民国“国都论争”与北京城政治形象的衍化

在民国时期三次“国都论争”中,古都北京的政治形象成为首都选址的重要影响因素。在帝制刚被推翻的民国初年,北京虽在政治强力下被定为首都,却被时论普遍定性为“专制巢穴”。20世纪20年代,基于新的政治与社会局势,主张定都南京与北京的双方围绕北京“专制巢穴”形象的建构与消解展开激烈博弈,结果首都南移。抗战胜利前后,北京虽未迎回首都身份,但论争中曾经的建都劣势却被转化为优势,“历史名都”的正面形象基本取代了“专制巢穴”的负面定位。北京形象的衍化是政局、社会环境、个人思想诸要素叠加影响、演变的结果,是其作为千年古都的独特境遇。     

民国“百美图”

<正>择新奇可喜之事、如花似玉之人,摹而为图,使读者于茗余酒后,展卷玩赏,以增色舞眉飞之乐。丁悚所绘《百美图》,民国7年（1918年）由上海交通图书馆刊印,之后又绘《丁悚百美图外集》《上海时装百美图咏》。丁悚,字慕琴,自幼在上海的当铺学徒,业余进修美术,后从事月份牌与漫画的创作,故能中西技法兼具。遗憾的是此《百美图》已逸,而仅存者为《丁悚百美图外集》。古不乖时,今不同弊,     

“历史主义”问题论争述评

关于什么是马克思主义的历史主义,以及历史主义和阶级观点的关系等问题,在六十年代初期,我国史学界曾有过相当热烈的讨论。但是,在十年浩劫期间,争论被人为地扼杀了,争论的一方被扣上“反共老手”、“反动学术权威”和反对马克思主义等各式各样的大帽子,并且株连了一大批人。从此,“历史主义”问题成为一个“禁区”,使人望而却步。粉碎江青反革命集团以后,“禁区”被打破,思想获得了解放,“历史主义”及其有关问题的争论重新     

民国“财长”宋子文

来自哈佛的古典自由主义小花,在宋子文年轻的心上微微拨动过,却不曾找到在中国培植生根II~壤。自迈入国家机器,他不自觉地成为“国家意志”、“统制经济”、“中央集权”的执行者和代言人     

“民国奇人”张静江

没有他就没有辛亥革命的早日成功；没有他就没有蒋介石在国民党内的迅速崛起；他是20世纪初江浙财团的四大亨之一；孙中山称他为“二兄”、“中华第一奇人”；毛泽东称他是“有经济眼光”的人——他就是“民国奇人”张静江。     

民国“食神”谭延闿

谭延闿,湖南茶陵人,当年与陈三立、谭嗣同并称“湖湘三公子”。曾任湖南省都督、国民政府主席、第一任行政院院长。1930年9月病逝南京,葬于南京钟山中山陵旁,蒋中正为其墓碑题词。谭延间一大爱好就是美食。他曾开玩笑地对朋友说：“吃喝嫖赌四件事,嫖赌与我无缘,吃喝在所不辞。”     

民国“奇人”张静江

孙中山先生领导辛亥革命，推翻满清，建立民国，是我国伟大的革命先行，是杰出的爱国主义和民族英雄。他的爱国、革命和不断进取的精神，永远值得我炎黄子孙继承和发扬。     

“民国产婆”赵凤昌

辛亥革命期间,在“南北谈判”中,有一个起了重要作用的人。他既不是官吏也不是革命党人,但与双方重要人物都有密切往来。他就是赵凤昌,有人称之为“民国产婆”。赵凤昌是杨杏佛的岳父,杨杏佛于1913年与他的女儿赵志道结为夫妇。     

“民国产婆”赵凤昌

风云激荡、改换天地的岁月,时代的需求召唤各类杰出人物走上前台：他们承担起社会的责任．又作用于历史的发展;正所谓“时势造英雄,英雄造时势”。100年前辛亥革命时期,涌现出一大批这样的明星,使这片历史的天空格外璀璨;孙中山、黄兴、黎元洪以及袁世凯等等．已是人们耳熟能详的,而赵凤昌的名字,于今人来讲还比较陌生。其实,只要知道此人几个雅号——“一代名幕”、“第一策士”、“布衣公卿”、“中山宰相”、“辛亥革命最强推手”、“南北议和活诸葛”、“沪上智囊”、“民国产婆”等等,就会看出这绝对是位“超级大腕”。     

民国“食神”谭延闿

谭延闿,湖南茶陵人,当年与陈三立、谭嗣同并称湖湘三公子。曾任湖南省都督、国民政府主席、第一任行政院院长。1930年9月病逝南京,葬于南京钟山中山陵旁,蒋中正为其墓碑题词。谭     

民国“好人”王宠惠

王宠惠（1881-1958）,字亮畴,祖籍广东,出生在香港一个基督教家庭,1958年3月15日在台北去世。1922年5月,王宠惠和胡适等人在《努力》周报发表了《我们的政治主张》一文,提出了“好人政府”的口号。同年9月,王宠惠署理中国民国国务总理,此内阁中的顾维钧、罗文干、汤而和等人均为“海归”,都曾经主张由几个“好人”组织政府．因此称此届内阁为“好人政府”。     

“中国本位”与“全盘西化”的论争

1935年1月10日,何炳松、陶希圣、萨孟武等十教授,在上海《文化建设》月刊上联名发表了《中国本位的文化建设宣言》一文。这就是所谓的“十教授宣言”,或“一十宣言”。它引起了一场“中国本位”与“全盘西化”的激烈论战,长达半年之久。这场论争,是近代文化史上颇引人注目的事件,本文拟作初步探讨。一《中国本位的文化建设宣言》(以下简称《宣言》)一开头便耸人听闻地指出:“中国政治的形态、社会的组织,和思想的内容与形式,已经失去它的特征”,因此     

民国精英改名“热”

这些改名,不仅反映了改名者的志向,也彰显了他们的学问。晚清民国时期,江山板荡,国事日衰。无数仁人志士,抛头颅,洒热血,为救亡、为图强不懈奋斗,他们的事迹可歌可泣,使人铭记。单看这些民国精英的名字,就令人热血沸腾,     

“民国第一清官”石瑛

石瑛为湖北“三怪”、“三杰”之一,国民党元老,国民党第一届中央执行委员,孙中山先生去世后,为其抬灵柩的八名中执委之一。他秉性刚直,两袖清风,被人誉为“民国第一清官”。     

民国陆军“三大系”

从民国初年到全国解放的近40年里,在北洋政府和国民党政府的军队里,派系繁多,山头林立。其中,有三个因军校而得名的著名派系:“士官系”、“保定系”、“黄埔系”,号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所著名军校:日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。     

民国“贿选总统”曹锟

正曹锟(1862—1938),字仲珊,天津大沽口(今塘沽)人,民国初期直系军阀的首领,长期驻守保定,又称"保定王"。靠贿选当了第五任中华民国大总统。卒后时值全国抗日,国民政府因念其坚拒日本侵略者的利诱,有民族气节,追赠陆军一级上将。出生寒门无端受辱决意从戎同治元年(1862年)十月二十一日,曹锟出生于天津大沽口的排船工曹本生家。曹本生以打工维持这个十口之家的生活。尽管经济拮据,但曹本生宁愿自己勒紧腰带,也要供孩子们识字读书。曹锟兄弟几个,多在     

“民国第一清官”石瑛

石瑛,一位上世纪三十年代民国政府的官员,但却继承和发扬了中国文人正直、不阿附权贵、清廉为民的好传统。我们的干部都能像石瑛这样当官为民,小康社会指日可待。     

“民国第一神童”江希张

从神童到科学家,江希张的人生经历充满了传奇。鲁迅先生在其最早的一部散文集《热风》里,有一篇文章专门谈到了“鬼话与科学”,当中论述道:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教     

民国乱世“千面人”周佛海

关于周佛海（1897—1948）的中国共产党早期领导人、中国国民党政府要员、汉奸的三重身份,见诸于文字的介绍评判汗牛充栋;近几年,关于他在抗日战争后期成为国民党军统卧底也有文提及。     

民国陆军“三大系”

从民国初年到全国解放的近40年里,在北洋政府和国民党政府的军队里,派系繁多,山头林立。其中,有三个因军校而得名的名派系：“士官系”、“保定系”、“黄博系”,号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所名军校：日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。