《太平御览·咎徵部》所引“史记”来源考

《太平御览·咎徵部》所引"史记"之不见于司马迁《史记》者,论者谓其来源大抵有二:其一为《纪年》之误;其二谓"史记"自为一书。通过考察刘向《洪范五行传论》及《汉书·五行志》,可知《御览》所引的这些并非出自《太史公书》的"史记",可能来源于《洪范五行传论》,其本附着于《洪范五行传论》中五行、五事、皇极各条之下。故而,这些"史记"既非《太平御览》误引,亦非自为一书。而《咎徵部》之外所引的"史记",或与《洪范五行传论》有关,或为《史记》佚文,或为《史记》注文。     

论单行本《史记索隐》的唐写本特点

唐司马贞《史记索隐》是一部优秀的《史记》注本,宋代与《史记集解》及‘史记正义)合刻,单行本遂亡佚。收入二家注、三家注合刻本的《史记索隐》略去了原有的《史记》正,注也多有删改,已非司马贞原着之貌。明代汲古阁毛晋得旧抄本,重刻刊行,对此本的真伪及价值,学界褒贬不一。从《史记》唐写本卷次,唐写本系统等方面看,单行本《史记索隐》具有可信度高的特点,它对校正今本《史记》讹误等很有价值。     

新加坡访史籍

本文列举新加坡国家图书馆、新加坡国立大学中文图书馆、南洋理工大学图书馆典藏中华传统史籍"二十四史"之线装版本的情况,并且指出这些版本主要来自中国内地;本文还专节研讨了新加坡国立大学中文图书馆典藏之明代手抄本《史记》的产生与流传情况,以及它在文献、版本及书法等学术领域的重要价值。由此显示,新加坡诸图书馆的汉文史籍书藏不仅为数众多,而且质量上乘,表明那里是中华传统文化丰厚的积淀宝地。值得注意的是,那些曾经属于个人的史籍,其辗转过程必然与其曾经的主人之命运息息相关,寻觅史籍背后的史迹,就能勾画成一幅长卷的学人负笈奔波图,从而生动地反映中外文化交流的场景和意义。     

《丝路文明》第一辑简介

正浙江大学"一带一路"合作与发展协同创新中心与中国古代史研究所联合主办,刘进宝教授主编的专业性学术集刊《丝路文明》第一辑于2016年由上海古籍出版社出版发行。该刊旨在将"丝绸之路"的研究置于中外政治、经济、文化交流的大背景下,从长时段探讨中外文明交流。第一辑刊载论文20篇,涵盖了丝路文化交流探讨、学术史研究、学术性序言和书评诸方面内容。     

张彦远与《历代名画记》研究

张彦远为唐代著名画家、绘画理论家,书法家、书法理论家。其所著《历代名画记》,为我国古代第一部系统而完备的有关绘画艺术的通史。书中除了对绘画艺术的自我阐释外,还保存了大量中古及中古以前的绘画史料。张彦远对绘画艺术的阐释见解精微,对绘画史料的辑录鉴别精审。故其人备受后来者的好评,其书被后人誉为画史中的"《史记》"。     

《中外文化交流史》评介

何芳川教授主编的《中外文化交流史》已经出版,全书分上、下两卷,近100万字.20年前,即1987年,周一良先生主编出版了《中外文化交流史》,这是我国第一部按国别、地区反映中国与外部世界两千年文化交流的大型综合性著作,也是一项带有里程碑意义的开创性学术成果.     

《中华再造善本》所收杭世骏《金史补阙》辨伪

正新近出版的《中华再造善本·明清编》收录抄本《金史补阙》一部,题清人杭世骏撰。是书首尾完整,凡四十卷,据书前影印说明知其底本为北京师范大学图书馆所藏清抄本。(1)杭世骏(1696—1772)字大宗,浙江仁和人,清前期著名学者,晚年曾筑"补史亭",以补注《金史》,自称其书名曰     

汗血宝马:丝绸之路上中外文化交流的见证

汉武帝时期张骞出使西域发现汗血宝马,自此之后,围绕汗血宝马在中原王朝与西域诸国之间展开了一系列政治、经济、文化交流。汗血宝马在中外文化交流史上扮演着不小的角色。侯丕勋教授的新著《汗血宝马研究》是对汗血宝马的一部专门系统性论著,本文对此书作了评介。     

国家图书馆出版社(原北京图书馆出版社)重点新书推荐

正《浙学未刊稿丛编》是"浙学"相关文献整理研究的最新成果。该项目是由习近平同志亲自指导、谋篇布局,亲任第一任工程指导委员会主任、亲自撰写序言的"浙江文化研究工程"项目成果;是浙江省社科规划重大委托项目、国家"中华古籍保护计划"项目、国家出版基金项目。该项目充分利用全国古籍普查的最新成果,在全面摸清浙江及全国其他相关省份古籍文化遗产家底的前提下,全面梳理了南宋以降有关"浙学"的未刊稿抄本文献,共收录稿抄本413部近1810册,其中稿本     

“西厢记”稀见版本赏析

<正>《西厢记》又称《第六才子书》,明清间文学家金圣叹以此书与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》和《水浒传》并称为"六才子书",其作为元曲在中国戏剧史和文学史中具有很高的成就和地位。周锡山在《西厢记注释汇评》一书提到,《西厢记》在明清两代有214种版本,可谓繁多。北京市文物局资料中心所藏古籍善本中,《西厢记》作为特藏品,共计32种不同版本,时代跨度自明末至民国,涵盖刻本、抄本、石印本、铅印本、复印本等多种类型,其中稀见明末版本11     

曹寅藏本《北堂书钞》述略

近几年笔者在校注《北堂书钞》的过程中,接触到一部经曹寅收藏过的明抄本。在今天存世的《书钞》抄本、刻本中,此本为早期的本子之一。笔者曾以此本作为校治《书钞》的参校本,发现它有许多优点,对于厘订别本《书钞》的讹脱衍倒,颇有参考价值,因略述所见如下。     

敦煌史籍抄本与科举考试

<正>众所周知,敦煌莫高窟内藏有很多诸如《史记》、《汉书》之类的史籍抄本。我们认为这些史籍的传抄和唐代的科举考试有关。唐代的统治者非常重视在前代政治的得失中吸取经验教训,大部分帝王都喜读史书。统治者重视史书的教化作用,不可能不在科举考试中体现出他们的人才培育意图来。早在贞观八年,唐太宗就曾"诏进士试读一部经史"。开元二十五年(737)二月,因为不满当时进士、明经不通史书、不务时政,唐玄宗敕告有司曰:     

敦煌写本类书《励忠节钞》引《史记》异文考证

敦煌写本类书《励忠节钞》是敦煌献中保存较为完整的一部类书。全书10卷约百余部,仅残存2卷多,共37部,残存部类引书近达百余种。本主要择取该写本所引《史记》内容与传世本《史记》有异为例,略作考辨,以证写本校勘传世本之功用。     

明李翔墓志铭述考

明代《赠刑科给事中李公合葬之墓》志铭2011年12月出土于马鞍山市。墓志铭虽有部分风化,但基本可识。志铭历史信息丰富,不仅是一部墓主家族简史,对补充《明史.刘珝传》中对其宦迹记载的阙如,佐证《刘珝年谱》的正确性,研究姜立纲、程洛书法艺术风格的形成,考证明代书法史和明代楷书字体演变也具有重要意义。     

方志经济部类人物撰写谈——读《史记·平准书》的几点体会

《史记》是我国第一部纪传体通史 ,是我国历史学上一个划时代的标志。《中国文学史》一书指出 :“自汉以来的许多作家作品都从《史记》中得到有益的启发。郑樵所说‘百代以下 ,史官不能易其法 ,学者不能舍其书’ ,无论对史学和文学来说都是合适的。”① 近读《史记·平准书》 ,     

明初中韩文化交流与《剪灯新话》的韩国接受

在中国小说史上,《剪灯新话》是一部对近邻韩、日、越诸国文学产生重大影响的传奇小说,在中外文学交流史上的地位非同一般。深入细致地探讨《剪灯新话》在韩国的流传,不仅可以了解特定时期韩国接受中国文学的特点,而且对于当代两国文化交流也具有借鉴意义。前辈徐朔方、     

也评《史记注译》

王利器先生主编的《史记注译》,经过四十多位同志的艰苦工作,历时五年,终于由三秦出版社出版了,这是古籍整理学界的一项重要成果,对于《史记》的研究具有不可估量的意义.一部《史记》,     

评《白话史记》

《白话史记》是台湾十四院校的六十名教授,经过两年时间,翻译成的。一九七九年初版于台湾,一九八五年十一月又修订再版。岳麓书社一九八七年三月据台湾修订本重印。书前有台静农的序言,府《白话史记体例》,还有六十名教授小传,每篇译文后附译者的名字。     

“二十四史专书辞典丛书”题辞

“二十四史专书辞典丛书”,是山东教育出版社于一九八三年约请中国历史文献研究会组织编写的大型套书。全套书初步计划编写十六部,有: 《史记辞典》、《汉书辞典》,《后汉书辞典》、《三国志辞典》《晋书辞典》、《明史辞典》等。 《史记辞典》已经发排。正在编写的有《汉书辞典》、《后汉:馅辞典》,《三国志辞典》等。全套书计划在一九九五年前后出齐,出齐后再将各书删去重复,合为一书。著名史学家、中国历史文献研究会会长张舜徽先生非常重视和支持该套书的编写工作,撰写了《题辞》,并亲自担任了《三国志辞典》和《后汉书辞典》的主编。     

章太炎先生论史学三题

论史书的体例我国自古相传:左史记行,右史记言,故《尚书》一向被看做是记言的书,而《春秋》则是记事的书。其实并不完全如此。《春秋》经文诚然是记事的,但《尚书》并不全是记言的,记事的地方也很多。《尚书》不过是一部未编成的史书,乃所谓史料一类的书。《尚