少数民族地区文化传播的影响因素分析——贵州省黔东南苗族、侗族自治州基层文化工作调研

在少数民族地区，化的传播存在着种种阻力。对黔东南州基层化工作的调研显示，基层化工作的弱化是影响少数民族地区化传播的重要原因。了解少数民族地区化传播的影响因素，消除化传播效果的不确定性、保证先进化信息的完整、准确传递，是少数民族地区化建设中必须解决的问题。     

两络文化对发展先进军事文化的影响

网络作为第三代的互联网，不仅可以实现各种信息的快速传输，资源的共享，更重要的是网络可以让人们透明地使用、计算、存储其他资源。这一技术的实现，必将对军事领域产生巨大的影响。因此，我国也应该抓住这次机遇，大力发展自己的网络计划，以便在科技、国防等方面跟上时代的步伐。     

略论王审知对闽文化发展的贡献与影响

闽文化，是中原汉族文化和福建当地土著文化相结合而形成的、属于中华民族炎黄文化大家庭中的一种具有鲜明特色的地区性文化。如果说宋朝是闽文化发展的一个光辉灿烂的时期，那么晚唐五代则是闽文化的滥觞时期：而王审知便是闽文化的一个奠基者，播种人。     

夜谈米脂

王丽华是米脂精力充沛的女县长，与她的谈话已经是在深夜11点以后了。她现在的工作重点之一就是挖掘米脂婆姨的内涵，重振米脂的文化。     

卷首语

柔雪，细雨，轻风，暖阳，今年的早春本来让人很惬意。然而，遗憾的是，古老的巴比伦土地上，又燃起了炮火硝烟。中东地区素有“火药桶”之称，从来没有怎么平静过，但是，战争除了给人民带来的深重灾难外，那些弥足珍贵的历史文化遗存能安然吗？我们想，世界一切爱好和平的人们，都希望能消灭战争，给人类以及人类文明带来永久的安宁！战争无法制止，我们还是来关心自己的事情。西气东输在中国现代化建设的史册上，将是一个辉煌的篇章。在山西省境内，从汹涌的黄河东岸到巍峨的太行腹地，文物考古工作者在这里摆开战场，开始了“东西驰骋七…     

关于特区文化多样性的探讨

文化是指人们共同体在一定历史条件下形成的相对稳定的观念和行为方式的总和，又称为文化模式。深圳特区文化的多样性，在中华民族文化这一大的前提下，概括起来，有几个主要特征。     

试论珠江文化的特色

珠江文化是中华文化的一个重要组成部分。珠江文化源远流长，经历了一个长期的形成和发展过程，并具有鲜明的特色。就珠江流经地域而言，珠江文化可涵括云南、贵州、广西等地的文化，但其中心主要是在广东。所以，在某种意义上，珠江文化亦可等同于岭南文化。由于岭南地域广阔，不同的地理环境及人口来源，使岭南文化出现多个分支。在广东境内，主要存在广府文化、     

继承与发展

中华民族有着悠久的历史和璀璨的文化，岭南文化是中华文化瑰宝中一颗夺目的明珠。     

浅谈导生在高校班级文化建设中的作用

高校班级文化是高校校园文化的灵魂，是高校学生思想政治教育工作的一个重要切入点。导生是由院系精心选拔、培训与考核，普遍具有较高政治素养，学习成绩优秀和工作能力出色，综合素质突出的高年级学生担任，负责低年级学生的专业学习、日常管理和教育引导。文章分析目前高校班级文化建设存在的问题，进而探讨导生通过何种措施来推动高校班级文化建设。     

华夏人文地理献言

人文地理，乍看好象是一个新型的名辞，其实，它是人类文化中久已被人忽略而遗忘的学识，尤其在中国的传统文化中，早在秦汉以前，已经特别重视。即如儒家传统经学所谓“群经之首”的《周易系传》里，便已提出“方以类聚，物以群分”人文地理的纲要。演绎言之：从地球物理的时空方位来讲，     

渭水源童谣:孩子们的欢宴(上)

故乡在翠竹与松柏掩映的渭水源头的—个百户人的大村，似乎也勉强算得上一个小镇——我们小时，村中心有—个“官场”，一条不甚规则的小街，街两旁有几家店铺和斗行，每逢农历二、五、八，有集日，在僻远的山乡，在童年的我们的眼里，算得匕是热闹的大场面了。而每年农历二月二、四月八，在“官场”搭台唱大     

花10年，将广东文化从“大”变“强”

7月份闭幕的广东省委全会的主题，是建设“文化强省”。以省委全委会的形式来研究文化工作，其规格之高，历史上是第一次。     

《张猛 无数个不专业的人，成全了我》

《钢的琴》是一部好作品，却只能在国际航班上欣赏，就因为它没有奖金请国际大腕，就因为它木有线宣传轰炸，中国不缺文化精英文化精品，缺的是让他们展现的公众平台，缺的是给他们的话语权，一个钱字已经取代了过往的政审，而且有过之无不及！     

潮州文化精神浅说

潮州文化的形成是由原居住民文化和移民文化经过长时期的互相影响，互相吸引融合而成的，在自成体系之后。随着潮人的迁徙，潮州文化在向海外传播的同时也吸收其他文化因素并不断发展起来的动态的开放型的文化体系。我们应该站在历史唯物主义的高度，运用扬弃的哲学观点去研究潮州文化，既要大力弘扬潮州文化的优秀传统，又要摒弃潮州文化中的落后的封建的不合现代意识的文化劣根性。     

地域、族群与休闲文化产业：台湾闽、客、原住民案例之比较

不同的地域、族群，其发展经验与生活水平，亦呈现不同的样态。以台湾地区为例，居住平地之汉人与生活于山地之原住民，经济条件与生活水准有相当之差异。不过，二十世纪末叶，两股重要思潮影响着人类生活与经济生产方式：其一是“后工业社会”(post-industrial society)的来临，表现     

中国文化其善如水

文化包括三个方面，自然科学、社会科学和思维科学。文明是某个时空点上文化所达到的程度．它说明了人类离开动物界的距离。从这个意义上来讲，素质所描述的则是人类的个体离开纯粹的动物性有多远。     

山西社火

关中西部是中国传统化的发祥地之一，也是中国民间化传统积淀最深厚、群众基础比较浓厚的地区之一。以宝鸡地区为主的关中西部民风淳朴，轻物质重信仰，重孝道讲亲情，虽经化大革命的清洗和市场经济及现代科技化的冲击，依然顽强地持存着传统化、传统生活方式。吃扯面，唱秦腔，赏社火，赶庙会，乐此不疲。     

关学与关中“三李”

中国传统化似长江大河，源远流长，中国理学博大精深犹如这滔天江河，奔流不息。今天，我们深入研究、挖掘、开拓性地批判继承中国理学(或关学)，是新时期中国化建设的重要任务之一，也是凝聚世道人心，重铸价值理念弥足珍贵的化资源。     

马耳他为远古文明喝彩

马耳他的确是文明的交叉点，因为你常常可以感受到来自远古时代的浓郁气息。     

论坛总结

此次“郑和化论坛”，由“2004年中国南京世界历史化名城博览会”组委会主办，南京市白下区人民政府和我们江苏省郑和研究会承办，它既是“2004年中国南京世界历史化名城博览会”的一项重要活动，也是迎接2005年郑和下西洋600周年系列活动之一。在论坛即将结束时，请允许我代表本次论坛的承办方之一的江苏省郑和研究会，向不辞辛劳，远道赶来光临本次论