现代资本主义经济机制比较研究刍议

在世界现代史研究中如何运用马列主义基本原理对世界各国的具体历史发展作出实事求是的科学分析,关系到在这一学术领城坚持和发展马列主义的重大问题。笔者以为,在对20世纪发达资本主义国家的历史研究中贯彻这一理论联系实际的原则,必须对现代资本主义经济机制进行比较研究,否则就会妨碍我们把马列主义经典作家的有关论述与现代资本主义的进一步发展有机地结合起来,得出令人信服的结论。     

美国农业资本主义发展道路初探

在美国历史上,农业的资本主义发展道路是一个值得研究的重要问题。它同当代美国农业高度发展密切相关。1940年美国农业年鉴有一段话说得好:“为了了解美国农业的形式和实质,成就和问题,必须回顾过去,从头研究它的历史,因为那些情况曾给我们的实践和制度打下烙印,而且从那时开始直到今天还在起作用。”然而,建国以来,在美国史研究中,专门探讨美国农业资本主义发展道路的文章,极为罕见。近年来,《世界历史》和其他一些刊物陆续发表了几篇有关这个问题的文章,开始引起人们的注意。本文仅就此谈几点粗浅的看法。     

展望与思考——访田余庆教授

1988年5月23日,我们前来北京大学中关园宿舍访问田余庆教授。我们先向田先生说明来意,《史学史研究》杂志要加强对访问当代学者的报导,因为这是一项属于研究当代史学的工作,希望田先生就当前史学界关心的问题及自己的治学道路发表看法。     

重新评价赫伯特·胡佛

赫伯特·胡佛与富兰克林·罗斯福一样,是美国现代史上值得深入研究的人物。对他们的历史评价,直接关系到我们如何正确认识美国国家垄断资本主义的发展,或者说美国现代史的体系问题。一般来说,人们在论及胡佛时仍然把他视为自由放任主义的典     

《战后美国史》引言

第二次世界大战以后的美国史,是罗斯福新政式国家垄断资本主义不断得到巩固和发展、然后逐步走向衰落的历史;是随着上述发展过程美国登上资本主义世界霸主宝座、进行全球扩张并和苏联争     

论苏维埃政权建立初期的日苏外交

日苏关系史,是现代国际关系史研究中的一个重要课题。认真探讨一下这个问题,不仅对我们了解这两个国家之间关系的过去,而且对我们研究和认识日苏两国间的当代关系都颇有益处。为此,笔者拟以《苏维埃政权建立初期的日苏外交》、《后藤新平与日苏建交》、《一九二四——一九二九年的日苏关系》、《论一九四一年日苏中立条约》等八个问题为线索,对第二次世界大战结束前的日苏关系,提出一些粗浅的看法,本文是其中的第一篇。     

再回顾:中国现代史研究

１９９０年，我写过一篇题为《中国现代史研究的历史回顾》的文章，发表在１９９１年的《近代史研究》。我为什么要写这篇文章？一是自己忝为近代史研究所现代史研究室主任多年，对现代史研究虽然无所贡献，所见所闻却不算少；内中不乏切身的感知和体味，觉得有责任把它告...     

史学理论沉思录——访王桧林教授

我们很早就希望有一个机会拜访王桧林先生。他是北京师范大学历史系教授、中国现代史专业的博士研究生导师。他不仅在中国现代史教学和研究的领域里有很高深的造诣,而且对中国史学理论有自己独到的见解。他注意中国史学发展的过去、现在,也关心史学的未来,希望中国的史学理论有一个大的发展,希望中国史学适应我们民族在世界上的地位,做出自己的贡献。这后面一点,还是鲜为人知。九二年岁末,经过联系,王桧林教授接受了我们的访问,用整整半天,谈到他对史学发展的看法,对史学理论的历史和现状的见解。     

关于史论结合的几个问题——与史苏苑同志商榷

《史学月刊》八月号上发表了《史论结合杂谈五题》一文,作者是史苏苑同志。(下称史文)这篇文章对什么是我们所提倡的史论结合的理解、怎样看待剥削阶级史学家的史论结合以及对当代史学界在史论结合问题上的所谓“偏向”等的看法,都存在着问题。其中有些观点是片面的,有些观点是有害的。因此,本文仅想就作者文章中一些主要观点和史论结合本身的问题提出一些粗浅的看法,以求教于史苏苑同志及其他同志们。什么是我们所提倡的史论结合要讨论史论结合问题,首先应弄清楚我们所提倡     

对《奥克叙伦考斯出土的希腊史》中一则史料用法的商榷

《世界历史)2000年第1期发表的徐松岩的《关于希腊奴隶制的理论和实践》一,对目前史学界奴隶制研究中存在的一些问题,特别是奴隶使用的普遍性问题,提出了自己的看法,有理有据,读后很受启发。不过,我们拟就其中有关《奥克叙伦考斯出土的希腊史》中的一则史料提出一点看法,以就教于徐松岩先生和学界各位同行。     

1981年史学史研究概述

1981年,史学史的研究出现了比较兴旺的景象,发表在全国性报刊和高等学校学报上有关史学史的论文有一百来篇。其中有综合性的论述,也有对某一个问题、某一部史著、某一位史家的探讨。讨论比较集中的有:史学遗产的继承问题、史书的体裁问题、对司马迁和章学诚两大史家的评价问题。除这四个问题之外,从古到今,上起《春秋》、《左传》,下至近代史家梁启超、王国维都有专文评论。特别值得注意的是史学史研究的范围扩展到了对“五四”以来中国马克思主义史学的探讨。这种现象在前几年是比较少见的。对前人的史学遗产如何批判继承,这是史学史研究的重要课题。白寿彝同志对这个问题发表了四篇《谈史学遗产答客问》(载《史学史研究》第一至四期。本文所提及的论文及报刊均以1981年为限,故不标年份),从历史观点、历史文献、史书编撰、历史文学四个方面,谈了自己的看法。文章以轻松活泼的“答客问”的形式,谈得比较全面、透彻,对人颇有启     

经济理论创新的几点看法

自从江总书记关于创新问题的讲话发表以后,引起了社会各界人士的热烈反响。关于创新问题的研讨,已从自然科学领域扩展到人文社会科学领域,包括经济科学领域。要对经济理论的创新问题发表看法,需要对经济学说史有深入的了解和系统的研究,包括中国的和西方的,马克思主义的和资产阶级的。我自己感到这方面的知识不足,谈几点看法,旨在抛砖引玉,别无他意。     

建立“当代世界史”专门学科刍议——兼谈二战后世界史教材的几个问题

第二次世界大战后的世界史是一门新兴的、年轻的学科,是目前史学领域中的薄弱环节。有许多问题亟待解决。笔者不揣浅陋,就以下几个问题提一些看法。一现状国内二战后世界史的教学研究工作始于五十年代中期。五十年代末(1959年底),开封师范学院(今河南大学)历史系世界现代史教学组编写了《世界现代史》讲义,其中第二编“由资本主义向社会主义过渡的第二时期——社会主义世界体系的形成。资本主义总危机的继续加深(1945——1957年),     

论第一次世界大战与国家垄断资本主义在英国的萌生

论第一次世界大战与国家垄断资本主义在英国的萌生高岱人们谈及国家垄断资本主义时,常常只把它与３０年代资本主义经济大危机,以及战后资本主义世界的经济发展相联系,而忽视了第一次世界大战对国家垄断资本主义产生的影响和作用,结果难以全面地认识和把握这种“国民经...     

回眸五四运动九十年——访北京大学萧超然教授

记者:今年是五四运动90周年.您作为五四运动史研究的专家.发表、出版过很多这方面的成果.值此之际,想请您对五四运动作一回顾,并就其中的几个问题谈谈看法. 萧超然:过去我主要是从北京大学和五四运动的关系的角度,对五四运动作过一些研究,但谈不上作过系统的专门的研究.尤其是近年来身体不好,很少参加学术活动,对五四运动史研究的现状不太了解.既然你们要我谈谈,我就从宏观的角度,对五四运动及其相关的问题谈谈看法.     

论美国经济制度向国家垄断资本主义的转变

列宁曾经把帝国主义时代称为“银行资本时代,大资本主义垄断时代,垄断资本主义转变为国家垄断资本主义的时代”。现今的美国经济制度已经转变为国家垄断资本主义经济制度。这个转变究竟是从何时开始、又于何时完成的呢?美国国家垄断资本主义经济制度的开端在何处呢?     

中国近代史的再认识

本文认为:近代史应是相对历史与绝对历史的辩证统一,我们这个时代的近代史就是资本主义发展吏.本文就近代史研究者所共同关心的几个问题,即:如何看待近代中国的半殖民地半封建、中国近代史的转换点以及近代史研究方法论等,提出了作者自己的看法.     

罗斯福“新政”的历史地位

本文对罗斯福“新政”的历史地位作了评价。作者认为,世界资本主义发展到私人垄断资本主义阶段,只是把资本主义的基本矛盾发展到非常尖锐的程度,到了国家垄断资本主义阶段,上述矛盾才发展到顶点,才异常接近社会主义。美国自罗斯福“新政”起就迅速地、大规模地向国家垄断资本主义过渡。这种转化局部改变了美国的生产关系,改善了中小资产阶级和劳动人民的处境,在一定程度上级和了阶级矛盾,把美国垄断资本主义从绝境上挽救了出来,延长了它的生命,避免了法西斯式的国家垄断资本主义。因而,出现了垄断资本主义发展的新规律。     

19世纪70年代的英国农业危机及其影响

１８７３年,资本主义世界爆发了一次空前严重的世界性经济危机,它标志着自由资本主义发展到顶点并开始向垄断资本主义过渡,从而使１９世纪７０年代成为资本主义发展史上具有转折意义的关键时期。英国这个在资本主义世界一直处于中心地位的国家,在这次危机中未能幸免,...     

“现代民族”的特征及形成的一般途径

“现代民族”是中外民族理论最为关注的民族类型。依存于近、现代社会制度是现代民族的首要特征,因而“资本主义民族”和“社会主义民族”是它的基本形态。此外,鲜明的自觉性、政治性和可塑性也是这类民族的特点。近代以来,世界各民族获得现代属性的途径,既因所处国度的社会性质不同而不同,也因各自发展状况不同而有差异。但是,只有当一个国家的少数民族或弱势民族完成了向资本主义或社会主义的过渡,我们才能说这个国家完成了民族的现代性演变;只有当世界范围内的少数民族或弱势民族都完成了向资本主义或社会主义的转变,我们才可以说人类社会完成了民族过程上的现代性改造。