老爷山朝山会札记

青海素有“十八朝山会”之说。这“十八朝山会”大致分布在湟中、大通、乐都、民和等地。这里只讲老爷山的“朝山会”。每年农历六月初六,大通县城关、西关、衙门庄、代同庄、煤窑、庙沟、新城、上下柴家堡等地的农民汇聚在老爷山上,举行朝山仪式。因而,使“朝山会”的习俗流传至今。     

皇帝婚前的性教育

中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,在做太子的时候,13岁时结婚。在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入…     

周渔璜与北京永乐大钟

一九九七年农历除夕之夜，中央电视台的联欢晚会表演到12时正点，永乐大钟撞响12下，沉雄宏大的声音响震北京城，也响震了全世界收看中央电视台节目的观众。大钟在北京的觉生寺，今文名大钟寺，寺内有六百多口大小不一的古钟。在中轴线上的鼓楼、北京饭店、城西南方向设有三个气动扬声器，所以特别悠扬远播。说起这口大钟的历史，就有必要简介明朝开国皇帝明太祖朱元璋皇族斗争的历史故事。朱元掉建都南京，为要巩固“皇基”，就把他的二十六个儿子封为藩王，用来屏藩全国各地。长子来标立为太子。朱标还没有接帝位就死了，另立朱标的儿子朱…     

人事站

善于从商的晋朝太子 “愍怀太子”司马遹（公元278-300年）,西晋第二任皇帝司马衷的儿子。司马通年幼时,皇后贾南风对其忌恨,不加管教,从小学业荒疏,只知提笼架鸟,玩耍斗闹。登上太子之位后,依然不求上进,任性妄为,毫无“储君”气象。但他喜欢“经商活动”,在皇家花园开设市场,设置案板、货架,摆上蔬菜鸡鸭米面等杂货,让宫女太监等扮作买主排队购物。     

论张家山汉简《二年律令》中的“宦皇帝”

张家山汉简《二年律令》出现了多处“宦皇帝者”字样。本文结合《汉书·惠帝纪》等材料,提出汉初的“宦皇帝者”,主要包括中大夫、中郎、外郎、谒者、执楯、执戟、武士、驺、太子御骖乘、太子舍人等,他们构成了一个侍臣系统,从而与作为行政吏员的“吏”区分开来了;其与“吏”的一个重要区别,就是在最初“吏”有禄秩而“宦皇帝者”无禄秩。“宦皇帝者”后来则通过“比吏食俸”形成“比秩”,因而是滋生“比秩”的温床。这个“宦”、“吏”两分格局的来源及变迁,对于认识战国秦汉间官僚政治和官阶制的发展,具有特殊意义。     

苦命的一月天子——朱常洛

明光宗朱常洛,可谓中国历史上一个苦命的皇帝。他虽是明神宗长子,却遭到父皇的百般鄙薄。在正位东宫太子的过程中,经历一段漫长而艰难的岁月,成为中国历史上最为难产的超龄太子。他福浅命薄,在位刚刚一个月,便撒手人寰,是名符其实的“一月天子”。为何他的人生之旅如此曲折艰难,他的命运如此多舛而悲苦？个中缘由还得从波谲云诡的万历后宫说起。     

明永乐时期朱高炽政治斗争策略论析——以皇族内部为考察中心

明永乐时期,太子朱高炽长期监国,前后长达13年之久。为了有效地完成朱棣交给他的纷繁复杂的监国任务,处理好来自福、赵二王的太子权位之争,不使自己的太子地位旁落,朱高炽采取了谨慎小心、克制忍耐、以退为进的斗争策略,保住了自己的太子之位,出色地完成了监国任务。现在看来,他的这种斗争策略是成功的。     

明成祖是一个有作为的皇帝

明成祖朱像是中国历史上一个比较有作为的皇帝。《明史》说他“貌奇伟,美货髯,智勇有大略。”又说他“知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。”似非溢美之词,他确有过人之处。明成祖是明太祖朱元潭的第四号,初封燕王,镇守北平（今北京）。朱元潭死后,传位给他的孙子允欢,年号建文。“时诸王以等属雍重兵,多不法。”且欲图害燕王。建文元年（1399年）,明成祖起兵自称“靖难”,四年,破京师（今江苏南京）,夺取帝位,改年号为永乐。是年以北平为北京。永乐十九年（1421年）还都北京,以南京为留都。明成祖在位22年（140－1424…     

郑和在南京的官署——内守备厅与内官监

明朝建国之初定都南京,时封建王朝的五府、六部等国家政治机构齐集南京,但仅仅五十多年后,随着明成祖于永乐十九年（1421年）迁都北京,南京又一次从首都的地位上滑落下来。但与以往不同的是,永乐迁都北京后,南京作为明王朝的留都,成为仅次于北京的政治中心,诚如《万历应天府志》殷迈序称,明成祖“虽移都北平,而二京并建,比于丰、镐,其重如此。”是以迁都之初,明王朝皆以太子坐镇南京,如永乐后期太子朱高炽、洪熙年间时太子朱瞻基,皆是。在留都,明王朝仍然保留了五府、六部等军政机构,设有南京守备,官绅众多。     

略论明代的皇位继承

一“家天下”出现之后,历代帝王在位时最关心的问题,莫过于如何把占有全国财富、拥有至高无上权力的皇帝宝座,万世一系地传给自己的子孙。这在当时皇帝看来,除了加强专制统治;强化国家机构、消除各种隐患外,立太子“奉宗庙之重,统无穷之祚”正是关系到江山社稷是否后继有人的根本大计。西汉叔孙通曾谏汉高祖刘邦说:昔者晋献公以骊姬之故废太子,立奚齐,晋国乱者数十年,为天下笑。秦以不蚤定扶苏,令赵高得以诈立胡亥。自使灭祀,……太子天下本,本一摇天下振动……统治阶级对立太子——皇位继承人,是有深     

色若阳迈 魔力神奇——永乐金铜佛像溯源

代表根底深厚的宗法礼仪的青铜文化,存续三千年之后,在明代永乐一朝结束。取而代之的合金铜,宣德皇帝赞之“色若阳迈”,意思是色泽若一缕灿烂阳光掠过。朝廷用之铸造佛像,四照玲珑地使末法时代的佛教,映出惊世骇俗的光芒。1406年,藏传佛教噶玛噶举派五世活佛哈立嘛朝觐永乐,此后,西藏、青海的高僧大德相继并驷入京。在奉天殿上,永乐一一封号授官,“施”之镌有“大明永乐年施”刻款的铜铸佛像和法器。随着受封的法王、国师、西天佛子,将“大明永乐年施”的佛像于梵宇庙堂供奉,整个雪域高原的僧俗拜倒在这位“当世如来”的膝前。300年后的一天…     

论隋炀帝的历史作用

刘隋炀帝杨广(569—618)的否定,历来占了压倒优势。这很不公允。笔者认为,他是一位同秦始皇、汉武帝一样的具有雄才大略的政治家和军事家。首先,杨广为太子和皇帝,符合历史发展的趋势,带有进步倾向。杨广是隋文帝杨坚的次子,“美姿容,少敏慧”,且“好学”①,善骑射,统军队,文武全才。史称“仁孝著称,才能盖世,数经将领,频有大功”。②魏征赞他“南平吴会,北却匈奴,     

建文帝与白云山

明朝的建文皇帝朱光灿,是明太祖朱元津的嫡孙,懿文太子的第二子。懿文太子尚未继位便早丧,洪武二十五年九月,朱允伙被立为皇太孙,洪武三十一年闰五月,太祖崩,朱允欢顺秩即皇帝位,改元建文,是明朝的第二位皇帝。故世称朱允伙为建文皇帝。而白云山,则是贵州省长顺镇（区）东南Zo多里处的一座佛寺名山,为建文帝所创建。据“明史”和“明史纪事本末”等史书记载,建文帝的叔叔燕王明成祖朱律起兵靖难,击破京城后,朱允欢与数十臣僚趁夜逃出南京,之后,这位皇帝便成了明成祖朱核追缉的对象。为了逃出魔掌,这位亡国皇帝便遣散随从…     

唐懿德太子陵园相关问题研究

唐懿德太子墓不仅是迄今发现的唐墓中地宫规模最大的一座,其两重陵园垣墙的形制,为其他贵族唐墓所未见,而与唐帝陵的陵墙加蠕垣的格局近似,但懿德太子陵园在形制规模上表现出的其他特征则与唐帝陵乃至赠皇帝陵号的恭陵、惠陵等均有较大区别,“号墓为陵”之陵并非帝陵之制,仍为太子级别的陵。     

在中国安息的外国国王与落籍中国的锡兰王子

明代永乐年间（1403--1424）,中国堪称世界首号强国。皇帝朱棣数次派郑和下西洋,同时实行“朝贡外交”政策,中国与世界有了广泛亲密的联系,与国际的来往交流出现了空前盛况。     

新见唐昭靖太子墓志浅识

唐昭靖太子墓志,较为详细地记载了这位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及对其封赠情况和他经历的短暂一生,可以补充《新唐书》、《旧唐书》中关于昭靖太子记载的不足。     

嘉庆亲政

清仁宗嘉庆帝,名爱新觉罗·颙琰,是清入关后的第五个皇帝。他是高宗弘历第十五子,生于乾隆二十五年(1760年)十月初六日,三十八年被密建为太子,五十四年被封为嘉亲王,六十年九月初三日被册立为皇太子,“以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年”。 颙琰受命承继大统后,为表示对弘历的敬重,表面上依然谦让一番。九月初四日,他和诸     

中国古代内阁的出现

洪武十三年,明太祖朱元璋废除传承上千年的宰相制,确立集皇权与相权于一身的政体,由皇帝直接掌管六部政务。然而政务繁重,非皇帝一人所能应付。于是召用下级儒臣随侍内廷,协助皇帝处理日常文书。永乐年间,这种秘书班子衍化为内阁。内阁成员称阁臣,负责批阅奏章、起草诏令,为皇帝提供参考意见,称作“票拟”。皇帝同意后,用朱笔抄正,成为朝廷正式政令,称作“朱批”。     

大明才子解缙的悲剧人生

解缙（1369—1415）,字大绅、缙绅,号春雨,又号喜易,是明代一位杰出的大才子,一部珍贵的历史巨籍《永乐大典》传世,让他永远成为闪耀历史长河的一颗巨星。他少年登科入仕名满天下,却因恃才傲物被朱元璋罢黜出朝;主修史籍巨典备受朱棣恩宠,为天下士子景仰。却因卷入“皇储”之争而遭贬;他满腹经纶、精通礼典,却以身试法,因“违制吊祭”而遭流放,最后又“私谒太子”招来杀身之祸。由于他不幸成为封建王朝政治斗争的牺牲品,皇权历史一直对他讳莫如深,一部清修《明史》有意回避他纂修《永乐大典》的人生功业,也隐瞒了他的死因。皇权政治的流弊几乎导致了解缙身世遭遇和人生价值的湮灭。 解缙生平传记不多,他流徙两粤的经历更是鲜为人知。本文钩沉史实,披露解缙荣辱、跌宕的曲折人生及其寂寞身后的史料,为世人撩开这位旷世大才子谜一般的人生隐秘……     

朝山会:一座山的记忆

2007年7月,青海省政府公布了第二批69个省级非物质文化遗产名录,其中大通老爷山朝山会名列其中。老爷山朝山会——一个独特的民俗现象,不仅承载了一座山的沧桑记忆,更是一朵璀璨的民族文化之花!——题记一在青海,几乎各地都有朝山会,于是就有了青海十八会的说法。尤其每年农历六月初六,大通老爷山的朝山会以人数众多、规模宏大、时代久远、尤为壮观,成为远古民风最直接的记忆。