力。它从一开始就体现了鲜明的社会性和审美性特征。在我国音乐教育史上,声乐艺术是由封建社会的“学艺”体累向现代社会的“育人”体系转化。从形式到内容,从社会地位到功能作用都发生了翻天履地的变化。在素质教育下发展声乐艺术,以提高整个国民素质。     

追星的娱记们

“狗仔队”，是西方社会对媒体中那些专事追踪曝光权贵与名人隐私的记者蔑称，特别是居然追得前英国王妃车毁人亡之后。我们的社会尚未有报道名人私生活的先例，因此，我们的社会主义新闻工作者中也就不会有“狗仔队”存在，自然更不会有被这样蔑称的可能。然而，“娱记”（本来是泛指从事娱乐报道的记者，但现在逐步演变成特指追星记者的贬义词）适当地抖落出一些演艺圈明星的隐私，还是渐渐地变成了可能。尤其是在当事人（即明星）密切配合下，明星利用自己潜在资源之一──“隐私资源”来达到商业炒作目的，使明星与娱记这对合作伙伴均实…     

“老鼠”上街,人人喜爱

<正>题记:无论岁月如何流逝,"米老鼠"的形象从孩童时代就开始一直贯穿着我们的人生。而有着"米基"的迪斯尼乐园,更是世界游人都为之向往的旅游地。"米基",是人们对小小的"米老鼠"的昵称。"超级明星"米老鼠是如何"孕育"、诞生的呢?这就得提到他的制作人、美国动画艺术片的先驱沃尔特·迪斯尼。20     

癸字探源

对于"癸"字,古人有几种不同的解释,想要真正理解"癸"字的意思,就必须从本源上探析"癸"字的演变过程。从甲骨文到金文再到小篆,"癸"字呈现出不同的字形结构,许多文字学家根据这些不同的字形结构对其作出了不同意义的阐释。     

关于摄影体裁的探讨

究竟摄影体裁如何划分,又有多少种呢?从体裁的定义上看,普遍说法是,"体裁指一切艺术作品的种类和样式,其艺术结构在历史上具有某种稳定的形式。"前苏联奥夫相尼柯夫在撰写的《简明美学辞典》中说,体裁"表示一门艺术内部分类的概念,每一种体裁都有一整套相对稳定的艺术手段,这些艺术手段就是体裁的独特辨认标志。     

康熙朝人物瓷画及其历史背景探析

瓷器是中华民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠,它凝结着劳动人民的智慧,承载着历史的希望,体现了古人对艺术的追求,对美好生活的向往。从东汉末年瓷器在浙江的正式烧成,魏晋时期青瓷的"一枝独秀",隋唐时期的"青白争锋",宋瓷的"百花齐放",元朝青花瓷的烧成,瓷器发展到明清之际尤其清代已至善至美,"瓷至清朝,器则美备,工则良巧,色则精全,模仿宋明诸器竟能青胜于蓝……"①。经过一千多年     

天边红杏依云栽——丹噶尔皮绣创业散记

河湟地区,历史悠久,文化沉淀十分厚重。时逢青海省的文化产业蓬勃发展,近年来,在这片古老的沃野上,便有无数的奇花瑞草破土而出,"满园春色关不住,一枝红杏出墙来",在湟源,就有这样一枝"红杏"分外妖娆,它就是丹噶尔皮绣艺术产业。它的生成虽只有短     

提案线索就在你身边

正从21世纪初开始,我当了10年的武汉市政协委员,感触良多。从我成为一个新政协委员说起吧——与很多新委员不同的是,我的第一份提案就被列为大会发言,一发言就被媒体跟踪报道,所产生的社会效应持续发酵到现在。在武汉市政协,我这个普通的"平民"委员,一下子成为了"明星"委员。     

现代性的两面性与民俗艺术的传承困境、机遇及其应对——以湖州石淙蚕花为例

现代性是有着两面性的,它在否定过去、传统之时,又可能"发现"或"发明"过去、传承新的价值。一方面,在社会的现代化过程中,大多数民俗艺术都丧失了其固有的社会与文化功能;另一方面,恰恰是现代性意识赋予了它文化遗产价值与独立的审美价值。这两种价值是民俗艺术在现代社会中实现功能转换与价值转向的前提。民俗艺术要真正融入到现代社会的血肉、肌理之中,就不能仅仅成为文化遗产或画廊中的"纯艺术",必须在"日常生活中传承传统"与"审美转向"之间找到一个结合点,在现代日常生活中将文化遗产价值与审美价值统一起来。浙江湖州石淙蚕花在现代社会中的传承困境、机遇及其应对,为阐述现代性文化逻辑下民俗艺术的功能转换与价值转向提供了一个较为典型的案例。     

跟随古人去旅游

正南北朝时梁朝诗人沈约有诗句:"旅游媚年春,年春媚游人。"这是"旅游"一词出现在中国古籍中的最早记录。及至唐代,"旅游"一词被广泛使用开来。"旅游"与"旅行"不同,前者关乎览之对象,后者重在去之过程。"旅游"的重点在"游"上,游览是它的最终目的。中国古代文人赋予了旅游更多寓意,尤其从明代中期开始,伴随商品经济和城市文化的蓬勃发展,旅游成为一种风潮,甚至是彰显身份与品位的象征。晚明以后,大众文化中的旅游之风开始蔓延,文人墨客在日记和游记中留下了新名词"游观"。     

明星制造与“追星”现象

有明星的存在就一定会有追星族(fans)。追星是指"对特定的的明星,或对特定的内容类别,表现出c非常特别的)强调和极度喜爱"。最温和的一类追星只是被明星吸引,而最狂热的一类追星,则会投入极热烈的情感,积极主动地关注明星(像《超级女声》的"粉丝"团)。"追星文化已经不是以往所谓的‘偶像崇拜’现象,它是一个情绪出口、社交话题、生活调剂品和经济活动。"明星张扬的个性,随心所欲的生活方式,令当今追求自我的年轻人羡慕不已,通过追星来象征性地实现自己对自由、成功、独立的追求和向往。追星现象的产生,可以从弗洛伊德精神分析学中的相关理论得到解释。