金沙遗址祭祀区出土遗物研究

目次一金沙遗址祭祀区的出土遗物二金沙遗址祭祀区与三星堆器物坑出土遗物比较三金沙遗址祭祀区出土遗物的文化面貌与性质四金沙遗址祭祀区出土遗物的特点及原因五金沙时期成都平原的文化格局金沙遗址是继三星堆遗址之后在成都平原发现的又一个重要遗址。1995年在成都金沙遗址范围内的黄忠村一带已发现商周时期的遗存,2001年在金沙村出土大批遗物,由此开始了对金沙遗址的大规模发掘。多年的发掘与研究已确认金沙遗址面积超过5平方公里,内含大型建筑区     

成都金沙遗址出土玉琮初步研究

金沙遗址现已出土玉琮24件 ,均出土于Ⅰ区的“梅苑”东北部地点 ,该区域是一处宗教祭祀区 ,时代约当商晚至春秋早期。24件玉琮中既有良渚文化玉琮 ,又有仿良渚文化玉琮 ,还有商周时期玉琮。这批样式各异的玉琮在金沙遗址祭祀区域内的大量出土 ,一方面反映出良渚文化及其宗教思想对金沙遗址礼制系统的影响 ;另一方面反映出玉琮的发展演变过程 ,为研究古代用玉制度等提供了重要而丰富的实物资料。     

蜀文化尖底陶器续论--兼谈成都金沙遗址的时代

通过成都金沙遗址和其周围同一时期遗址考古发掘资料的比较研究,探讨金沙遗址的时代.尖底陶器是金沙等遗址出土较多的器物之一,以尖底陶器的器形演变、特点,确定金沙等遗址出土尖底陶器在这一发展过程中的时代位置.结合共同出土的其它器物的特点以及它们本身的发展规律,提出金沙遗址的繁荣期在春秋后期,其上限可能达到西周时期.     

成都金沙遗址Ⅰ区“梅苑”地点发掘一期简报

2001年2月 ,成都市西郊青羊区金沙村发现大量古代器物。成都市文物考古研究所随后在此进行了大规模的勘探和考古发掘工作。金沙遗址发现于1995年底 ,2001年之前 ,曾对黄忠村三和花园等3个地点进行勘探和发掘。2001年以后 ,对遗址区域内数十地点进行了大规模的勘探 ,基本探明了金沙遗址的范围、面积及大致的功能分区。此次发现大量古代器物的地点位于遗址东南部的“梅苑”东北部 ,共清理出金器、铜器、玉石器、象牙等器物1400余件。其中许多器物与三星堆遗址一、二号器物坑出土的同类器物相似。因此 ,推测金沙遗址可能是一处十二桥文化时期的中心聚落 ,即三星堆文明衰落之后 ,在成都平原上崛起的古蜀国的又一个政治、经济、文化中心 ,为古蜀王国的都邑所在地。     

金沙遗址考古发现的意义和魅力

无论是从考古学、历史学还是文化人类学的角度来看,金沙遗址考古发现都有着十分重大的意义,给了我们多方面的重要启示。金沙遗址出土的大量文物蕴含着极其丰富的文化内涵,不仅向我们展示了商周时期古蜀王国灿烂的历史文化,而且为我们了解古代蜀人繁荣兴旺的社会生活、绚丽多彩的精神观念,以及发达的制作工艺和浓郁的艺术特色提供了珍贵的资料。     

四川成都城乡一体化工程金牛区5号c地点考古出土植物遗存分析报告

通过题目读者不难发现,前两篇植物考古的文章都涉及到在四川地区开展的浮选工作,其主要研究内容是通过对浮选结果的分析,探讨四川地区的早期农业生产特点。金牛区5号C地点是成都金沙遗址的一个发掘点,年代在商周时期。通过对该地点浮选出土的农作物遗存和其他植物遗存的分析发现,金沙遗址古代先民的农业生产显示出了一种稻作农业与旱作农业并存的特点,但是稻作农业具有明显的优势。营盘山遗址和金沙遗址金牛区5号C地点所表现出的在农业生产特点上的差异值得学术界的关注,其原因应该是多方面的,例如,两处遗址所处地区的不同生态环境、遗址年代的早晚差异、遗址内涵表现的不同文化传统以及与其他文化相互交流等因素。这两篇文章对今后深入探讨四川地区的古代农业生产的特点和变化,乃至当地古代文化的发展和相互交流都具有重要的参考价值。     

十二桥文化早期遗存初论

<正>目次一研究缘起二类型学分析与文化面貌比较三三星堆文化对十二桥文化的影响四峡江地区精品房阶段遗存分析五余论一研究缘起本文所说的十二桥文化早期遗存,专指以成都金沙遗址郎家村精品房地点出土商时期遗存为代表的十二桥文化初期阶段遗存。金沙遗址精品房地点的发掘者认为,遗址出土商遗存属三星堆文化,年代约属三星堆遗址二、三期~((1))。江章华将精品房地点出土遗存归入金沙遗址第一期,认为该期具有十二桥文化早期阶段     

金沙遗址出土凹刃玉凿形器初步研究

金沙遗址是四川地区继三星堆遗址、十二桥遗址之后最为重大的考古发现,它可能是在三星堆遗址衰落后在成都地区兴起的又一古蜀国政治、经济、化的中心。金沙遗址出土的大量玉器,是一个最为显的特征。这些玉器磨制精细、器形繁多：有玉琮、玉壁、凹刃玉凿形器、玉斧、玉钺、玉戈、玉凿、玉矛、玉人面、玉镯、玉贝及大量磨制过的“玉石器半成品”。这对研究金沙遗址出土玉器的制作技术、工艺流程及制玉工具有着不同寻常的意义,     

成都金沙遗址的发现与文物抢救记

金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重要的考古发现。本文介绍了该遗址的发现以及所出土的金器、铜器、玉器、石器、象牙等各类文物,并说明这些珍贵文物应是商周时期蜀王的重器。因此,金沙遗址很可能是商周时期一处大型古蜀文化中心遗址。     

试论金沙遗址祭祀区出土的几件商代青铜容器

通过分析金沙遗址祭祀区出土的7件青铜容器残片的器形和纹饰,可辨识其中5件属于尊、罍、瓿一类青铜器。这些铜器与三星堆遗址乃至长江中下游出土的青铜器在纹饰风格方面非常相近,推测为同一青铜体系,都属于商代南方系铜器的范畴,年代约为殷墟一、二期。三星堆遗址中尊、罍属于高等级青铜容礼器,金沙遗址祭祀区出土的这批青铜容礼器功能、地位应与之相同,表明在殷墟一、二期,作为都邑聚落中心的金沙遗址与三星堆遗址可能存在并行发展的阶段,这对重新认识二者之间的关系有着重要意义。     

成都金沙遗址出土石雕器物初识

震惊中外的成都金沙商周遗址于2001年2月8日在成都市西郊建筑工地施工中被发现,至今出土物已接近3000余件。其中最令人称奇的除了众多的金器、玉器、铜器外,还有一批雕刻精美、制作细腻的石雕器物。这类作品的发现不仅展示出了金沙遗址丰富多彩的艺术魅力,同时也为我国古代社会史、雕塑艺术史提供了一批崭新而又重要的实物材料。下面就这批材料做一些具体的介绍,并谈一谈对这些材料的初步认识。     

成都金沙遗址出土金属器的实验分析与研究

金沙遗址出土金属器的实验样品全部选自金沙遗址Ⅰ区“梅苑”地点2001年机械施工时挖出的器物。根据部分出土金器、铜器的实际情况 ,或进行沃损检测 ,明确其表面合金成分 ;或显微镜下观察纹饰的工艺痕迹 ,推断其形成方法 ;或取样进行金相检验和成分分析 ,确定其合金化学成分和加工工艺。     

我国13处世界遗产地率先完成首期遥感监测核查

近日．国家文物局确定并正式宣布将采用金沙“太阳神乌”金饰图案作为中国文化遗产标志。“太阳神鸟”金饰图案2001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神乌围绕着太阳飞行．其图案构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民天人合一的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。     

骑虎铜人像与玉琮线刻人像——兼谈三星堆、金沙与良渚文化的关系

长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址,与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化,有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像,是这种关系的具体反映,为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。     

金沙遗址出土青铜立人像探析

青铜雕像是古蜀青铜化最富有特色的杰作,也是商周时期古蜀明最令人称奇的璀璨结晶。三星堆出土的青铜雕像群,便充分展示了瑰丽的神韵和丰富的内涵,真实地展现了一种令人耳目一新的东方明形态,成为中外考古史上举世轰动的重要发现。成都金沙遗址也出土有一件青铜立人像,对我们了解金沙遗址的化内涵有着非常重要的意义。     

成都平原各个历史时期的酒具

成都平原诸多古遗址都出土了不同质地、不同形制的酒具。较为典型的则有史前城址群和广汉三星堆遗址、成都市金沙遗址、成都彭州市竹瓦街青铜器窖藏、成都市商业街船棺遗址、成都市新都区马家战国墓出土的酒具以及成都邛窑、青羊宫窑出土的唐、宋酒具和成都彭州市宋代金银器窖藏、成都水井街酒坊遗址、     

金沙遗址出土玉琮初步研究

2001年初,在成都市西北郊的金沙村出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙等大量珍贵物,其中部分器物面貌与广汉三星堆遗址二个祭祀坑出土器物相似。一时间默默无闻的金沙村成为世人关注的焦点,引起了学术界的广泛关注。经过近两年来的大规模的物勘探和考古发掘,我们对金沙遗址的分布面积、化性质、时代以及金沙遗址和三星堆的关系等问题已有了初步的了解;     

成都金沙遗址的发现、发掘与意义

成都金沙遗址是继三星堆之后在成都平原上的又一重要考古发现,迄今已发掘出土了大量珍贵文物,引起了学术界的广泛关注。金沙遗址的考古发现,对揭示辉煌的古蜀文明,了解古蜀历史的兴衰更替,探讨古蜀国与中原以及其他区域的文化交流,均具有十分重要的意义。     

千载蜀魂 精气长存 三星堆和金沙遗址出土文物略谈(下)

正二、金沙遗址商代晚期至西周早中期,金沙文明绽放的璨然光华,彰示了其开放、精进的文化姿态及其所拥有的古蜀政治、经济及宗教文化的中心地位。金沙遗址出土的祭祀品种丰富。除数量众多的陶器多为实用品外,金、铜、玉、石、骨器及大量象牙等大都不具备实际生活用途,而与宗教祭祀活动密切相关。品类繁多、     

对金沙遗址出土部分玉器的几点认识

成都金沙遗址出土的玉器,数量众多,说明玉料来源丰富,其种类与三星堆玉器相似,但也显示出一些差别,与其他地区出土玉器相比也各有特点。中对此作了分析探讨。