脆弱黏结出土丝织品文物揭展技术研究及应用

丝织品文物经长期地下埋藏,出土时普遍存在严重糟朽、层间黏结的状况。为对丝织品文物进行有效的保护,根据自分层理论,研究出一种在降低丝织品文物层间黏结强度的同时,可以很好地增强丝织品文物本体力学强度的揭展剂。通过AFM、SEM对揭展剂成膜性、渗透性能进行表征,证明了自分层揭展剂分层效果、渗透性良好;使用机械强度、色差仪、硬挺度作为织物性能指标对揭展效果进行评价,证明揭展剂对古代黏结、脆弱丝织品具有良好的揭展、加固效果。应用该揭展剂成功揭展了安徽南陵出土宋代脆弱丝织品文物。     

定陵出土的丝织品

纺织品在我国历史悠久,考古发现原始社会繁荣时期,就有了编织物.经过几千年的发展,由最开始的麻、葛织物逐步发展为棉、丝织物.到了明代,纺织业已领先其它行业率先出现了资本主义萌芽,“机户出资,机工出力“说明纺织业发展规模很大.……     

都兰出土丝织品初探

1982年至1985年,青海省文物考古研究所在都兰县发掘了一批唐代墓葬,墓葬中出土了大量的丝绸文物,令人震惊和瞩目。以往,这一时期的丝绸重要的出土地首推新疆吐鲁番阿斯塔那和哈剌和卓墓葬群,其次为敦煌藏经洞及莫高窟K130等处,近年,陕西     

定陵出土丝织品颜色

色彩给人的是一种视觉感受,每个人都有自己的色彩审美标准。但在封建社会,色彩也要受到制度的约束。     

出土铁质文物的现场保护

文物工作者有时在现场发掘出一些罕见的、较完整的、具有较大历史价值的铁质文物,但有时常发生鳞片脱落、断裂、酥粉等现象,器形发生较大的改变,影响发掘报告的内容,有的甚至在尚未移交给保管部前就已失去原有的价值。为此,发掘人员提出希望在发掘到整理资料这一过程中能设法暂时保持铁质文物的原来形状、色泽和强度。要求提供的方法简便易于掌握,设备和材料易于搞到,最好价值不要太贵。     

天然材料在丝织品文物清洗保护中的应用综述

以古鉴今,为发掘古代传统清洗方法中的科学、合理成分,解决现代化学洗涤剂清洗丝织品文物产生的易损伤、易残留、污染大的问题;简要回顾了皂苷、淀粉等植物活性成分,胰子、油脂等动物提取物,草木灰、天然碱等矿物质以及微生物酶等天然材料在古代日常清洗和古书画清洗中的应用记载;并简单介绍了天然材料在清洗丝织品文物血迹、脂肪等有机污染物、微生物霉斑、矿物质类无机污染物上的应用进展。清洗效果评估说明,天然材料对丝织品文物的损伤小,适用于其清洗保护,是对丝织品文物清洗保护的一个重大进步。     

出土铁器文物脱盐缓蚀保护研究

对出土铁器文物采用缓蚀剂、表面活性剂和多种助洗剂组成的碱性脱盐清洗液对铁器文物进行脱盐清洗处理,消除环境污染给铁器文物带来腐蚀因素的影响,并且对铁器文物还有缓蚀作用。通过磷化处理改善铁器表面的耐腐蚀性,提高铁器文物在大气中的抗腐蚀能力。对磷化后的铁器文物进行钝化封闭处理,进一步阻止基体与大气介质的直接接触,从而更有效地抑制腐蚀。对经磷化、钝化处理     

法门寺出土丝织品的最佳强度测定

一、引言法门寺出土的丝绸纺织品,由于在地下埋藏年代久远,产生氧化作用和水解作用,从而使丝绸物品腐朽十分严重,粘接在一起,外形看很象牛肉干一般。又由于是整箱贡奉,不但粘连很结实,而且已是半灰化状态,纤维素已损坏了     

中国出土漆器文物及其保护研究现状

介绍和总结了中国漆器文物的特点以及漆器文物在中国历史研究中的重要作用,阐明了对漆器文物保护的重要性;并进一步介绍了目前中国漆器文物的研究保护工作进展情况,从中可以看出．出土漆器文物是由漆膜和漆胎两个部分组成,由于其组成和结构的特殊性和复杂性,尽管前人对其保护进行了多种尝试,但迄今未能找到理想的解决办法。根据复合材料的原理,采用新材料技术和方法．保持出土漆器文物漆膜和漆胎完整性和匹配性,将是出土漆器文物保护的基本思路。     

德阳马鞍山出土前蜀佛教文物

德阳市马鞍山1991年初出土了石函、银函、铜盆、琉璃瓶、开元通宝、钱币等文物。经鉴定石函应是建佛塔时所埋,其时间应为晚唐、前蜀时期,为研究当时的佛教与寺庙建筑,提供了资料。     

白金宝遗址(1986年)出土的动物遗存研究

本文通过白金宝遗址1986年发掘出土的动物骨骼遗存进行了动物种属的鉴定与描述、骨骼上的人工痕迹分析、骨角蚌器的工艺流程、生业模式分析和生态环境等项研究,可以确知当时居民的生产、生活、经济结构、手工业的技术水平以及遗址周围的生态环境等信息,为进一步全面了解该文化内涵提供了宝贵的资料.     

硬陶文物的修复和保护方法

从陶器内部多孔的结构入手、分析了文物受损的原因,制定了切实可行的修复保护硬陶文物的方法。结果表明,上述处理方法安全可靠,有利于出土陶器的长期保存。     

妙笔丹青 绚丽华章 莫高窟藏经洞出北宋《报父母恩重经变》绢画

甘肃省博物馆藏敦煌莫高窟出绢画《报父母恩重经变》高182、宽127厘米,绢质,以蓝色和绿色为衬底,施以红色及石青、白粉、金粉等近十种颜料而绘,除表现内容情节的110多个人物形象外,配以日月、山水、建筑、花草等,画幅宽大,内容丰富,运笔流畅,色彩绚丽,敦煌莫高窟所出佛教题材美术作品中,现存国内不可多得的珍品。     

哈尔滨新香坊墓地出土的金代文物

1983、1984年,黑龙江省博物馆对哈尔滨市东南郊的新香坊墓地进行了抢救性发掘,共清理墓葬16座,出土文物300余件.依据墓葬类型及出土文物,新香坊墓地主体应是金代女真贵族墓葬,其中M4出土的文物,造型精美,做工考究,显示出其墓主人地位的显赫.     

从出土文物看巴蜀早期佛教

以其独具的地理优势,巴蜀当是佛教最早传入的地区之一,时间则至迟不应晚于东汉中期.其初传入,挟带一整套的地狱观念,佛陀是作为地狱救赎者的形象被组合在昆仑信仰系统中.之后,随着人们认识的逐渐加深,佛教作为一种独特的信仰体系方才逐渐从昆仑信仰体系中独立出来[1].     

文安县宋家牌汉墓出土遗物

1973年3月,廊坊市安县宋家牌村民在村东南平整土地时发现砖室墓,挖出若干陶器,安县化馆刘洪章同志闻讯前往现场调查,并将部分出土陶器带回化馆保存。1976年7月,原廊坊地区物普查组又进行了调查,认为是一处汉墓群。1993年春,廊坊市管所在县保所协同下又对该处墓群再次复查,现将调查、复查情况和出土器物简介如下：     

试论滇国出土文物图像中的怪兽形象

本文分类介绍了滇国出土文物图像中形形色色的怪兽形象,对它们的不同文化渊源分别进行了初步的探讨,认为它们中有的属于滇国地方文化的独特产物,有的则是和多种外来文化交流的结果。南方陆上丝绸之路的存在是众多异域怪兽形象出现在滇国的一个重要原因。作者还将滇国怪兽与欧亚草原文化中的怪兽形象进行了比较研究,指出它们分属不同的文化系统,两者间没有直接的传承关系。     

丰润县经幢地宫出土文物

在1964年对丰润县旧城进行改造时,在城内一经幢的地宫中发现一批重要物,其中有：银棺、银瓶、金瓶、银牌位等。这批物除金瓶在流传中被毁外,余现藏于丰润县物管理所,兹将这批物介绍如下：     

对金沙遗址出土部分玉器的几点认识

成都金沙遗址出土的玉器,数量众多,说明玉料来源丰富,其种类与三星堆玉器相似,但也显示出一些差别,与其他地区出土玉器相比也各有特点。中对此作了分析探讨。