中国思想文化与"以人为本"

一些文章认为“以人为本”来自西方的“人本主义”,本文否认此说.通过文献研究、文化比较,证明“以人为本”一语源自中国思想文化血脉,原本用此语表明如何成就霸业,后来用来表述治国为政之道.当今,“以人为本”则不仅是执政理念,而且也是科学发展的观念.随着社会经济、科技的进步,此语从多层面表意.从古到今,此语所指的思想文化一脉贯通.“人本主义”是西方近代哲学一个流派的名称,与“以人为本”无源流关系.     

隐几与养和

养和之为器,名称出现得很早,但名称的使用却不很普遍,而它的意思也并不是始终一致。《太平广记》卷三十八“李泌”条,日唐肃宗时宰相李泌辞官求隐,于是“采怪木蟠枝,持以隐居,号曰‘养和”,这是人们所熟悉的养和最早的出处。这里说的养和,便是用一枝虬曲的松枝,大体依它自然的形状,作成用来凭倚的隐几。晚唐皮日休赠毗陵处士魏不琢五件雅物,松枝养和即其一,其《五贶诗》前之序     

春节庙会的由来

庙会,又称“庙市”或“节场”。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。[第一段]     

顶湖山 鼎湖山 天湖山

被列为国家级自然保护区且拥有天然氧吧之称的鼎湖山,世人是很熟悉的。但对于鼎湖山有多个名称以及这些名称都有其各自的含义与来历,就很多人都不一定了解,甚至有些颇有权威性的词典,对这些问题也未能够作出清楚完整的解释。例如《辞海》中的鼎湖山条说“（鼎湖山）在广东省肇庆市东北,以山顶有湖,故名。”     

布依地名类型分析

拥有28O万人口的布依族,主要聚居在山）;添美的贵州黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺地区,这些地区的地名种类繁多,有反映族称来源的地名,有冠以动物名称的地名,有与农耕文化相关的地名,有与当地风物传说有关的地名,也有以天干地支命名的乡场和集市。一、地名与族称布依族自称“布依”。“越”、“依”是古越人自称。史载族名“越”、“俚”、“夷”、“依”都是同音＼近音或转音。当地汉族亦称布依族为“夷族”或“夷家”,都因“夷”与“依”近青。关于“骆越”名称的由来,文献记载说：“交趾未立郡县之时土地有骆田。其…     

中国货币名称起源简考

中国货币名称起源简考周悦珍我国是历史悠久的文明古国。自有货币起,其名称随着时代的发展及质料和形态的改进而几经变更。本文就一些币名的起源,作一溯考。“钱”是商品交易中媒介物“货币”的统称。“钱”的原义是农具。《说文》段注：“云古田器者,古谓之钱,今谓之...     

哈尔滨释义

随着改革开放,哈尔滨在东北亚经济、文化交流中的作用与日俱增,声誉日隆,对哈尔滨历史的研究也愈来愈引起人们的重视。此外,档案资料的陆续清理,也为推进哈尔滨历史研究提供了客观条件。例如特指今哈尔滨市地域而言的哈尔滨这一名称,见于记载的时间就不断提前,据清同治五年(1866年)档案记载:“查哈尔滨民人傅成德有渡船一只,此渡于乾隆四十二年发给印票为证。”表明乾隆四十二年(1777年),哈尔滨这一名称可能就已经出现了。不过对哈尔滨这一名称的来源及其语义,却众说纷纭,如有女真语“阿勒锦”说,满语“扁”说,蒙语“平地”说等等,不一而足,     

“桃花石”的名与义研究

“桃花石”一词的汉字书写,始见于元初李志常撰《长春真人西游记》卷上。近代学者在我国古代民族和中亚、西欧的文献中,发现对“中国”名称的记载与“桃花石”有关,因而引起中外学者的注意和研究。其中有日人白鸟库吉、法人伯希和的“拓跋”说,德人夏德、日人桑原骘藏的“唐家”说,德人德基尼的“大魏”说,在我国则有章巽等的“大汗”说,或     

中国共产党的成立年份及早期组织

中共中央党史研究室编写的《中国共产党历史》的最新版本（2002年8月中共党史出版社出版）,对于中国共产党诞生的表述,有一个很重要的修改,就是把沿用了60多年的“共产主义小组”名称,改为“党的早期组织”。写了1920年8月在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立了“中国的第一个共产党组织”,取名为“中国共产党”,“陈独秀为书记”（见上册75页）。这一修改,恢复了原来的面貌。1920年入党的罗章龙,在1978年就说过：“共产主义小组这个名称,是后人给起的。在过去,对内对外都没有用过这个名字。”1920年入党的张申府,1979年9月也说过：“中国共产党1920年开始创建,地点在上海和北京。……我和守常研究,就叫共产党。”但是,至今还有不少报刊,仍沿用“共产主义小组”的名称,因此有必要对这个问题加以澄清。     

文艺批评四十年

首先需要说明的是,“批评”这个词,建国后许多年是没有人用的。人们只说“评论”,不说“批评”。尽管“批评”是国际通用的名称,尽管毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中就用了“文艺批评”的说法,人们还是不敢用。这是因为人们把“批评”当作专挑缺点的同义语,甚至当作“批判”的“初级阶段”的缘故。其实,作为文艺学的一个分支,批评和“评论”的意思一样,好处说好,坏处说坏,实事求是地对文艺作品给予评价。”1984年冬,山西省作家协会受命创办一份文学评论杂志,由我负责筹备,我立即选择了《批评家》这个名称。消息传出,一位著名的文学前辈和一位领导同志,或写信,或给有关同志打电话,劝我不要用这个名字,仍叫“评论”。我坚持自己的意见。《批评家》问世,引起学界很大关注,除了刊物内容好、有特色外,跟名称也有关系。《批评家》行世5年,别的功绩且不说,它的一个最明显的功     

说中国历史上的宰相

说中国历史上的宰相瞿林东一、关于宰相的名称、职责和身份说到“宰相”,人们或许会想到廉颇、蔺相如“将相和”的故事,会想到苏秦力倡合纵之说、“并相六国”的故事;或许还会想得更久远一点,如“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下”（《论语·宪问》）的事迹和评论,如“...     

“义沟道宰印”考释

“义沟道宰印”印文印拓先后收录于《切庵集古印存》、《汉印文字征》、《印典》之中。义沟：《汉书·地理志·北地郡》载“义渠道,莽曰义沟。”其意是说王莽将“义渠道”之政区名称改为“义沟”政区名称。     

军报变相停刊事件始末

一 “文化大革命”期间,《解放军报》的领导班子,像走马灯似地换了一茬又一茬。这些领导班子,虽然也经过审批、任命手续,但其名称或叫“总编小组”,或称“领导小组”,没有社长、总编之说。 冬上春来,到了1973年,经过“批林整风”,一大批被关     

地图上的盘龙城

盘龙城之名的由来,民间祖传有三说,一说盘龙城靠近盘龙湖,因盘龙湖而得名。二说因盘龙城四周为江,河水系所盘旋而得名。三说曾有地方志和解放前的旧地图称盘龙城为“盘土城”,其意是因“城是土筑,其形为方盘”。我们可以从民间传说中且有字可依的资料来证明这一名称的来历：     

探访沙县小吃真相

到福建沙县去采访,源自于一种强烈的好奇心。走在这个城市的大街小巷,一不留心就会撞到一家“沙县小吃”。店面都不大,总是很拥挤,厨房是透明的,师傅在里面热气腾腾地操作,将等待的食客刺激得更加饥肠漉漉。“扁肉”、“拌面”、“芋饺”、“烧麦”……这些食物的名称,     

丁学良 我会一个学科一个学科问过去

2005年10月,中国主流经济学家遭到前所未有的否决与棒喝:香港科技大学教授丁学良对国内媒体撂下这样一句刺耳的话:“中国真正意义上的经济学家,最多不超过5个。”在随后接受记者采访时,他说得更不客气,更刻薄:“中国的主流经济学家把太少的精力用来做经济科学研究,把太多的精力用来为某一利益集团说话。”“国内有的著名经济学家连在国际上最好的50个经济系里当研究生的资格都不够。”     

山陕出土的商代金耳坠及其相关问题

在山西西部和陕西北部,自五十年代末以来,从商代墓葬中陆继出土了一种穿有绿松石,形状卷曲如云、蟠绕似蛇的黄金片饰。除了已经公开报道过的山西石楼县后兰家沟3件、桃花庄8件、永和县下辛角2件、陕西淳化县黑豆嘴6件以外,陕西清洵县寺嫣村也出土了4件。对这些黄金片饰,有的考古工作者称为“珥形金器”或“珥饰”,有的称为“金耳环”,还有的笼统地称为“金饰”,名称不尽一致。这些黄金片饰都不是经过科学发掘得到的,出土位置不明。从其形制、大小,重量以及出土墓葬来看,说它们是墓主     

苗家祭

有一年正月初十的早晨,苗族王大爹陪着我们到紫微乡的一个边远的山寨采访苗族祭祀。祭场在一片葱翠山林前的平地上,在一棵称为“金银川”的歪脖子树上,挂着祭祀的大鼓,前边摆着三大瓶自己做的“沃拖罗酒”。沃拖罗酒是用糯米、玉麦、高梁、荞等粮食泡出来的。瓶口插有一棵三尺多长用来吸酒的空竹杆。歪脖子树后面有拴牛用的木桩。王大爹把这些东西向我们一一作了介绍。然后说:“我们苗家祭祀,是在人死了一年     

魏晋九品中正制名例考辨

关于魏晋九品中正制的名称及相关称谓等问题 ,最近史学界提出一些新的看法 ,诸如“使用九品中正制的概念是一失误说”、“官品与资品统一说”、“乡品与乡论无关说”、“中正品第的获得为多渠道说”等等。本文对上述观点进行了辨析 ,并提出不同意见 :1 陈群创立的选官制度 ,其最初的名称既不叫“九品官人法” ,也不叫“九品中正制” ,而是称作“九品之制”或简称为“九品”。由“九品之制”到“九品中正制” ,其间经历了一个发展演变过程。 2 官品制度是以区分官员职位高卑为主要特征的官职等级制度 ,而不是一种虚拟的和为人才品级需要所设置的品级制度。官品是对官职等级的区分 ,中正品第是对人才等级的区分。“官品”与“中正品第”是性质截然不同的两个概念 ,其间不存在所谓的“一致性”或“统一性”。 3 把中正品第称为“乡品” ,盖取中正主持乡论清议 ,并据以评次人才 ,铨定九品之意。乡品的获得并非是多渠道的 ,而是唯有中正评定一途。     

合肥得名新探

合肥得名新探宫为之合肥得名的由来，众说纷坛，莫衷一是。《合肥地名录》在引证一些古人对合肥得名由来后说：“合肥名称由来待进一步考证。”本文就此略呈己见。“合肥”一词，最早见于《史记》。司马迁在《史记·货殖列传》中说：“邱之后徙寿春，亦一部会也。而合肥受...