北京郊区的满族(续)——第二部分 散居的满族

北京京旗和外三营,都以八旗划分,秩序井然,没有在八旗编外的。那么北京郊外散居的满族,却是从那里来的呢?他们实际上就是营房中满族之外移者,移动的时间,多在清末民初。清末八国联军之役,圆明园第二次遭到破坏,所以外三营中以圆明园八旗散出的最早。辛亥以后,取消居住限制,八旗人可以任意居住。但促使他们离开营房的,并不是有了居住自由,可以任意搬家;主要却是民国不发旗饷,他们需要自谋生路。谋生必须靠近北京城或直接搬入城中,才好解决。须知当时西直门外虽有旧时御路,但总体上说还是荒凉的,人烟稀少,没有定期的交通工具。绝非现在这样,坐上332路公共汽车,半小时就到海淀或颐和园,这是那时梦想不到的事。 但搬出营外,也是先近后远,最初只搬到大钟寺一带,以后才搬进城。当时搬家也不是     

清代圆明园八旗驻防的设立及其户口演变与户口特征

圆明园创建及八旗护军驻防是清代北京政治中心的部分职能向西北郊外转移的重要标志。圆明园八旗驻防户口在特定环境下形成了特定的增长过程和户口特征，为探讨清代八旗驻防户口提供了重要个案。一、圆明园及八旗驻防的设置圆明园始建于康熙四十八年（170年），系皇四子胤的赐园。园名为康熙御书。以镇登基后，经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝修建开拓，成为当时举世闻名、规模宏伟且又融东、西方造园艺术于一体的皇家苑困。后毁于英法联军与八国联军的两度焚掠。据雍正烟明园记》，早在雍正初年，已开始“建设轩挥，分列朝署”，即“构…     

金启孮谈“海淀为满学未开垦的处女地”

一九九○年十月二十三日,北京海淀区政协文史资料委员会召开“文史资料征集员”聘任会。 辽宁省民族研究所前所长金启孮教授应邀出席并讲话。金教授认为诲淀区的特点是清代圆明园、清漪园(即今颐和园)、静宜园(即今香山)等都在本区范围之内。咸丰以前,清帝一年之内,多在园居。海淀无形成为政治中心,至今澄怀园、朗润园、蔚秀园、成府等众所周知的地名皆是昔日王公大臣寓园遗址,且多环绕御园而建,而外火器营、健锐营、圆明园八旗等外三营,亦集中于此。据调查至今海淀一带农村、工厂之住户多为满族,乃清代銮仪卫苏拉后代,海淀区实为北京满族集中居住点,且为研究满学之未开垦的处女地,过去无人注意及之。此实为北京海淀区特点之一,应组织人力撰写资料进行研究。     

北京市海淀区火器营满族社会调查报告

一九八三年三月中旬至四月上旬,北京市民委民族处的几位同志和我们对位于北京西郊的火器营进行了短期调查。这次调查的目的,是了解北京市少数民族散杂居地区的教育情况。但在调查中,我们发现火器营的过去和现在以及火器营满族群众本身具有的民族特点和反映出来的一些问题,对于民族研究工作提供了很丰富的内容,提出了一些新问题。为此,本文就我们所了解到的,向大家作一综合性的介绍。 一 火器营简单的历史沿革及满族群众的过去 西郊火器营清代称为“外火器营”,是从火器营分出来的。乾隆三十五年(1770年),管理八旗火器营事务的蒙古都统色布腾巴勒珠尔奏请将满洲八旗火器营官兵集中居住,以便操演。乾隆三十八年(1773)在西郊长河西岸兰靛厂处,建外火器营营房,命令满洲火器营     

清代北京的健锐营

在松柏掩映、桃李飘香的北京西郊山脚下,聚居着我国少数民族之一的满族同胞。这里,就是在清代被称之为外八旗的健锐营。 健锐营,又称健锐云梯营,为清代八旗禁旅之一。清代,八旗兵分亲军、骁骑,前锋、护军、步军五种。又从上列各营内选拔神机营,从前锋营内选拔健锐营。 健锐营的建立,始于乾隆年间。 原来,清朝自一六四四年入主中原,历经顺治、康熙、雍正三朝,到乾隆年间,“赫赫扬扬,已将百载”,一个空前统一的多民族国家已经建立起来,出现了“乾隆盛世”。然而,“盛世”并非天下太平,除了廓尔喀(今,尼泊尔)对西藏的入侵外,国内尚有准噶尔部     

关于清代八旗等某些表述问题的辨正

清代有独特的八旗制度 ,以及特有的官名与爵名等 ,但人们 (包括清官书在内 )往往不求甚解 ,称错用错者为数不少 ,且相沿成习 ,直至今日。此于理不通于史相悖 ,不可不加辨正。关于旗籍之表述 ,只能先言旗别 ,后言分属 ,而不能倒置 ;关于八旗官名连同世职及八旗护军营、前锋营与骁骑营 ,亦均有历史演变过程 ,其不同时期有不同称谓 ,表述自当不同 ,必须严加区分 ,不可混淆     

清代乌鲁木齐满营述论

清入关后 ,八旗分为京师八旗和驻防八旗。乌鲁木齐地处新疆天山北路东部 ,地理位置十分重要。乾隆年间 ,清统一新疆后 ,甘肃凉州、庄浪的八旗满洲、蒙古官兵携眷移驻乌鲁木齐 ,合编为一营。乌鲁木齐满营的设立 ,对巩固新疆的统一局面 ,加强清中央政权的统治 ,保持当地社会的稳定 ,增强西北边境地区的防务力量 ,都具有积极的作用和意义。     

“翻译”——将消逝的遗产带回当代第三届文化遗产保护与数字化论坛纪实

2014年3月27日,由北京圆明园研究会、北京市海淀区圆明园管理处、北京清城睿现数字科技研究院与凤凰网城市频道共同举办的第三届“文化遗产保护与数字化（CHCD）论坛”在圆明园正觉寺大殿举行。这是北京圆明园研究会成立以来的第一场公开活动,国内外文化遗产领域的专家学者、遗产地管理者、数字技术专家以及公共媒体,     

圆明园旧景

正2016年9月,一组英国摄影家费利斯比特摄于I 860年的北京城照片在英国拍卖。专家推断这些照片应为圆明园的旧景。就在这年10月,英法联军攻陷北京,焚掠圆明园。这组旧景照应是摄于焚掠之前。圆明园,是一个让无数国人魂牵梦萦、又不免心中一痛的地方。当年圆明园的原貌到底是什么样的?恐怕早已无人能准确、细致地说清。1/圆明园的一处角楼。2/圆明园的一处石牌楼。3/圆明园内的香炉塔。4/未被烧毁时的圆明园的一栋古塔。     

刘阳 圆明园“新新人类”

25岁的他,给圆明园研究带来了新气象他是圆明园“学界圈”的另类。作为中国圆明园学会会员、中国文物学会会员、北京史研究学会会员、北京实地民俗学会会员,这个生于80年代的“新新人类”,年轻、开朗、帅气。他的网名叫“斑马”,真名叫刘阳,从小在北京长大,今年25岁。     

宁夏博物馆藏孤本《宁夏满营驻防事宜》史料研究

《宁夏满营驻防事宜》是一册迄今为止反映清代八旗驻防宁夏最为全面翔实的重要史料经梳理,其记录了有关新满城的创建规模、宁夏驻防官兵的额设、宁夏驻防官兵的经济状况、宁夏驻防武备与马政等诸多内容,对于深入研究宁夏驻防八旗兴衰起伏的历史演进具有重要的价值。     

清代杭州满城研究

1644年满族人关后,在统一中国南下作战的过程中．于各战略要地和重要城市派驻其精锐部队——八旗兵．从而形成了八旗驻防制度。处于江防要地的杭州,是清朝最先派驻八旗驻防的三个城市之一。本介绍了杭州满城在设立、营制、变迁、军事编制、行政管理及满汉交往等方面的一些情况。     

中韩文化交流的新成果─—评任桂淳《清朝八旗驻防兴衰史》

八旗制度是清史研究的重要课题,历来为海内学术界所瞩目。满洲贵族入主中原后,随着政治、军事形势的发展．八旗制度也发生了变化,有京营和驻防之分。对八旗制度从努尔哈赤时期产生、发展．到雍正帝胤改革八旗,加强是权,学者们都作了较深入、细致的探讨,论著丰多,并且此项研究仍在继续。八旗驻防对清王朝在全国统治的稳定和巩固起到了非常重要的作用,它在清史上占有明显地位。因驻防问题官修典籍所述未祥,史料分散,此题专论鸿文,寥若晨星,专著更未见面世。可喜的是韩国汉阴大学任桂淳教授有志于此专题研究,条分缕析,积多年之功…     

辛亥革命与福州八旗制度的崩溃

八旗制度渊源于满族生产与战斗相结合的社会组织形式,后来发展为满族的军政合一制度。顺治元年,满洲八旗兵分为列京营和驻防两类,福州为驻防的城市之一。驻防八旗含有对人口众多的汉族进行监视、震慑的、民族统治的意义。可是,1911年,满清政府这棵早已中空的朽木却被辛亥革命一声炮响所轰倒,于是这一维持了300多年的八旗制度也随之崩溃。笔者仅以福州为例,论述辛亥革命后八旗制度的崩溃。     

金勋旧藏《圆明园图》叙录

前言一九八一年八月,已故北京图书馆制图专家金勋先生的后人,将金先生生前所收藏的一批《圆明园图》交售给中国历史博物馆。这批旧图是以《圆明园图》为主,其中还夹杂一部分东、西陵和北京城郊园林名胜图,此外还有金勋所临摹放大的《圆明园图》以及建筑彩绘图样等。     

2014CHCD国际论坛举办第一期沙龙 “翻译” 将消逝的遗产带回当代

正3月27日,北京圆明园,一场聚集了文化遗产领域的专家学者、行业指导者、文化遗产地管理者以及公共媒体、数字技术专家等人士的高端沙龙,在正觉寺大殿举行。这次沙龙由北京圆明园研究会、北京市海淀区圆明园管理处、北京清城睿现数字科技研究院与凤凰城市共同举办。沙龙上半场的核心议题是透过圆明园审视遗产保护行业的现状和问题。作为集文化、历史、景观价值于一体的著名景区,圆明园遗址公园吸引了大批慕名前来的国内外游客。在一段拍摄于圆明园内的游客访谈短片中,不同身份、怀着不同想象而来的游客,表达了他们在圆明园收获的不同感受,也述说了他们心中对     

近代圆明园大事记

1707年,康熙帝决定将在北京西郊的一座园林赏赐给胤禛,亲题圆额"圆明园"。1860年,英法联军攻入北京,随后占领圆明园,并把园内财务抢劫一空。为销赃灭迹,掩盖罪行,最后下令烧毁圆明园。在大火连烧三个昼夜之后,这座世界名园化为一片废墟。1904年,清政府裁撤了圆明园总管机构,圆明园从此无人管理     

清代东北驻防官兵装备与操演枪械状况考——基于咸丰二年军兴以前的研究

清代向来重视武备,视整军讲武为军政要务.为利于战阵中克敌制胜,部分清军较早就装备了火枪等枪械.顺康年间,清军在抗击沙俄侵略的军事行动前后,已渐次加强了东北驻防八旗官兵的枪械装备,基本形成了满洲八旗官兵以习练弓马骑射为主,汉军八旗、鸟枪营等以操用鸟枪为主的格局.乾嘉道三朝时,应参战、捕猎等现实需要,东北旗籍官兵开始陆续破除固守弓马骑射观念,对操演施用鸟枪、抬枪等枪械兴趣浓厚.然而,乾嘉二朝皇帝仍以恪守祖宗遗训,谕令八旗官兵以习练弓马骑射技艺为重.     

奥尔末与圆明园历史影像

圆明园位于北京城西北的西山脚下,是康熙年间兴建的宫苑,此后经雍正、乾隆、嘉庆三朝不断扩建,圆明三园（圆明园及其附园长春园和绮春园）的格局正式形成。     

清代北京八旗都统衙门布局初探

本文选取清代北京八旗官署中的八旗都统衙门为研究对象,在以往研究的基础上,从城市历史地理空间布局的研究角度出发,梳理清代八旗都统衙门的分布及变迁过程,并探讨其中蕴含的政治、社会影响因素,以及空间布局与清代旗人社会之间的关系.