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印度民间流传的神话故事多如恒河沙数。每一个故事在大地上都有一片与之对应的圣迹,每一片圣迹都拥有一个或老或新的寺庙,每一座寺庙都吸引着如织的信徒前来朝拜、祈祷。 相似文献
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文学是文化的存在形态之一,其本真的力量必然与民族文化的发展紧密相关。中国考古学历经百年发展,形成了自己的特色和经验。这种经验和特色也深入影响了中国文学叙事的文化底蕴。文化人类学,或者说现代考古学,在历史蕴涵和大地诗意的多层面为文学提供更为广阔的文化空间。冯玉雷重述和戏仿远古神话,借鉴人类学、考古学的小说叙事,完成了对历史和文化的多重解构,指向了人类存在的大地情怀和神性品质。对考古发现进行史学和文学的双重梳理和多样呈现,给当代文化的建设带来新的方法和视野。冯玉雷以观照敦煌和六千大地为主要内容的文化小说,通过独特叙事为文明传承与文化自信构建新的话语空间,也为中国特色社会主义文艺开拓了新的审美路向。 相似文献
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"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。"早春三月,一个新的万物复苏的季节,一个新的播种时刻。此时,位于北方的邻国俄罗斯,白雪覆盖下的大地宁静舒缓,像睡美人一样等待春风一吻,柳绿花开。远在赤道及其以南地区的坦桑尼亚、南非和刚果共和国,绚烂的阳光像久别重逢的挚友一样热情。在这个美好的时节,中国国家主席 相似文献
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一曲秧歌戏从古唱到今,唱出世相百态,唱出人情冷暖,唱出花好月圆艳阳天。作为国家级非物质文化遗产,朔州大秧歌根植民间土壤,又逢文化产业蓬勃发展,如沐春风,被赋予新的时代内涵和审美趣味,以一种鲜活的姿态成长于塞外大地,它或沧桑或率真或婉转或朴拙的曲调在市井巷陌间芬芳, 相似文献