看不见的战线——美俄间谍斗法

<正>1961年,柏林墙建起,成为划分东、西柏林的标志,也是冷战的象征。虽城市半壁被西方势力所控制,但从地理上看,整个城市处在苏联占领区包围之中。柏林这座城市也成为北约和社会主义国家对阵的焦点。     

谍影翻飞——美苏在欧洲三大都会斗法

<正>冷战期间,维也纳、柏林和布达佩斯这三座欧洲名城中谍影重重,在长达数十年的时间里,上演着由美苏两大阵营情报机构主导的秘密战争……     

与康熙『斗法』

一个人对另一个人有成见,大不了不往来;如果一个领导对下属产生了成见,怕是就不妙了,事关前程饭碗呀.清代湖南巡抚陈殡,曾遭遇更为严重的问题——被皇帝用有色眼镜瞧了. 那么,康熙对陈殡的成见是如何形成的?问题出在“火耗”上. 火耗(指碎银熔化重铸为银锭时的折耗)的性质等同于附加税.康熙年间对火耗的加征额度没做硬性规定,每两少则二三钱,多则四五钱,除弥补损耗外,多出部分就入了地方官私囊.由于官员正俸低,知县年俸仅45两,一品大员也才180两,再加上办公经费常常不足,两方面的费用都要从火耗上出,对此,朝廷是默许的.     

岗仁波钦神山斗法

道者米拉日巴穿一身白色僧裙,飘飘然来到冈底斯山一带。这里雪峰林立,天寒地冻,那成排而晶莹发亮的冰凌,象透明的冰笋、冰蘑菇。只见巨岩嶙峋,大石累累,冰雪覆盖着冰雪。这位噶奉派功高道深的大僧面对冈底斯山的壮观景象,情不自禁地唱起他的一首著名的《暴风雪之歌》:     

粤汉铁路:官商大斗法

正1906年,这年的元宵节刚过,由广州总商会主办的《广州总商会报》创刊,馆址设在广州西关十七甫,发起人是左宗藩、郑观应等官绅商人。内容包括上谕、商务、论说、本省商务要闻、京外商务要闻、译外国商务要闻、时事、本省要闻、铁路纪事等。一铁路对朝廷来说,一直是个烫手的蕃薯。广东的商人出于本身的利益关系,最关注粤汉铁路。1903年,朝廷把铁路划归     

胡适与黄侃『斗法』

胡适是五四白话文运动最早的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。     

胡适与黄侃“斗法”

胡适是五四白话文运动最早的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物,当时社会上对此的反对异常激烈,反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人,尤以黄侃为最。     

淮海战役前后的蒋桂斗法

淮海决战前,以李宗仁、白崇禧为首的国民党新桂系与蒋介石及其嫡系之间,互相猜忌,明争暗斗,促使两派间的矛盾日益激化,形成了愈演愈烈的内讧,给国民党军在淮海决战中的作战指挥带来了一系列严重后果,大大加快了它在这场决战中的惨败。     

淮海战役前后的蒋桂斗法

淮海决战前,以李宗仁、白崇禧为首的国民党新桂系与蒋介石及其嫡系之间,互相猜忌,明争暗斗,促使两派间的矛盾日益激化,形成了愈演愈烈的内讧,给国民党军在淮海决战中的作战指挥带来了一系列严重后果,大大加快了它在这场决战中的惨败。     

盛宣怀与胡雪岩“斗法”

北京市旧鼓楼大街小石桥胡同24号,原是清末邮传部尚书盛宣怀的私邸后花园,内有楼阁、长廊、竹林、喷泉。董必武曾寓于此,所住四合院布局严谨,保存完好,1981年改建为涉外的竹园宾馆。盛宣怀一生复杂而矛盾,集封建性、近代资产阶级性、买办性、民族性于一身,他推动了中国近代工商     

李友兰与杨炳“斗法”

李友兰,字馨茹,祁县固邑村人(原属文水县).其父李苞在祁县城内西廉巷开设合盛源票号并自任经理,在日本东京亦设庄经营,申村的申书凯是驻东京票庄的老板.李家不仅在村里广有土地和宅院,有车马长工佣人,出租土地剥削佃户,在祁县城内也置有好几处较为讲究的院落.一幢座落在府庭巷路北的新院(现住县公安局少教所),门前有上马石,北面有三四处大院(内有花园一所)相通,连成建筑群(现为汾河水利局等单位和居民住),而其后门一直通至旧衙门口西大街(现公安局对过).可以看出,李家自非等闲人家了.     

西游斗法:打打杀杀为哪般?

斗法,是《西游记》中最好看的情节。其实,一场场斗法好戏的背后,包含了僧侣吸引大众信赖佛法的良苦用心,更隐喻了一条入世间修行成佛的必由之道。为何斗法:信佛还是信外道?看谁的法力高《金刚经》是大乘佛教的根本经典,着重阐释了破除执着、不著于相的佛理。     

阎锡山孔祥熙“斗法”，蒋介石充当和事佬

蒋介石有着良好的生活习惯,他毕生基本不享用烟酒。但,凡事皆有例外。有一次,蒋介石为做和事佬,竞喝得酩酊大醉。据有关史料显示。这是蒋介石一生中唯一的一次大醉。要想弄清这件事的来龙去脉,还得从孔祥熙三气阎锡山说起。     

唐代徐有功:敢于与酷吏斗法的“法官”

正武则天统治时期大肆任用特务诛杀异己,大臣人人自危。可是那时却有一个敢于和酷吏斗法、维护良善的著名"法官",他就是徐有功。一、与武则天当庭辩驳徐有功(640—702年),出身书香门第,年轻时以"明经科"出仕。先是担任蒲州司法参军(主管司法审判辅助官员),任内以爱民著称,不曾判过一个死刑。判处笞杖刑罚的,受刑人也没有一个事后口出怨言的。在武则天称帝的前一年(689年),他被调到朝廷任司刑(大理)丞,以后就长     

汉魏六朝宗教传记中的斗法故事——以道徒、僧尼与鬼神的交锋为典型

以《列仙传》、《神仙传》、《出三藏记集》、《高僧传》、《比丘尼传》等为代表,汉魏六朝宗教传记中的斗法故事,通常表现为道徒、僧尼与鬼神之间的交锋。传者极力夸饰宗教徒的神能异术,并通过他们受鬼神佑护、驱使鬼神、禁劾鬼神等颇具程式化的情节和内容,不仅昭示出道佛因争夺信仰空间而展开的激烈竞争,而且神化了信教的行为和活动,促进了两种宗教的完善和发展。乃至影响到早期志怪、唐传奇以及其它叙事形态。     

旅游产品规划新方法"漏斗法"--兼与许春晓同志商榷

本文在对许春晓提出的旅游产品设计方法“双筛法”,以及旅游规划中所存在的矛盾、旅游规划参与各方的类型和特点分析的基础上,提出了旅游产品设计的新方法“漏斗法”.最后探讨了运用该方法的辅助措施.     

问茶——西湖龙井——吃茶去

人在草木间,孰能不吃茶？从俗里说,茶是中国人最早的饮料,就如柴米油盐桨醋一样,是生活中不可或缺的。不过大凡对茶稍有了解的人都知道,通常产好茶的地方,一定有好山好水,     

激趣——探究——创新

新的《数学课程标准》要求我们广大小学数学教师在课堂教学中要更新教育教学观念,把新的教学理念带进课堂,来优化学生的学习过程,创设一种以人为本的学习环境。小学生蕴藏着极大的智慧,只要我们引导得当,为他们创设一种能够充分展示个性的空间,留给他们一片自由的天地,     

传统——现代——与非物质文化遗产

中国是一个多民族国家,五千年来,生活在这片广阔而美丽土地上的56个民族创造和传承的民间文化遗产非常丰富而多样。神话传说,民歌、谚语、音乐、舞蹈、戏曲、风俗、民居、服饰、工艺、民族体育活动等非物质文化遗产,与人类其他历史遗迹、遗址及人文景观等,共同构成了中华民族的文化财富,成为全人类文化遗产不可或缺的组成部分。本期《中华遗产》就包括了许多非物质文化遗产的内容,如关于藏族的风土民情、饮食服饰、乐舞工艺、以及在贵州遥远的布依山寨曾存在过的古老的榨油工艺等。